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相似文献
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1.
《阅读与鉴赏》2007,(5):26-30
1932年,诺贝尔文学奖获得者海明威在他的纪实性作品《午后之死》中,提出著名的“冰山原则”。他以“冰山’’为喻,认为作者只应描写“冰山”露出水面的部分,水下的部分应该通过文本的提示让读者去想象补充。他说:“冰山运动之雄伟壮观,是因为他只有八分之一在水面上。”文学作品中,文字和形象是所谓的“八分之一”,而情感和思想是所谓的“八分之七”。前两者是具体可见的.后两者是寓于前两者之中的。  相似文献   

2.
说到冰山,同学们难免想到“冰山一角”这个成语。通过浮力=重力的原理,再结合冰和水的密度,科学家算出,漂浮的冰山露出水面的部分通常只占冰山总体积的10%,也就是说冰山一角的“一角”仅占1/10。而关于水下那部分,同学们脑海中浮现的大约是如下方左图的画面,冰山像颗牙齿一样,竖立在水中。但这是错误的,因为漂浮的方向不对。大多数冰山在海洋中并非竖直立着而是俯卧在水中,下方左图中这种平衡状态极其不稳定,就像一根在桌子上竖立的筷子,轻轻一推就倒了。对于又高又瘦的冰山来说,还是“躺平”最舒服,正如下方右图所示。  相似文献   

3.
说“尖”     
我真佩服我们的老祖宗,创造了那么一个奥妙无穷的汉字———“尖”。谁不希望拔“尖”?谁不愿意成为“尖”子?可是,“尖”字中那“小”字立在“大”字之上。金字塔的塔尖,高踞云端,而塔尖立于硕大无比的底座之上,那便是一个极其形象化的“尖”字。相比之下,海上的冰山要“隐蔽”一些。露在海面上的冰山其实只是个“小”字,它的巨大无比的底座占十分之九,隐没在海面之下。没有那底座,冰山只占十分之一,无法露出海面。人生的事业便是个“尖”字。“十年寒窗”,全都溶进那个“大”字之中。即使大学毕业之后,还要花费许多精力去打…  相似文献   

4.
“文化”是指历史发展进程中,在物质和精神上人们“创造”的那部分财富的总和。文化的概念十分广泛,在文化中存在着“大传统”与“小传统”的关系,也就是精英文化与民间文化的关系。在外国所谓“大传统”常指封闭在学校或教会里的上层传统文化,而民间文化则是民间一种通俗文化,或民俗文化。在中国如《诗经》里的雅颂是庙堂文化,加上民间搜集的民歌“风”是把民间文化上升为精英文化了。中国上层文化消亡甚多,保存下来的大量是民间文化或从民间文化提炼上来的精英文化。它是我国传统文化的精华,是我们所要弘扬的祖国文化的主要内容,…  相似文献   

5.
“冰山运动之雄伟壮观,是因为它只有八分之一在水面上。”这是海明威著名的“冰山原则”。文学作品中,文字和形象是所谓的“八分之一”,而情感和思想是所谓的“八分之七”。海明威认为作者只需描写“冰山”露出水面的部分,水下的部分应该通过文本的提示让读者去想象填充。  相似文献   

6.
在教育家的词典里一定有“担当”这个词。从这个意义上理解教育家的社会责任,应该包括两部分,第一是找出教育的病灶,第二治病救人。  相似文献   

7.
高三学生是高三的主体,是高三最活跃的部分,他们的一举一动都在老师、家长的关注之中,自然他们也成了我们首先采访的对象。他们的真实情况如何?或许记者的调查会露出高三“冰山”的一角。  相似文献   

8.
李健 《中国教育》2005,(1):14-15
西南民族大学在长期研习和传承“和合偕习”的优秀传统文化中,不断注入时代的最新给养,使“和合偕习”成为学校精神的精髓和学子生活的重要组成部分,在思想政治教育和教学、科研、管理工作等方面,展现出了崭新的活力和与时俱进的个性风采。  相似文献   

9.
邓维策 《师道》2008,(11):14-15
“他只要出门,哪怕天气很好,也总要穿上套鞋,带着雨伞,而且一定穿上暖和的棉大衣。他的伞装在套子里,怀表装在灰色的鹿皮套子里,有时他掏出小折刀削铅笔,那把刀也装在一个小套子里。就是他的脸似乎也装在套子里,因为他总是把脸藏在竖起的衣领里。”  相似文献   

