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《宣和博古图》是古器物学的重要著作,历来关于《宣和博古图》的作者及其成书颇有争议.论文通过对相关材料的考辨,认为《宣和博古图》有二,一为王楚所撰,以黄伯思《古器说》为据,其书已佚;一为宋徽宗集群臣所撰,以李公麟《考古图》为据,即今存之《重修宣和博古图》. 相似文献
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国家图书馆藏元刻本《宣和博古图录》,根据行款、刀法以及刻工等应著录为元大德江浙等处行中书省刻本,当为翻刻南宋递翻北宋本,至至大年间修版再刻即《至大重修宣和博古图录》,从而为解释前人聚讼不清的至大重修之意提供了难得的版本实物依据,同时简要略述了其版本系统及收藏情况。 相似文献
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《编辑学刊》1993,(1)
1928年初,商务印书馆发行所为张元济先生转来一封越南华商胡煜记老板胡定立的信。胡在商务出版的《清仪阁所藏古器物文》中见到张用篆文写的跋,特委求题写横轴“鹰雄独立图”篆文五字。三年前,我们在编著《张元济年谱》时读到了这封信,不胜惊喜。张人凤兄去上海图书馆查阅,果有此跋文,复印而归。此跋《涉园序跋集录》与《张元济诗文》均未收,为张菊老的一篇重要佚文。笔者最近借到了《清仪阁所藏古器物文》这部书,又找来有关史料对照,现特将此书由来和张菊老跋文介绍如下。图录是中文工具书中特有的一类。宋代欧阳修、赵明诚等开创的金石学研究,以《集古录》、《金石录》等古文物图录专著为记载,著称于世。清乾嘉以来,朴学兴起。经学大师们大都爱好收藏古文物,注重金石训诂,许多人有金石图录类书籍传世。阮元《积古斋钟鼎彝器款识》和翁方纲《两汉金石记》最为著名。“讲求金石之学, 相似文献
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《毛诗传笺》是我国诗经学研究史上的里程碑之作,其现存版本丰富,主要有:写本,石经本及宋、元、明、清刻本。文章根据相关资料,主要阐述写本与石刻本的现存版本情况。 相似文献
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《毛诗传笺》是我国诗经学研究史上的里程碑之作,其现存版本丰富,主要有：写本,石经本及宋、元、明、清刻本。文章根据相关资料,主要阐述写本与石刻本的现存版本情况。 相似文献
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民国三十三年,顾廷龙与潘景郑合编的《明代版本图录初编》面世,此书首次以图录之称,辑录明季善本书两百零三种,每书采正文书影一、两帧,并附版本信息,开创了一种版本目录学研究的新范式,并对后来的《中国版刻图录》和《清代版本图录》产生了一定的影响。编辑出版这部《图录》时,顾廷龙正应叶景葵、张元济之邀请,于上海参加合众图书馆的创建。特殊历史时期下的图书馆建设,古籍版本图录的整理模式,深入研究或可钩沉出版史料,启发当下。 相似文献
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论证《第一批国家珍贵古籍名录》(以下简称《名录》)中的《天盖楼四书语录》并非天盖楼刻本,探讨此书的版本情况;指出殿本《西清古鉴》应为刻本而非铜版本,论证《名录》中《西清古鉴》实为光绪年间日本铜版本;《名录》中《全唐诗》应以初印本而非后印本为佳;并探讨《第一批国家珍贵古籍名录图录》中《古文渊鉴》尚需完善的地方。 相似文献
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《第一批国家珍贵古籍名录图录》是"中华古籍保护计划"的最新成果,具有极高的版本学价值,体现在以下几个方面:鲜活地再现了我国现存珍贵古籍的原貌;是书影产生以来的集大成之作;所揭示的版本形式齐全;记录的典籍收藏流变清晰可见;版本鉴定严谨,说明文字内容丰富。 相似文献
