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1.
陈恩维 《新疆教育学院学报》2002,18(1):86-90
诔文体式随着时代的演进而演进。先秦诔文初具雏形，然体式尚不稳定；汉诔稳定了述德和写哀两方面的内容和先述德后写哀的内部结构，并且确立了四言句式，使诔文体式得以定型；魏晋以来诔文主要通过写哀部分的句式改变方面实现诔文体式的革新。 相似文献
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诔文是在古代诔辞基础上发展演变而成的一种文体。东汉诔文在体制模式上已稳定了述德和写哀两方面的内容和先述德后写哀的内部结构,并且确立了四言句式,使诔文体式得以定型。曹植在继承东汉诔文的同时有所创新。主要体现在三方面：叙事因素的介入,扩大了诔主的范围：首次为婴儿作诔,个体情感的加强。 相似文献
3.
《陕西教育学院学报》2017,(3):103-107
萧统《文选》对诔文的编选一定程度上反映了他的诔文文体观。在其文学进化观念的指导下,他所选八篇诔文皆为魏晋以降之作,且多是为亲朋好友而作的私诔,体现了其对魏晋时文时风的推崇。诔文内容以述德和表哀为主,萧统更注重个体哀情的抒发;在艺术上,受当时追新逐丽文学观念的影响,偏好于驰骋文采之作;在诔文体制方面有比较灵活的认识。此外,对楚辞体诔文的选取,反映了萧统对诔文发展演变轨迹的准确把握。 相似文献
4.
隋唐以前的碑文与诔文均源于诗,吸纳铭文与颂文＂述德＂的功能,并且在思想内容、文体功用、表现手法、艺术风格诸多方面存在不可隔断的相似性。本文对此二者进行了研究,得出结论：碑、诔两种文体特征相近但并不完全雷同,而且在发展过程中出现了合流的趋势,唐以后诔文被碑文所取代。 相似文献
5.
陈婷婷 《牡丹江教育学院学报》2014,(11):20-21
刘勰在《文心雕龙》"诔碑"篇阐发了自己的诔文写作观念,其中有对诔文内容中增添的述哀成分的肯定,对语言简要性的要求,对骈化形式的追求。但由于时代和个人的种种原因,刘勰的诔文写作观念也存在一定的保守性。 相似文献
6.
张灯 《临沂师范学院学报》1997,(2)
“其在万乘”条，标点值得一议；“逮尼父之卒”条，有两处可作校字之议。“至柳妻之诔惠子”句的译文问题；辨证歌文王、颂后稷的篇名，刘勰并未将《诗经》中述祖的颂诗列作诔文；指出“淮雨”的校改问题；“庸器”的训释；论蔡邕碑文的四句之解释；郗、郄二姓，自不应互混，“”应校改为“郗”；碑文的出现晚于诔文，“事先于诔”自应指最早立碑之举；碑文的写法可以接近于铭，可以类似于诔，但铭文、诔文都不能取代碑文，它是独立的文体 相似文献
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陈恩维 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,41(1):52-55
先唐诔的作谥职能不断弱化,具体体现为所诔对象的非事功化以及作和所诔对象关系的私人化。这导致了诔述德内容的改变：先秦两汉时期诔述德主要在道德、政治方面;魏晋以来则突出才性、情趣。这些变化促使着诔由礼仪之向抒情之转变,从而也动态地呈现了先唐诔的学化进程。 相似文献
9.
魏晋时期诔文的功能中述哀职能的加强与当时社会中普遍弥漫的忧伤的死亡情绪有很大的关系.当时产生了两种社会心理:对死亡的极度迷茫与哀伤,对生命的放纵与狂欢.这两种心理的矛盾作用产生了魏晋以哀为美的审美气质.本文旨在探讨这种死亡情绪在诔文中的表现及寻找死亡情绪的根源和其在社会风气中的扩展. 相似文献
10.
哀祭文是指悼念死者或祭祀鬼神的文字。哀辞以悼童殇,吊文以慰亲属,诔文以彰德行,祭文用于典祀。本文试图通过对这一文体历史流变的述考,从文体学的角度结合具体文本认为其文体特点是:叙述事实纯正真实;运用文辞简洁核要;抒写感情哀伤缠绵。骈文哀祭文和古文哀祭文相同之处在于抒情性和实用性。不同之处表现在:1、渊源关系不同。2、语言形式不同。3、文体风格不同。4、对后世文风影响不同。 相似文献
11.
