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1.
曹维安 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(3)
提起俄国农村公社问题,人们都会想到马克思给俄国女革命家维·伊·查苏利奇的信。在这些信(草稿)中,马克思把原始的氏族公社称作公社的原生形态,把氏族公社之后的公社形态称作农业公社,农业公社再进一步发展,就是次生形态的公社,即马尔克公社。对于俄国的公社,马克思认为:“俄国的公社就是通常称作农业公社的一种类型”。马克思还对照氏族公社,概括了农业公社的特征:(1)是最早的没有血统关系的自由人的社会联合。(2)在农业公社中,房屋及其附属物——园地,是农民私有的。(3)耕地是不能转卖的公共财产,定期在农业公社社员之间进行重分,因此,每一社员用自己的力量来耕种分给他的地,并把产品留为己有。 相似文献
2.
朱涛 《黑龙江生态工程职业学院学报》2014,(4):123-124
1846年12月28日,马克思郑重地给俄国作家帕·瓦·安年科夫（1812—1887）回信,在信中他批判了蒲鲁东的唯心史观和经济理论;深刻地阐述了生产力和生产关系的本质及其辩证关系,以及生产力决定生产关系归根到底决定了一切社会关系、决定了整个社会的发展等一系列唯物史观的基本原理;提出了人们不能自由地选择生产力、不能自由地选择社会形式等正确论断。 相似文献
3.
王昌英 《江西蓝天学院学报》2007,(2)
马克思认为:哲学的功能,不仅在于解释世界,更在于改造世界;改造世界的终极目的,是为了实现人的自由而全面的发展;实现这一目的的手段是人类的实践。在马克思的博士论文中,手段与目的,即实践与人的自由,实现了最初的结合。 相似文献
4.
王永强 《济宁师范专科学校学报》1999,(4)
马克思晚年由于时代形势的变化，其创立的理论完善发展的需要，把目光投向俄国农村公社，得出俄国农村公社在西方发达资本主义国家无产阶级革命胜利的示范和帮助下，可以跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的具有方法论意义的结论。我们应本着实事求是的科学精神，正确把握和理解马克思晚年的这一创造性设想，为我国的社会主义建设事业积极献计献策 相似文献
5.
曹维安 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(3):68-74
俄国的自由民粹派因为反对暴力革命、主张以合法方式进行政治斗争而被称之为自由主义的民粹派.自由民粹派尽管有其局限性,但有着深刻的思想内涵.自由民粹派是充满了人道主义精神的农民社会主义者和农民民主主义者.评价历史人物及其思想不应在于其主张采用何种方式,而在于他世界观的广度和深度,在于他的思想和行动适应于人类社会发展需要的程度. 相似文献
6.
屈光峰 《天水师范学院学报》2004,24(1):6-7
欲理解马克思哲学革命的当代意义,必先把握马克思哲学革命的根本性质;而这一性质首先通过与理性形而上学的关系呈现出来。其要义在于对理性形而上学的颠覆,并确立了实践思维方式。马克思哲学开启了一条由实践思维方式超越传统形而上学的道路,使哲学向现实生活世界回归。 相似文献
7.
《吉林省教育学院学报》2015,(5):129-130
马克思以前的哲学多由二元论主导。康德与黑格尔也只是一种抽象的一元,是不彻底的一元论。马克思在自然观和历史观同时坚持彻底一元论的核心在于一切力量的基础在于物质。马克思的一元论不同于以往的唯物一元论,而是以经济为切入点的社会总体一元论。 相似文献
8.
王琦 《扬州教育学院学报》2009,27(4)
瞿秋白的现实主义文艺思想是中国现代马克思主义文艺理论的一个重要组成部分,其现实主义文艺思想来源于马克思主义的创始人马克思、恩格斯、列宁的经典理论,以及后来的普列汉诺夫、高尔基等人的文艺理论,此外还受到俄国文学中的现实主义和苏联早期文学理论与批评中庸俗社会学的影响,这些众多的思想渊源,都直接而深刻地影响了瞿秋白现实主义文艺思想的形成。 相似文献
9.
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1975,(2)
马克思在《致约·魏德迈》的信中所讲的叙述过阶级斗争历史发展的资产阶级历史学家,就是法国复辟时代的梯叶里、基佐以及米涅等人。梯叶里曾被马克思称之为“法国历史编纂学中的‘阶级斗争’之父”。他认为英国长老会派和天主教派间的宗教斗争,就是各政党为了各阶级在财产上的利益而进行的斗争。基佐曾把法国的社会阶级划分为僧侣、贵族和第三 相似文献
10.
王金福 《苏州市职业大学学报》2004,15(2):4-9
对马克思的"新唯物主义"的创新之点,马克思主义哲学理解史上存在着种种不同的理解,有的认为是把唯物主义和辩证法结合起来,创立辩证的唯物主义;有的认为是主题的转换,从关注自然转移到关注人,以实践本体论代替物质本体论,或者是创立了狭义的历史唯物主义;有的认为是把实践引进认识论,把实践理解为沟通意识和对象、主观和客观的中介,等等.这些理解并没有正确地、深刻地把握马克思在哲学上的真正创新.马克思在唯物主义发展史上的伟大贡献在于他实现了哲学出发点的根本转换.旧唯物主义是从自然存在出发解释问题的直观唯物主义或自然唯物主义,马克思的新唯物主义是从实践,即人们的历史存在出发解释问题的实践唯物主义或广义历史唯物主义. 相似文献
11.
