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德国存在主义哲学家、教育家雅斯贝尔斯从“自由、生成、超越”的存在主义哲学基础出发,运用哲学思辨的方式,从本体论、价值观的层面来反思教育,对“什么是教育”这一问题提出了自己独特的见解.教育活动的本质是文化的传承与精神的自由交往,教育的目的是达成人的自我生成,教育的使命在于成为“全人”.雅氏的教育思想对我国当代教育的改革具有借鉴意义:推动高等教育的内涵式发展必须始终坚持以人为本的教育思想;“全人”的教育目标和多元的评价体系亟待建立;转变教育方式是培养拔尖创新人才的必然选择. 相似文献
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康金娣 《陕西师范大学继续教育学报》2001,18(4):64-67
自由是萨特哲学论点的核心问题，既有本体论的基础，又有伦理学的意义；自由哲学坚持以“自为”与“自主”作为其直接的理论基础，试图克服近代哲学的二元论；自由哲学主张自由的人本性、纯粹的主观选择性和超越任何逻辑必然性；自由哲学信奉唯心主义的意识本体论，扭曲了价值与责任、必然与自由的关系。 相似文献
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有限性和超越性是萨特自由论哲学的本体论结构。文章通过对此本体论结构的分析,“有限性”显现为是“虚无”或“自为”的一种永远摆脱而又永远无法摆脱的“存在之匮乏”状态。而“超越性”对“有限性”的不断克服和对匮乏的执着排除,正是“有限性”发动出来的三雏向度上的“超越性”锻造了人的自由本性。 相似文献
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文晓红 《成都教育学院学报》2010,24(3):41-43
高等教育受一定社会政治、经济、文化发展的制约,特别是经济的发展对高等教育的发展起着决定作用。当经济形态发生变革时,高等教育也要随之发生变化。在知识经济时代的高等教育哲学观应该是一种人本主义哲学观。高等教育的存在和发展不仅是基于高深知识,而且是基于人的自由、自在、自为的和谐发展。高等教育是要使知识通过“人”来统一,而不是通过“学”来统一。 相似文献
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从哲学思潮的形成反思西方高等教育近代化的哲学基础 总被引：1，自引：0，他引：1
人文、科学、理性和功利是西方哲学和思想史中的重要范畴.自由和理性作为人之为人的基本规定性,同时也是人文和科学的哲学本质.可从认识论和本体论两个层面来考察理性主义和功利主义.在认识论层面,理性主义和功利主义的分歧主要表现为对人类认知方式和认识能力的不同理解;在本体论层面,理性主义和功利主义的对立表现为对自由和必然的各自追求,最终本体论的不可调和性决定了认识论上的差异.上述四种范畴根据各自的内涵发展为相应的哲学思潮,但均可归纳为理性和自由两种属性.它们作为高等教育近代化的哲学基础,制约和影响着西方高等教育近代化的发展方向和进程. 相似文献
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法国著名的存在主义哲学家萨特运用现象学的方法建立起了其“人学本体论”。认为客观世界(自在存在)若脱离了人的主观意识(自为存在)就是一种荒谬的无意义的存在;它只有依赖人的意识才能得以说明,才能成为有意义的和真实的存在。用他的话讲即:“世界上没有一种真理能够离开‘我思故我在’”。接着他又进一步从他的“人学本体论”出发提出了充分反映其“自由观”理论基础的著名命题:“存在先于本质”。即:人不是由上帝或别人来决定自己的本质,而是用自己的自由意志和自由行动来创造自己的本质,自己决定自己成为一个什么样的人。换句话说也就是,人能够自由地选择自己,造成自己的本质。由此,萨特构成了自己“自 相似文献
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论人获得自由的三种方式 总被引：2，自引：0，他引：2
周玉明 《湖南师范大学社会科学学报》2000,29(3):33-36
自由是历史发展的产物。人类在世代相继的历史活动中,一方面把自由作为自己 追求的最高目标,另一方面努力施展自己的本质力量,采取各种不同的方式去获取最大限度的自由。认识论层面的求“真”,是人获得自由的理论方式;价值论层面的求“善”,是人获得自由的实践方式;本体论层面的求“美”,是人获得自由的审美方式。人通过审美方式获得的自由,是自由的最高境界。人从自己的劳动实践创造的“天人合一”的美中去观照自己的本质力量,证明人的生命创造意义的真实存在。 相似文献
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李金奇 《黄冈师范学院学报》2003,23(4):75-77
现阶段,在我国高等教育现代化的进程中,明显地存在着“为人”与“为学”相分裂的缺陷,这与我们民族在整个现代化发展历程中的思想认识的误区密切相关;高等教育现代化的真义在于造就全面自由发展、有着丰富精神生活的现代人。 相似文献
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“文学本体论”问题在20世纪80年代初进入中国文学理论研究中来,并很快成为研究的热点。关于“文学本体”的论争非常活跃,出现了诸如“形式本体论”、“生命本体论”、“实践本体论”、“人类学本体论”、“实践存在论”等主张。需要澄清的是,文艺学研究领域的上述诸种本体论,只是对哲学“本体论”的简单套用,事实上是非“本体论”的,是“本体论”的泛化。回顾和反思三十年来“文学本体论”研究的进展与问题,对坚持辩证唯物主义和唯物史观的“本体论”及“文学本体论”,具有重要的意义。 相似文献
