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1.
闫学军 《河北大学成人教育学院学报》2004,6(2):85-87
儒家管理哲学是儒家管理文化的一个重要组成部分，它构筑了儒家文化的主体内容。儒家管理哲学的内容十分丰富，本文对其的探讨包括以下三个方面：一是指出了“以人为本”是儒家管理哲学的根本精神；二是提出了“以和为贵”是儒家管理哲学的核心特征；三是说明了儒家管理哲学中，人性假设的基础是“人之可塑”。儒家管理文化经过损易更新、现代整合，仍然具有强大的内在生命力。 相似文献
2.
周德义 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2005,5(2):15-21
“一分为三”是人类认识最普遍的规律和最基本的思维方式。西方哲学充满着“一分为三”的辩证思想。哲学意义上的“一”具有本原意义，是具有普遍性意义的无任何规定性的存在。这与老子“一”相似。“一”具有相对的稳定性、广泛的包容性和强烈的可变异性。“三”具有“类”的意义。亚里士多德提出了“美德是一种适中”的观点，构成“过度、不足、适中”的“一分为三”模式，相似于我国孔子“过、不及、中庸”模式。“适中”是法律、自然、良心等。黑格尔提出了“正——反——合”即否定之否定的“一分为三”思维模式，并将自己的哲学体系划分为逻辑学、自然哲学和精神哲学三个部分。这与中国哲学思想都有相似之处。 相似文献
3.
“显示”理论是维特根斯坦为解决划界问题而提出的一种语言分析思想,它在维特根斯坦《逻辑哲学论》中占有重要地位。学界对这种思想进行了不同的解释,从总体上看,主要有三种观点：一是对“显示”理论进行分类;二是对“显示”理论进行宗教解释;三是类型论的解释。在分析了这三种观点的基础上,我们认为这三种解释都存在一定的问题,因此,我们提出了一个基于“显示”理论的新的解释思路。 相似文献
4.
一、提纲挈领 一目了然
本章内容可以概括成：三个“一”、三个“二”（或两）、三个“三’，
三个“一”是指：一个结构、一个表格、一个式子，即微观粒子（原子、离子）内部结构、元素周期表、电子式。 相似文献
5.
“一定”“不可能”“可能”这样的词汇,在生活中常用,但其数学意义是什么？即出现“一定”“不可能”“可能”这些情况,相应的条件是什么？在正式学习可能性这部分内容之前,学生主动思考得比较少．我们认为,学习这一部分内容,引导学生主动思考这些词汇相应的数学意义,学生的体验非常重要．本文针对这三个词汇的认识,设计三个体验陛片段． 相似文献
6.
何光辉 《合肥师范学院学报》2014,(2):52-56
“推天道以明人道”是道家哲学展开的基本思路。就老庄道家哲学而言,基于“道常无为”这一“天道”原则,其“人道”思想主要表现为如何处理广义上的“人一物”关系,并聚焦于两个方面,即统治者与百姓的关系,人与功名利禄的关系,因而也就形成两种基本的“人道”主张：其一,“无为”而“利物”;其二,“无己”而“胜物”。在老子哲学中,“无为”而“利物”是其“人道”思想的立足点;在庄子哲学中,这一思想也得到多方体现,并进一步发展为“无己”而“胜物”的根本“人道”诉求。从当代视域来看,道家“人道”思想仍然具有十分重要的智慧启示。 相似文献
7.
薛俊强 《衡阳师范学院学报》2008,29(1):12-16
在现代西方哲学某些哲学流派和后现代主义哲学打出“哲学终结”的口号下,哲学应如何为自己名正？哲学是否真的面临着“终结”？从哲学观和哲学的思维方式入手,具体从“科学”、“人文”、“生活”哲学思考的三个维度分析,“哲学终结”是不可能的。 相似文献
8.
我国古代的黄老之道 ,内容博大精深 ,蔚为大观。它以朴素的唯物辨证法为立足点 ,涉及到自然科学、社会科学等各个领域 ,它是东方古代哲学的智慧结晶。黄老之道的最基本内容是“无”、“有”二字 ,试举几例分析其闪烁着朴素唯物辩证法的理性光芒。一、没有“有”就没有“无” ,反过来说 ,没有“无”也就没有“有”。“有”和“无”是对立的统一。二、“无”中生“有” ,“有”化为“无”。以刚胜过柔是刚为柔 ,以柔胜过刚是柔为刚。三、“有”就是“有” ,“无”就是“无” ,不然就不存在“有”、“无”这两个字。以道分析“科学” :一、没有… 相似文献
9.
从“科学认识论”到“生活认识论”：论教学的认识论基础的转换 总被引：12，自引：0，他引：12
一、“科学认识论”:我国现行教学的 认识论基础之“实然” 认识论一直是哲学的重要内容。在近代, 它甚至成为整个哲学环绕的中心。众所周知, 在近代,自然科学获得了突飞猛进的发展,它不仅为我们创造了巨大的物质财富,而且为我们勾勒了一个由机器替代人完成日常事务的更为闲暇的生活梦想。正如卡西尔所言:“科学是人的智力发展中的最后一步,并且可以被看成是人类文化最高最独特的成就。”①如此, 不仅自然科学知识成为人类知识的典范,而且它的方法也迅速地扩展成为一种形而上学, 从而主导自身之外的心理学、教育学乃至哲学 相似文献
10.
