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19世纪20年代初,希腊人民奋起反抗统治希腊达400年之久的土耳其人。这场独立战争,经过激烈的战斗,土军退入耸立于阿蒂卡平原上的巨大岩石上的卫城。他们藏进巴特农神庙背后进行顽抗。这个神庙是在公元前5世纪为祭祀守护雅典城的女神雅典娜而修建的。巴特农神庙是古代希腊最高的建筑,是欧洲文明和民主的象征。土军逐渐陷入绝境,但困兽犹斗,在子弹打尽之后,他们便开始破坏神庙的大理石墙壁,剥下古代金属铆钉上的铅皮。不料这竟成了土军的绝妙战略。希腊人见他们破坏神庙而慌了手脚, 相似文献
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学习借鉴古代道德教育方法杨明中华民族是一个有着五千年文化的古老民族，在漫长的历史上产生了以儒家为主干、儒佛道三教融于一炉的古老伦理型文化。这份深厚的文化遗产业已凝铸成中国人之所以为中国人的民族性格，成为海内外炎黄子孙共同的文化烙印。从文化学的角度来看... 相似文献
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鸦片战争对中国社会的震荡,犹如石落死潭,激起层层波浪。西方资本主义文化以坚船利炮开路,涌进古老的中华,猛烈冲击着中国古老的传统文化。中国人长期以来所形成的“天朝上国”观念也开始受到强烈的冲击,一部分先进的中国人逐渐认同西方文化的价值,反省古老文化传统,开始产生向西方学习的开放意识,并开始走出天朝意识误区和探索中国近代化道路的艰难历程。(一)民族自我中心意识是早期人类历史普遍存在的文化现象。只是随着地理屏障的突破、战争以及程度相当的不同文化之间的碰撞与交流,许多国家和民族的自我中心意识逐渐淡化以至消失。而在… 相似文献
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中国是世界五大文明古国之一,有200万年的悠久历史和万年的文明史。华、华夏、中华民族之称,皆源于以花为图腾的华胥氏。所谓中华民族之根,就是从古猿到猿人、从猿人到新人,再由氏族到民族形成的根源。中华民族同世界上古老的民族一样,都有一个崇拜的祖先（或神）作为“根源”的象征和标志。 相似文献
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达斡尔族的家谱文化,见诸文字记载的,尽管只有四百年历史,却经历了用满文书写麻纸谱单提升到以汉文编撰历史图籍的发展过程。一达斡尔族是我国北方历史悠久、文明古老、勤劳勇敢的民族。达斡尔族世居黑龙江中游北岸奥列斯莫日登广 相似文献
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<正>在古代两河文明的遗存中,存在着很多狮子形象。它们是亚洲狮。西亚和南亚地区曾广泛存在过亚洲狮。早在五千多年前,两河流域（又被称为美索不达米亚）的先民就赋予这种勇猛、强大的猫科动物以不凡的象征性地位。它们是印章中追捕牛羊的猛兽,是浮雕中被国王猎杀的对象,是最重要女神的象征,还是人、城市和神庙的守护者。这些多样的形象和相关文字记载,描绘出截然不同于今日却又似曾相识的狮子印象。 相似文献
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任何事物都有自己的历史.中国的长城,也有自己古老而年轻的历史.说它古老,不仅是它开始修筑的年代久远,而且还因为它最初的性质、作用已成为遥远的过去;说它年轻,不仅是它越来越成为世人崇敬的历史遗迹,而且还因为它自上个世纪中叶起已成为矗立在中华民族各族人民心中的支柱和脊梁. 相似文献
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本文尝试介绍云南彝族传统文化的传承现状,分析存在的问题,提出彝族文化传承与发展的建议对策。一、云南彝族传统文化传承现状彝族是一个古老而光荣的民族,从远古时代开始,彝族的先民就和其他各族人民一道,为缔造这个伟大国家做着贡献。这一贡献的突出表现,就是彝族在漫长的民族发展道路上创造了大量的、独特的、璀璨夺目的民族文化。 相似文献
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正维也纳的皇家餐具博物馆就设在都城中心的霍夫堡皇宫内。要介绍这家博物馆,必须先说说奥地利的皇家,以便于我们更好地了解博物馆中各种收藏品的来源及其背后的故事。奥地利这个国家不太古老,却也不算年轻,已有千余年的历史了。"奥地利"这个名称在欧洲的历史文献中被首次提及,是在公元993年由奥托三世签发的敕文中。1156年,居住于奥地利的多个民族在巴本贝格王朝的统治下形成了一个独立的奥地利公国。1278年,巴本贝格王朝的末代皇帝被哈布斯堡家族的鲁 相似文献
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<正>在尼罗河西岸悬崖峭壁环抱之下的河谷盆地深处,坐落着许多辉煌壮丽的古代神庙。其中最为华丽雄伟的要数名为"杰塞尔-杰塞鲁"的神庙(意为"万圣之圣"),它是为了供奉阿蒙神而建造的,但同时它也是埃及一位最为与众不同的法老驻跸之所。这座神庙建造在由众多石柱所支撑的平台上,并有长长的坡道与其下方相连,神庙的下方曾经是一处处美丽的园林。在神庙的内壁上用雕刻和绘画的方式讲述了这位法 相似文献
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世界上的任何一个民族都喜酒、好酒、爱酒,甚至还有“嗜酒如命”的少数民族。居住在云南省弥勒县西山区的阿细人,就是这么一个喜酒、好酒、爱酒的古老的民族。阿细人的酒歌和无时不在的酒文化,是任何民族都无法比拟的,在创世纪长诗《阿细的先基》中就有“有酒不想肉,有肉就想酒 相似文献
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200年前,1784年4月,魏玛出版了一本名为《关于人类历史哲学的思想》的书。其内容可以说是包罗万象,它论述了地球和它作为行星的存在;从古老的中国和埃及、古欧洲的风俗习惯直至18世纪的“人类的发展”。就连那些在世界史上几乎不受重视的民族,如藏族,在书中也有所论及。该书的作者约翰·戈特弗里德·冯·赫尔德(Johann Gott-fried von Herder)当时年方40,却已经是一位有名望的作家和学者了。他出生于东普鲁士,父亲是一个家道中落的教师和教 相似文献