10.
理论依据
  冰山理论:1895年,世界著名心理学家弗洛伊德在《歇斯底里研究》中指出,人的人格有意识的层面只是这个冰山的尖角,其实人的心理行为当中的绝大部分是冰山下面那个巨大的三角形底部,那是看不见的,但正是这看不见的部分决定着人类的行为。“冰山理论”也告诉我们,真正的教育应该发现潜能,顺应孩子的天性;开发潜能,激发孩子的求知欲;保护潜能,纠正孩子的不良倾向。  相似文献   

11.
“咔嚓——” 脚下的冰山发出清脆的断裂声。“不能再待在这里了,快搬家吧。”企鹅晗晗焦急地催促着周围的伙伴。“可是……除了这座冰山,我们还能去哪里?”企鹅武玟抬头四顾,周围除了海水,还是海水。这个夏天热得出奇,他们周围的冰山都慢慢融化,沉入海水里。  相似文献   

12.
海明威的“冰山”原则不仅其表述方式近于东方,而且其内涵在某些方面也与东方有近之处,在本文中,作者试图举出中国传统美学中的“虚实”关系,与“冰山”原则作为对应,在对此和比较中发掘海明威“冰山”原则的具体内涵,它所代表的意识的特征及西方现代意识的总体走向,进而得出某种有益的结论。  相似文献   

13.
志刚  梁初 《湖南教育》2002,(2):32-33
最初“结识”钟启泉先生,是缘于他的“学力的冰山模型”的观点。钟先生是这样阐释其学力模型的:素质教育的关键在于建立一种新的“学力观”,它旨在培养学生的学习动机与主动应对社会变化的能力。任何课程(学科)的目标大体上有四个组成部分:操作技能、知识理解、思考方式、态度价值观等。这四个要素作为一个整体反映了一种新学力观的特色。钟先生打了一个形象的比喻。他说,这四个部分就好似一座冰山,浮于水面的可见部分就是学生的操作技能、知识理解;而隐藏于水下的不可见部分则是学生的思考方式、态度与价值观。正如冰山是由浮出水…  相似文献   

14.
方立新 《教育》2008,(2):20-20
多年以前,中国交通有一大独特景观,那就是除了国道,许多省道以下级别的公路在接近省界的地方会“戛然而止”,就差几里不能连通的“断头路”比比皆是。  相似文献   

15.
1932年,海明威在他的纪实性作品《午后之死》中,首次提出了著名的“冰山原则”。他把文学创作比作漂浮在大海上的冰山,认为作者只应描写“冰山”露出水面的部分,水下的部分应该通过文本的提示让读者去想象补充。他说:“如果一位散文作家对于他想写的东西心里有数,那么他可以省略他所知道的东西。读者呢,只要作者写得真实,  相似文献   

16.
鲁迅晚年曾说:“我是散文式的人”,列夫、托尔斯泰则称契诃夫为“散文中的普希金”。而鲁迅与契诃夫都是举世公认的短篇小说大师。他们的小说,据笔者悉心考察,发现采用的是同一种艺术结构方式——富有诗意的散文化结构。海水里的冰山:八分之一与八分之七海明威曾经把文学创作比作在大海里构造冰山的运动,真正艺术的文学作品,犹如在海水中能够矗立不摧的冰山,“露出水面的只是它的八分之一,八分之七却藏在海里”。鲁  相似文献   

17.
学校教育就是要以文化育人。通过教育,让学生从骨髓里得到先进文化的渗透,使之变成永古不变的精神、气质。因此,我认为学校管理必须从“文化”的高度来经营,让学校成为一个充满文化气息的“场”,让学校中的每个人都在这个“文化场”中浸润和熏染。  相似文献   

18.
简论通识教育的历史嬗变和时代内涵   总被引:4,自引:0,他引:4  
通识教育是相对专业教育而提出来的,是对高等教育过度专业化的一种反正。其内涵就是做人的教育,就是学生作为人类的一个成员和一个公民所应该接受的那部分教育,就是把学生当作“人”来培养而不是当作“工具”来培养的教育。通识教育不是通才教育,通识教育的目的在于通“识”而不在于通“才”。  相似文献   

19.
欧内斯特·海明威著名的“冰山理论”认为:人们所能看到的和所能计算的体积,只是露出海面的冰山一角。隐藏在海水深处的才真正是冰山的全部,而这部分只能通过感受、猜测和想象才能够看到。人物的内心就如同大海中的冰山,有限的文字对于深邃的内心来讲,表现力远远不够,如何在作文时缩短两者之间的距离,如何更好地给读者提供“感受、猜测和想象”的依据,请在《心理描写的“特种武器”》中寻找答案吧。(编者)  相似文献   

20.
与中国美学中“虚实”的虚空性相比,海明威的“冰山”原则既具有西方文化模式的实体特点,又具有意义无限的特点,而这即是海明威的价值及西方现代美学走向。  相似文献   

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