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1.
《金子》是一篇情节起伏、具有深刻寓意的课文。讲的是主人公彼得一开始要找的是物质的金子,而后来他得到的却是经过辛勤劳动而获得的“脚踏实地勤奋劳动”这一无价的精神世界的“金子”。从而阐明了“金子”的真正意义应该代表着勤劳,代表积极的人生态度。这篇文章的内容并不难懂,要让学生明白的还是文章中告诉我们的道理, 相似文献
2.
一日,大师问弟子:“在金矿里,看到最多的是什么?”
“金子.”弟子答.
“不对.”大师说,“是矿渣.”
“天下的金子,不是一挖出来就是金子,而是要淘尽千千万万的矿渣才成为金子.同样,天下的人才,不是一生下来就是人才,而是要‘淘’尽无数的缺点、瑕疵、毛病,经历失败、坎坷和挫折后,最终才成为人才的啊!”大师感叹道.
另一日,大师拿出一块金子和一堆烂泥,问弟子:“是金子有用还是烂泥有用呢?”
“当然是金子.”弟子答.
“为什么呢?”大师问.
“因为金子代表着财富,有了金子,就可以换来自己想要的东西.”弟子说.
“如果你是一粒种子,你是选择金子还是烂泥呢?”大师继续问. 相似文献
3.
教学过程不仅是传授知识、技能和发展智力的过程，同时也是教会学生学习的过程。但长期以来，对教法研究较多，而对学法研究得很少，这与素质教育是不相适应的。一、为什么要加强数学教学中学法的研究和指导１．社会发展对数学教学的要求数学知识应用非常广泛，当今社会科学技术和经济飞速发展，信息时代的到来对数学教学提出了更高的要求。数学教学不仅要让学生“学会”数学，更重要的是要“会学”数学和“应用”数学。如果把知识比作“金子”，方法就是“金子”的“开采机”。金子是可贵的，金子的开采机更可贵。因为有了开采机，便可以从… 相似文献
4.
邱岱如 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1987,(4)
一、“真金”和“两斤重” 葛朗台把女儿爱情的信物——镶金的梳妆匣抢到手后,一看匣上的装饰物,马上欣喜若狂地喊道,“噢,是真金!”并连声叫嚷:“这么多金子!有两斤重!”葛朗台怎么知道这是“真金”?又怎么知道有“两斤重”?按常规,鉴别金子的真假要靠化验,衡量金子的轻重要用秤称,而葛朗台在这一瞬间却只靠他的两只眼,便立刻看出是“真金”,且有“两斤重”,足见其眼力不凡。 相似文献
5.
黑历史之一:贪恋财物、爱慕虚荣
华歆的最早一段“黑历史”发生在青春期.那时,他跟随大儒陈球学习,同窗好友是一心向往隐士生活的管宁.
某天的功课是义务劳动,两位同伴扛着锄头去田里翻地.一锄下去,竟翻出一块金子来.灿烂夺目的金子啊!管宁视若无物,而华歆立马丢下锄头,捡起金子把玩了好一阵,才扔了金子继续干活. 相似文献
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7.
齐人有欲得金者,清旦,被衣冠,往鬻金者之所,见人操金,攫而夺之。吏搏而束网之,问曰:“人皆在焉,子攫人之金,何故?”对吏曰:“殊不见人,徒见金耳!”———先秦《吕氏春秋》译文:齐国有一个人十分想要得到金子,一天早上,他穿好了衣服,往卖金子的市场走去,看人拿着金子,抢了就跑。那人便被差役抓了起来,问他说:“人都在你眼前,你竟敢抢夺别人的金子,这是为什么?”他回答差役说:“我的眼中根本就没见着人,只有金子呀!”迷失在黄澄澄的金子中,连这么大的一个人都看不见,财迷心窍就是如此,想要得到财富是要靠自己努力才对,怎可在众目睽睽下抢劫呢?… 相似文献
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赓徵 《中学语文(读写新空间)》1984,(12)
范哗的《乐羊子妻》中:“羊子尝行路,得遗金一饼”的“金”作何解释?长期以来,诸家选本均作“金子”(黄金)注译;初中语文课本中也注“遗金一饼”为“一块丢失的金子”。其实,此“金”不应作金,而当为“银”。 相似文献
9.