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高等教育是使人“成人”的教育,也是使人学会“成事”的教育。“成人”与“成事”是人之生命价值所在。高等教育的任务和现代大学的批判精神、民主精神和自由精神决定了高等教育对生命的关怀,并揭示了高等教育对建构生命意义的巨大作用。放飞生命是大学精神之时代主题。生命自由的前提是生命自主,高等教育是使人的主体性得以张扬的动力源泉和理性工具,丰富多彩的大学文化为生命花朵的绽放预备了肥沃的土壤。生产性是高等教育的基本性质之一,通过高等教育使受教育者的人力资本得到增值,并进而使人力资本转化为人才资本。高等教育既得益于社会经济的发展,同时又通过高等教育的发展促进经济社会的健康持续和谐发展。 相似文献
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高等学校教师队伍的优化配置应适应市场经济要求，深化管理体制改革，建设师资管理的运行机制和校内人才资源开发机制，以人为本，最大限度地发挥人的潜能，促进高等教育持续，快速发展。 相似文献
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马进 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2020,(1):94-100
教育哲学需要一种全新的思,召唤思的转向。存在论在教育中的到场,召唤教育哲学从"存在"的维度重新追问教育的本真存在。存在论的融入帮助教育先行从"教育存在""教育如何存在""教育存在着"这三个维度区分"教育是什么""教育如何是",以及"教育是着"的存在论意蕴。教育的本质不在于"教育是什么",而在于"教育如何是"。在基础性建构方面,存在论的到场优先烛照出教育与世界的存在性关系,教育展开世界、实现世界,教育与世界相互召唤、相互照映,并相互贯通;在教与学的关系方面,存在论揭示出教难于学,教的本质在于"让学"这一生存论教学观;在师生关系方面,存在论认为师生关系是共属一体的关系,师生之间相互成就、相互馈赠。"做一名教师仍然是件高尚的事",从而在共在、共栖的教育之境域中实现教育"诗意地栖居"。 相似文献
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试论高职教育的职教属性与高教属性 总被引：11，自引：0，他引：11
目前我国高职教育基本理论研究滞后，势必造成对实践指导的延迟和偏离。为此，有必要重新界定和认识高职教育的一些基本理论问题。只有坚持高职教育的职教属性和高教育属性的有机统一，坚持两条腿走路，才能求得高职教育的持续协调发展。 相似文献
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高等职业教育的可持续发展研究 总被引：2，自引：0，他引：2
高等职业教育自1985年大规模启动发展以来,已成为我国高等教育的重要组成部分;随着其发展壮大也将面临着诸多发展的困境,高职院校要健康、长远发展,必须坚持以科学的发展观为指导,走可持续发展的道路。 相似文献
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民族教育研究在推进民族地区教育发展和和谐社会建设中具有基础性、前瞻性、先导性作用。新时期我国民族教育研究工作的原则是：坚持以科学发展观统领民族教育研究工作 坚持实事求是,理论联系实际,大力推动民族教育研究的理论创新 坚持为民族地区教育发展和和谐社会建设服务的方向 坚持传承与发展、继承与创新相结合,坚持立足中国,面向世界。新时期我国民族教育研究的主要任务有：民族教育学理论体系的研究与构建,民族地区基础教育问题的深化研究,民族高等教育和职业教育问题研究,民族教育的特殊政策研究,民族地区双语教学模式的研究,民族地区多元文化课程问题研究,多元文化教育理论的国际比较研究,民族认同与民族地区青少年心理教育问题研究。 相似文献
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李康德 《金华职业技术学院学报》2010,10(1):8-12
高职学生主体精神的培养,必须依赖于现代主体性教育理念。现代主体性教育理念要求坚持以教育教学实践活动来促进高职学生主体精神发展。充分尊重高职学生的主体性、坚持积极倡导内化与建构及个性发展、坚持积极倡导以活动促发展的指导思想,是培养高职学生主体精神的有效途径。 相似文献
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高职高专教育专业开发过程及条件评价 总被引：1，自引：0，他引：1
专业开发是高职高专教育可持续发展的需要，完善专业开发理论，系统指导，准确评价专业开发十分必要。专业开发的条件、评价方法，评价标准，评价模型必须体现高职高专教育的特点，应加大社会评价力度，坚持适需性，先导性原则；建立适应高职高专教育特点的初步评价模型和合格评价模型。 相似文献
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黄华 《北京师范大学学报(社会科学版)》2012,(1):5-17
随着我国第八次课程改革的实践推进,学界围绕着理论与现实存在的"轻视知识"思潮进行了广泛而深入的探讨。概括地说,当前我国基础教育领域的知识教学主要面临三方面的挑战:知识经济、信息社会的冲击;人道主义、人文主义的勃兴;前现代和后现代夹击堵截、工业社会和信息社会同步推进的现实国情。这三大挑战在知识教学的方方面面都有所表现,对知识教学的进一步发展提出了全方位的要求。作为理论回应,我们在本体论上要坚持系统传授-掌握科学文化知识这一基本理论主张,在知识的"质"和"量"上审慎选择,同时积极有效地统领和科学提升学生在学校教育之外的各种认识渠道所获得的信息;在方法论上坚持多样综合的行动策略,对知识教学的具体实现机制加强研究,不断优化传授-掌握知识的过程;在价值论上坚持科学、高效、人道的基本诉求,同时因地制宜,避免单打一、一刀切等极端主张和做法,实事求是地向着现代化的总体目标前进。 相似文献
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随着经济社会发展和教育结构调整,高等职业教育迎来了实现跨越式发展的重要战略机遇期.在全面提高高等职业教育质量、充分释放其社会功能的过程中,应该坚持一些最基本的价值取向.笔者试从以人为本、服务社会、共同发展三个方面进行初步地探讨. 相似文献