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李晓丹 《希望月报(上半月)》2006,(8)
什么是生命? 在这金秋的十月,我独自踏上了这条百叶飘零的小路上,厚厚的落叶被我踩在脚下,特别松软,感觉就像在毯子上。忽然,从林间跑出一个7岁的小男孩,他愤怒地朝我大叫“嗨,不许踩着小生命!”似乎,我被他吓着了,停住了脚步。我望着前面准备去“踩”的树叶,我有点惶恐,又有点惊讶,又有点不知所措。“小生命?踩?”我呆住了,又看了看小男孩,他的眼睛里充满了愤怒的火焰。我下意识地走到了空地上,弯下腰,小心翼翼地捧起了两片叶子,脑海里不断地闪现出小男孩说的话,尽管他已经走了,忽然我想起了一句话——“落花不是无情物,化作春泥更护花”。带着一种抱歉的心情,我低下了头。“这是一种生命,这就是生命。”我高兴地说,我庆 相似文献
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2008年四川汶川大地震中,一些正值花季的孩子永远地沉睡了,但在同一场灾难中,被称为“史上最牛校长”所在的四川桑枣中学所有师生都幸免于难,这一奇迹完全得益于该校不懈的“生命教育”。这,让我们触动、让我们思考,生命不存,谈何教育!《上海市中小学生命教育指导纲要》对生命教育是这样定义的：“生命教育是旨在帮助学生认识生命、珍惜生命,尊重生命,热爱生命,提高生存技能,提升生命质量的一种教育活动。”让小学生感受生命的珍贵和生命价值则是生命教育的一大重要内容。 相似文献
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搞好学校的社会主义精神文明建设,政教主任负有重要责任。作为政教主任,只有热爱、钻研、求新,善于抓主要矛盾,才能更好地完成学校对学生的思想政治教育工作。一、热爱政教,积极求新由于“左”的影响,一些人轻视政教工作,个别领导也不把它放在重要位置,这是偏见。政教是一门科学,是一门很不简单的学问,它涉及教育学、心理学、管理学、社会学、人才学、法学、伦理学、美学等多种 相似文献
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林清玄 《聪明泉(少儿版)》2005,(8)
坐计程车,司机正好是我的读者。在疾驶的车上,他问我:“林先生,请问你,生命的意义是什么?”这是第一位问我关于生命意义的计程车司机,一时之间我怔住了。我的脑海浮现出我读中学时,学校大礼堂门口的对联。生活的目的在增进人类全体之生活生命的意义在创造宇宙继起之生命如果一个人的生命,在一生中都没有开展,没有对世界有益,那么他就白活了吧?我对计程车司机说:“生命的意义就是使自己每一天都有一些心灵和智慧的增长,每一天都对世界有一些奉献与利益。”当我这样说着,车子正好穿过有美丽行道树的仁爱路,我看到了春天的木棉花是多么美呀!我… 相似文献
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肖川 《北京教育(高教版)》2012,(3)
我们聚首在生命教育的旗帜下,作为同道,我们相互勉励,相互启迪,积累共识,激荡情怀,生成信念,为了一个共同的追求：教育,让生命更美好!尽管“生命教育”这一概念被世界的不同地区以及同一地区的不同学者赋予了其不同的内涵,但“生命教育”的“为了更高的生命品质、更美好的生命存在”这一追求却是共同的。 相似文献
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生命教育,就是“为了生命的教育”。“生命教育”作为一种教育理念,最先由华东师范大学叶澜教授于1997年提出。此后,各地便陆陆续续开始了生命教育的研究与实践。2008年的汶川地震以后,生命教育得以迅速地在全国各地开展起来。2010年,北京师范大学生命教育研究中心成立,博士生导师肖川教授任该中心主任,这是我国首家以生命教育为主题的学术研究机构。肖川所倡导的生命教育,是要帮助学生更好地理解生命的意义,确立生命尊严的意识,高扬生命的价值,追求美好的人生。在肖川关于生命教育的三个层次论述中——生命教育作为教育的价值追求、作为教育的存在形态、作为教育的实践领域——向我们阐明了生命教育应该如何关注师生的生命质量,如何用生命去滋润、温暖生命,以及生命教育所涵括的广阔教育空间。 相似文献
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佛祖释迦牟尼 ,留下佛骨舍利子 ,信徒奉诸宝瓶 ,供之宝塔 ,尊而拜之也。后世由之代代珍藏 ,而成为顶级圣品。我们都是凡人 ,哪天“走”了 ,一烧了之焉。然而生命就没有“舍利子”么 ?我想应该有的。上海有个叫陆幼青的男子 ,在患癌症已至晚期之时 ,拿出电脑写日记 ,叫作《生命的留言》。在他就要走完 37岁的短暂生命的最后一步时 ,这本也叫《死亡日记》的书“及时”出版。他说 ,这是他“生命的舍利子”。马上就要“走”了 ,还有什么写的呢 ?有。他谈容貌 ,谈择偶 ,谈摄影 ,谈宠物 ,谈蓝天的白云和湖畔的塔影。十几万文字 ,都是在两座撕心裂… 相似文献
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生命教育危机及实施对策探究 总被引：1，自引：0，他引：1
生命教育最早源于人们对死亡的思考,后来逐渐发展成为教育的分支学科。西方一些国家以及我国香港、台湾地区的教育机构对“生命教育”的研究已经取得显著成就,我国大陆目前还处于起步阶段。在我国．生命教育一直作为德育的内容存在,大中小学里更没有设置专门的生命教育课程,生命教育的缺失导致国内生命漠视的现象屡有发生,因此．认识到生命教育的危机以及探寻其实施对策就成了当务之急。 相似文献
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当我们阅读傅伟勋先生的《死亡的尊严与生命的尊严》时，有一个攀登当年杜甫所说的“绝顶”的问题，其“绝顶“也是一个生死学或“面向死亡谈论生命”的问题。因此，这本书的读最应当注意的一件事，就是要反复认真地阅读傅伟勋先生写的“自序”。傅伟勋先生的“自序”不长。但是，却非常明确地交代了他“撰写本书的因缘”。 相似文献
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“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。”在大竹县幸福街小学的会议室里,校长欧贤兵谈起他的教育观,首先引用了列夫·托尔斯泰的这句名言,“现在的学校却是‘不幸’的生命处处有,‘幸福’的生命弥足贵,教育的责任与使命便是让更多的生命绽放幸福之花!” 相似文献