论死刑核准权的回归与死刑复核程序的完善 总被引：2，自引：0，他引：2
死刑核准权和死刑复核程序再度成为理论界和实务界关注的焦点。现有的死刑复核程序造成了我国部分高院在适用法律上的不平等。最高人民法院应该取消高级人民法院的死刑核准权，应该将死刑核准权收归最高院，从而实现在死刑问题上全国标准的统一。 相似文献
12.
浅谈英语虚拟语气的句子种类 总被引：1，自引：0，他引：1
虚拟语气是英语的一个语法项目。其虽占位不大，但却让教者为重、学者为难。掌握虚拟句结构的特点和种类是解决该难题的一个捷径。虚拟句上可通文，下可系词，学用方便。本文综观虚拟句，分其为5大类型15式，基本涵盖了虚拟语气的全部主要内容，使学习者可纲举目张。 相似文献
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姜涛 《山西大学师范学院学报》2008,(2):25-27
张载是宋明儒学的主要奠基人之一,他在继承儒家自强不息精神的基础上,提出了具有民胞物予情怀和天人合一精神的“横渠四句”：“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”“横渠四句”不仅体现了张载传承儒学道统的决心和信心,而且包含了士大夫深沉的忧患意识,以及由此引发的对道德理想和政治理想的不断追求和实践,并且这种追求和实践融入了中国士大夫无限的使命感和责任感．对于今天仍然有非常重大的现实意义。 相似文献
15.
“把”字句句法-语义研究 总被引：2，自引：0，他引：2
赵金色 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2010,42(2):144-148
＂把＂字句中的介词＂把＂是语义关系的重要标志,＂把＂字句是典型的述谓结构。从＂格＂范畴角度可以把＂把＂字句分为：受事＂把＂字句,施事＂把＂字句,系事＂把＂字句,非施受关系的＂把＂字句,处所关系的＂把＂字句和表工具关系的＂把＂字句。从动词＂价＂角度分析可以把＂把＂字句语义结构分为：一价动词＂把＂字句,二价动词＂把＂字句,三价动词＂把＂字句。 相似文献
16.
张国光 《贵州教育学院学报》2002,18(1):74-77
“富比王侯”句式源于东汉；比动句中对x和y进行比较的那个人（Na）的位置还与x的长度以及是否话题化相关；“比猪者之足从狗”是省略了一定成分后的关系比较句：“王比使君，田舍、贵人平”句式源于先秦。 相似文献
17.
谈能愿动词在句子表达中的作用 总被引：3，自引：0，他引：3
王振来 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2002,25(3):62-64
这里从句法语义角度，分析能愿动词是句子的语境核心－焦点(focus)；能愿动词能调节句子语气，是表语气意义的重要手段；通过对能愿动词移位的研究，揭示了这一语法现象的作用，在于强调的需要，讨论不同语体中能愿动词的使用情况，说明能愿动词对不同的语体具有选择性。 相似文献
18.
余荣宝 《襄樊职业技术学院学报》2012,11(3):77-79
存现句的使用和戏剧这一文学形式是密不可分的,大量使用存现句是戏剧的言语形式特征之一。戏剧人物对话中的存现句虽然出现的频率不高,但其独特的语用价值是值得我们研究的。 相似文献
19.
随着我国国际贸易事业的急速发展 ,商业用语翻译的地位越发显得举足轻重 ,其中商标及广告用语的翻译更是备受关注。由于不同语言之间的差异 ,在翻译时就会产生一系列的障碍。本文主要就商标翻译方面 ,阐述产生障碍的原因 ,以及解决这些问题的参考技巧。 相似文献
20.
因果句群的询承成分 总被引：1，自引：0，他引：1
曾常年 《湖南城市学院学报》2004,25(6):80-83
因果句群的询承成分,指处于结果和原因之间、通过询问原因而起连接因果作用的成分。询承成分具有特定的语义、语形功能,且因果句群的语义结构单位与语法结构单位具有不一致性。 相似文献