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<正>《红楼梦》版本研究一直是红学研究的热点、难点和痛点，本书延续传统考据学和实证主义方法，又引入了系统论方法考察《红楼梦》各版本的嬗递关系，得出了现存百二十回本《红楼梦》均为程本之后的翻印本或整理本，并非曹雪芹原本的结论，而学界历来主张的抄本印本之“二分法”并不能很好地解释研究中日益突出的矛盾。本书作者认为，现存诸本传播的路径应分为《红楼梦》和《石头记》两个版本源头，两者均源自曹雪芹稿本，但在传抄中存在分化与杂交的复杂关系；同时，程高本之第一代翻印本——东观阁本存在个别异文雷同于甲戌本等“古抄本”现象，究竟如何解释，以及如何重新审视甲戌本真伪问题，亟待进一步研究。 相似文献
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本文是对北京大学藏日本刊《史记》古活字本的专题考察,力求对其所属的日本刊《史记》古活字本版本系统的刊刻过程、版本特点、底本来源以及版本价值与地位等问题进行探讨。 相似文献
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宋陈善所撰《扪虱新话》,初名《窗间纪闻》,成书之初以抄本流传,之后迭经旧稿散佚、重新编撰等波折,使得其传世版本各异.在宋代,《扪虱新话》已有不分卷本、八卷本、十五卷本之别.现存版本从内容形式上可归纳为不分类本、分类本两种.本文拟对《扪虱新话》现存的几种版本进行考证,以辨其版本源流. 相似文献
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颂古是参禅者对公案悟境进行诗化表达的一种佛教文学体裁。它源于偈颂,具有形式多样、语言通俗、想象奇特、意蕴丰富等特点。《禅宗颂古联珠通集》是现存最早的颂古作品总集,汇集了1300多则公案与5700多首颂古,有十卷本、二十一卷本、四十卷本三个版本系统。二十一卷本由明释净戒校补后首次入于《洪武南藏》。该集对于宋元僧诗的辑佚、禅宗公案的阐释以及唐宋语言、文学研究具有重要价值,也是了解宋代文字禅的一个窗口。 相似文献
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颂古是参禅者对公案悟境进行诗化表达的一种佛教文学体裁.它源于偈颂,具有形式多样、语言通俗、想象奇特、意蕴丰富等特点.《禅宗颂古联珠通集》是现存最早的颂古作品总集,汇集了1300多则公案与5700多首颂古,有十卷本、二十一卷本、四十卷本三个版本系统.二十一卷本由明释净戒校补后首次入于《洪武南藏》.该集对于宋元僧诗的辑佚、禅宗公案的阐释以及唐宋语言、文学研究具有重要价值,也是了解宋代文字禅的一个窗口. 相似文献
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《于陵子》托名战国时期齐国隐士陈仲子所撰,虽出自后人伪撰,但书中保存了陈仲子的诸多资料,对其文献价值应给予关注。《于陵子》现存最早版本为明《秘册汇函》本,乃《于陵子》后世各版本之祖本。文章对《秘册汇函》本及后世诸本进行梳理、考证,以明晰《于陵子》版本源流。 相似文献
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本文针对传世的《诗本义》五种版本加以目验和评价,指出《四部丛刊》本存在的两个明显缺陷,据明抄本进行相关补足,并修正明刻本著录年代的讹误,由此系统梳理欧阳修《诗本义》现存版本的流变情况。 相似文献
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1984年上海市教育学院古籍整理研究室有《画学丛书》项目，为校点画学古籍，拟订计划，而再检诸家书目，访书南北，草成《中国画学书目》油印本，收著现存之书七百多种，并胪列所知见版本。是编为资校点选择底本、参校本之用。1990年为华东师大中国史学研究所创办文物鉴定研究班，讲授《书画著录书及工具书使用法》一课，此画学书目作为讲义，删去与书画鉴定无大关涉之书，而有所补充新见之画学书，此为第二稿。以上两编，皆仅录现存之单行本与丛书本。 相似文献
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胡培翚《仪礼正义》自成书以后,经历多次刊刻,形成了多种版本。现根据历史文献记载及所见现存本,考辨其版本源流,阐明各本之间的关系。 相似文献