有位神仙拥有点石成金的法术,某日他降临人间,遇到一个穷人和一个富人。他把两块大石头变成金子送给他们。穷人带着金子心满意足地离去;而富人却摇摇头说:“把你的点金术告诉我吧。”神仙因富人的贪婪而大怒,拂袖而去。我们都知道,这个古老的故事讽刺的是“贪婪”。然而今天,身处基础教育改革浪潮中,再来看它,眼光或许会不同。对基础教育而言,要“点金术”而不要现成的金子,这是教学观念上的一大 相似文献
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从前,有个很有钱的国王,他有个心爱的女儿。国王很喜欢金子,每天去宝库里看金子是他最大的快乐。一天,国王在宝库里看金子,一个陌生人出现了,他说:“你是世界上拥有金子最多的人。”“不,”国王说,“我希望我摸过的东西都能变成金子。”“你需要点金术吗?”陌生人说,“我可以让你如愿。”说完,他便消失了。第二天早晨,国王醒了,他一摸床,床立即变成金的;他拿起书,书立即变成一捆金片;他穿上衣服,衣服也变成金的;他戴上眼镜,眼镜片也变成了金的,他什么也看不见了。国王来到花园,他在花丛里走来走去,直到把所有的花都变成了金子。女儿哭哭啼啼… 相似文献
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吴益 《中学生阅读(初中版)》2003,(3)
捡到金子之后在一片峡谷中，住着一个牧童和他的妈妈。为了生存，牧童每天都要上山砍柴、放羊，日子很苦。牧童真希望自己能得到一块金子，哪怕很小。这天，牧童又上了山。望着人迹罕至的山脊，荒凉而贫瘠的土地，颤巍巍地矗立在山坡上的可怜的小木屋，他不禁叹了口气，一屁股坐在地上。“哎哟！”牧童突然跳了起来。地上隐约有一束金光射来———金子！牧童瞪大了眼睛，一捋袖子，使劲地挖起来。好大的一块！牧童兴奋地抱起金子，飞一般下山去了。“我挖到金子了！”牧童喊着，跑进屋，双手把金子捧到妈妈面前。妈妈注视着牧童的一举一动，… 相似文献
14.
邵火焰 《读与写:教育教学刊》2014,(1):12-12
一块金子落在了一块泥土上。金子黄灿灿的耀人眼目．泥土黑乎乎的黯然失色。金子看了看自己,又看了看泥土,一股优越感油然而生。金子不屑地问泥土：“在我面前你一定无比自卑吧？” 相似文献
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马克思曾说过:“真理是由争论确立的。”的确,社会在发展,时代在前进,新事物、新观点层出不穷,孰是孰非,往往通过争论更能泾渭分明。随着课改的深入,我们的语文课堂也呈现出色彩斑斓的争论场面:品读课文《金子》,学生在教师的引导下为“彼得到底有没有找到金子”而争论不休。学习《黄河的主人》一文,学生会 相似文献
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文本解读
《金子》一文记叙了广大淘金者听说有人在萨文河畔无意中发现了金子,便蜂拥而至,但绝大多数人一无所获,乘兴而来,扫兴离去;而彼得则留了下来,他把自己的全部精力都用来培育花苗,最终实现了自己梦想的故事.课文浅显易懂,明白如话,有什么可教的呢?歌德说:“内容人人得见,涵义只给有心人得知,形式对于大多数人而言是一个秘密.”《金子》一文应该发挥文本怎样的“例子”功用?是关于“内容”的?抑或是关于“涵义”的?还是关于“形式”的?带着这样的疑问细读文本,“文本奥妙”方能逐步呈现于眼前. 相似文献
18.
黄小海 《学语文(初中版)》2004,(4):55-57
从前，有三个穷苦的青年外出谋生。他们在路上遇害到了一位神仙。神仙用手一指，路旁的一块大石头就变成了金子。神仙说：“你们每人可以从我这里得到一样东西，你们要什么呢？”一个说：“我就要这块金子。”一个说：“我要你那点石成金的手指。”最后一个说：“我想知道，你是怎么把石头变成金子的！” 相似文献
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“挖金子”游戏是在20×20（总计400）个格子里进行的。翻开每一个格子都有可能是金子或陷阱——我们可以通过判断和计算分析金子与陷阱究竟存在于哪些格子中。持续挖到金子便可一直进行游戏,并得到分数奖励：如果不幸挖到陷阱,所有的格子会被重新覆盖,需要重新进行游戏。对战中,如果某一名玩家提前挖出了所有金子。 相似文献