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黎跃进 《衡阳师范学院学报》2002,23(5):127-130
《等待戈多》是最能体现贝克特思想特点和荒诞派戏剧特征的剧作,深刻地表现了汉代文明中人生的处境：怀抱模糊的希望而作无尽的等待。“等待”成了人生的唯一目的,这一目的没有任何意义,只是证明“在等待”。剧中悲喜融合;超越传统戏剧,又对传统戏剧有所借鉴。 相似文献
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陆文琦 《小作家选刊(小学)》2005,(3)
等待是人生的一部分,天天都有等待,每时每刻都在等待。等待的过程给人一种美的享受,细心体验等待的过程会令你感到这是一种奇妙的感觉,令人回味无穷。 相似文献
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《等待戈多》揭示了世界的荒诞与人生的痛苦,表现了现代西方人希望改变自己的生活处境但又难以实现的绝望心理。尽管虚无,还要追求信仰,虚无和信仰执手相看,这是对《等待戈多》内诎再认识的结果。 相似文献
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王若岩 《中学语文园地(初中版)》2007,(5):43
人生,充满了等待。为了崇高的理想,为了远大的目标,为了一个个美好的梦想,人们播撒着希望的种子,尔后便开始了短暂的或漫长的等待。等待中保持积极上进的心态,机会将不辜负等待者;等待中持有消极、侥幸的心理,就难免受到等待的愚弄。 相似文献
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孙钰红 《教学月刊(小学版)》2011,(1)
人生充满了等待.等待,给人以憧憬,给人以希望,给人以慰藉.毋庸置疑,人生要学会等待,但学会等待并不意味着停止继续.在等待与继续间需要我们静心斟酌.
在日常教学调研中,常会听到教师说这样的话"已经完成的同学再等一等其他的同学"、"同学们要学会等待!"例题独立尝试时先完成的同学要等待;每完成一道练习题后需等待大家都完成再一起反馈;当作业批改时需要排队等待……课堂中有着太多太多的等待,这无数的等待似乎足以让孩子们学会等待. 相似文献
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吴冠中 《语文世界(高中版)》2001,(6)
约定此时此地相见，然而人未到，等待。“月上柳梢头，人约黄昏后”,是甜蜜的回忆或等待的惆怅。从“等妈妈回来”到“倚门望子”，家家都在等待中。等待开花，等待结果，果子熟了，还等待，等待明年。等待中有欢乐，有焦虑，有“无可奈何”与“迫不及待”，等待中包含人间百味。“守株待兔”嘲笑蠢人，但也因确曾有兔撞到了他的怀里，才令他萌生了“等待”这一不费劲的非分之想。希冀在等待中获兔的人岂止守株者。小学生等待上中学，中学生等待上大学，大学生等待满意的职业、美好的家庭……人生是条长长的链子，“等待”是各环节链子间的… 相似文献
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《创新作文(初中版)》2015,(9)
<正>猎豹蹲在草原的灌木丛中,等待猎物靠近的那一刻;海鸥盘旋在海面上,等待游鱼跃起的瞬间;花儿缩成一团静静地伫立在土地之上,等待阳光雨露来临的一刻;毛毛虫悄无声息地躺在蛹中,等待破晓之光照耀的时刻。等待,是为人生蓄力,是为飞跃,俯冲,绽放甚至蜕变积蓄无限的动力。学会等待的人,拥有一种独特的智慧,他们的路,会越走越远;而不会等待,只知急于 相似文献
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