赵悦 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1998,(5)
思想政治课学生厌学,教师难教,已成共识。笔者认为,其中一个主要原因是一个“信”字作怪。所谓“信”字,就是学生对思想政治课的科学性和实用性存在怀疑乃至否定。所以,“信”字不解决,思想政治课很难走出困境。学生对思想政治课的科学性和实用性怀疑,究其原因,我认为大体有以下几个方面：第一,社会原因。长期以来,特别是十年动乱期间,马克思主义成了唯心主义、形而上学的婢女,政治学科领域被搅挥了水,伪政治科学代替了科学的政治理论。那个时代高人们而去了,但在人们精神上留下的疾患远未痊愈,对下一代人亦有遗传。当前,有… 相似文献
12.
旧唯物主义反映论把客观的自然存在物作为认识主体的反映对象,马克思新反映论把客观的实践活动作为认识主体的反映对象,二者在坚持客观性原则上是一致的。马克思新反映论的特性在于认识的主体性,坚持承认主体性的客观性原则。马克思的新反映论能够解决一系列的理论问题。 相似文献
13.
14.
冉祥华 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2003,16(5):90-92
美育是一种塑造人的活动 ,美育的深层价值在于提升人的本质力量 ,促进人的全面发展 ,使之成为真正意义上的人。虽然马克思经典作家在论述人的全面发展时没有提到审美或审美教育 ,但这并不影响全面发展的教育包含美育。美育的终极意义决定了它在德、智、体、美全面发展的教育中占有重要地位。 相似文献
15.
任宏志 《玉溪师范学院学报》1996,(1)
本文着重探讨了日本当代著名美学家今道友信的形而上学美学思想.通过对今氏“卡罗诺罗伽”美学与传统形而上学、海德格尔美学以及东方美学关系的粗略比较分析,探索了今道友信美学思想的洲源与流变,从而揭示其价值得失.在美超越艺术、美超越真善、美超越存在几个方面,探索了今道友信“卡罗诺罗伽”美学方法及美学体系的内蕴. 相似文献
16.
中国弥勒信仰探因 总被引：1，自引：0，他引：1
刘永霞 《天水师范学院学报》2002,22(3):5-7
中国弥勒信仰两晋时期由印度传入中国,南北朝时兴盛一时,隋唐时由盛转衰,唐以后逐渐衰落。中国弥勒信仰分上生信仰和下生信仰两派。中国弥勒信仰的一大特点是肯定人生的现生快乐,这正是它吸引大众的原因之一。 相似文献
17.
王颖 《吉林省教育学院学报》2014,(7):139-140
马尔库塞的"单向度的人"是马克思的异化劳动概念的延伸,马尔库塞对"单向度的人"的形成做出详细精彩的演绎,但没有把握住形成"单向度的人"的最根本原因:私有制。马尔库塞对解放的前景并不乐观,而按照马克思的历史辩证法以及"全面发展的人"的观点,解放是必然的。 相似文献
18.
臧振 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(3):45-52
马克思和恩格斯开创的社会形态研究,至恩格斯逝世为止并未成熟.列宁提出了"宗族社会"的概念,但没有来得及深入研究.斯大林草率地将基本生产关系定为五种.郭沫若将"五阶段"视作研究历史的"先决条件",预伏了中国上古史研究的不幸.凡读过先秦典籍而又研究过马克思主义理论的人,都有一个"亚细亚形态情结",这一情结至今尚未解开.解开这一情结的关键,在于重新认定列宁当年提出的"宗族社会",实是一种基本的社会形态. 相似文献
19.
《武汉电力职业技术学院学报》2010,(3)
荀子在《非相》篇集中反映了莫肯不隧,式居屡骄;海纳百川,兼容并包;经国定分,言之成理;辩而无用,不为纲纪;兼利天下,通达之属;信信信也,疑疑亦信;富则施广,贫则用节;平则虑险,安则虑危的思想。对战国末期财计文化建设的贡献在于加强修养、忠于职守、坚持原则、实事求是、廉洁奉公、办事公道、服务民众、奉献社会、注重诚信、客观公正、体察民情、倾听呼声、关注民生、协调利益、把握规律、把握机遇、深化改革、统筹兼顾、持续发展。 相似文献
20.
王兴中 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(1)
马克思光辉的一生值得我们学习的东西实在是太多了,但他那种为共产主义事业而献身的精神对于我们每个人都有着极其深刻的教育意义。马克思出生在一个著名律师的家庭。当马克思从大学毕业时,他本来能够谋求到一个讲师职务,也完全有条件成为一名适应资本主义社会需要的学者、教授。但是,马克思并没有这样做,而是投身于无产阶级的解放斗争并将自己的一切包括生命,都贡献给了这个事业。正如马克思的小女儿爱琳娜在给李卜克内西信中所说:“摩尔(这是马克思全家给他起的外号)的生命同母亲的生命一同逝去了。他顽强的同疾病斗争(因为他至死是一 相似文献