劳动保障部培就司澳大利亚考察团 《中国培训》2003,(6):39-39
一、作用澳大利亚开发培训“包”是为了把行业认可的能力与评估标准和资格二者结合起来。它和澳大利亚认可框架(简称ARF)组成了全国培训框架的主要部分,他们简化了培训的管理方式,确定了培训的负责方以及如何保证培训质量等。二、内容培训“包”的主要内容有三个方面:一是全国行业能力标准,二是评估准则,三是学历资格框架下的全国学历资格。这三个方面的内容是核心部分,一些培训“包”还包括援助材料,比如学习战略、评估材料、职业发展等材料。培训“包”中的能力标准构成了行业一整套宽泛的能力标准单元,它涵盖了行业所要求的各种技能,每… 相似文献
11.
思明 《中学语文教学参考(初中生版)》2008,(1):50-62
在动笔之前,用一定的时间进行构思,是战略上的必须。人常说的“意在笔先”或“胸有成竹”即是这样的情况。构思的内容,大体上可以分为三大部分：一是打开思路,二是立意,三是布局。 相似文献
12.
如何用现代声乐理念理解“三种唱法” 总被引：1，自引：0，他引：1
尤志国 《毕节师范高等专科学校学报》2005,23(2):87-89
世界上只有一种科学的发声方法。声乐是集音乐学、生理学、心理学、解剖学、声学、语言学、哲学等为一体的综合性学科。“美声”、“民族”、“通俗”是三种风格。以往对“美声唱法”、“民族唱法”、“通俗唱法”的错误理解应当纠正。 相似文献
13.
把“三个代表”重要思想贯穿于政治教学的始终。主要把握“三个结合点”。即。一是“三个代表”重要思想与经济常识教学的结合点；二是“三个代表”重要思想与哲学常识教学的结合点：三是“三个代表”重要思想与政治常识的结合点。在教学实践中，教师要引导学生深刻理解和全面把握“三个代表”重要思想，结合各地践行“三个代表”重要思想的实例。引导学生进行分析、深刻把握“三个代表”重要思想的精神实质。 相似文献
14.
孙福万 《陕西广播电视大学学报》2003,5(2):70-75
本认为，哲学的论域包括理论哲学和实践哲学两个大的部分，前的核心是“形而上学”和“知识论”，后的核心是“伦理学”。本从“形而上学”、“知识论”和“实践哲学”三个方面阐述了哲学所要处理的核心问题，并创造性地将存在论(形而上学的基础)划分为“是论”和“道论”两种形态。 相似文献
15.
何颖 《语文学刊:高等教育版》2008,(1):4-5
《文心雕龙·镕裁》一篇是《文心雕龙》创作论中不可缺少的一部分。镕是对情理方面的提炼,即炼意;裁是对词藻方面的剪裁,即炼辞。对这一篇研究中的分歧,主要集中在“三准”说在创作过程中的位置,“刚柔以立本”的内涵和“设情以位体”的含义这三点上。本文试就这三点发表自己的见解。 相似文献
16.
“太一”一词有三种语义内涵：一：哲学概念，指宇宙本原。二：宗教神灵，指太一神。三：星名，指北极星。当今学术界普遍认为“太一”一词起源于宗教神话或星名，这是不符合实际的。“太一”一词应起源于哲学概念，其演变的路向应为：哲学→神灵→星名。《太一生水》之“太一”应为哲学概念，而与神话及星名无关。 相似文献
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王葳蕤 《北京城市学院学报》2021,(2):61-65
将多元教学模式运用于思政课教学以便为学生后续专业教育奠定良好基础是一种重要的可选择性方案。马克思主义基本原理概论课(以下简称“原理”课)作为高校思想政治理论课的重要组成部分和理论载体,显然也可做此路径的尝试。研究表明,“原理”课的知识内容可粗分为哲学知识类型、科学知识类型和信仰知识类型。这三种知识类型的教学分别适合运用讲授式教学模式、案例式教学模式和实践式教学模式。只有首先分清各部分知识的类型,然后才能采用较为适切的教学模式展开教学。这一新视角或可为多元教学模式在“原理”课教学中的具体运用提供新的依据。 相似文献
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陶行知教育思想、教育理论和实践探索是自成体系的，他是一位从我国国情出发，并借鉴国外先进教育思想进行教育改革探索的先驱者。他所倡导的普及教育，全面教育，终身教育思想在实施“科教兴国”战略，深化教育改革，全面推进素质教育的今天，依然有旺盛的生命力，特别是他的生活教育理论：一是“生活”即“教育”；二是“社会”即“学校”；三是“教学做合一”。这三大主张包容着教育目标、途径、方法的革新理念，也提出了教育最终让受教育者去创造生活，改造自然，改造社会，服务于人类的本质特征，这对当前教育改革有着十分重要的指导意义。 相似文献