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逾越节前夕,耶稣和他的12个门徒坐下来一起用餐。桌旁一共坐着13个人,以后发生的事证明:这是他们最后一次聚餐了。餐桌上,耶稣突然感到很烦恼,他对使徒们说,他们当中有人将要出卖他。耶稣没有说出这个将要出卖他的人就是犹大,使徒们也都不知道。 相似文献
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<正>在梅尔·吉布森执导的电影中，基督教思想始终占有着重要的地位。《耶稣受难记》表现了耶稣被犹大出卖，临刑前十二个小时中所受的磨难与挣扎，展现了耶稣非同一般的博爱与容忍。《勇敢的心》和《启示录》则以耶稣为原型，展现那些具有耶稣般情怀的英雄如何受难、赎罪和启迪民众。在电影《钢锯岭》中，他将基督教“信”“望”“爱”的思想“不合时宜”地搬进了现代战场，试图以此来驱散暴力给战争双方的心灵带来的阴霾。 相似文献
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提香威契里奥（TizianoVecellio,1482—1576）是意大利文艺复兴鼎盛时期“威尼斯画派”最杰出的艺术家。其绘画《基督与法利赛人》（又名《纳税钱》）创作于1516—1518年。据记载,该画的创作灵感来源于乔托《犹大之吻》壁画的启迪,情节来自《新约马太福音》第22章耶稣与法利赛人的故事。 相似文献
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正俗话说:十个指头有长短,龙生九子各不同。《圣经·旧约》里刻画了性格不同、"职业"有别、命运迥异的该隐、亚伯兄弟和双胞胎以扫、雅各兄弟;在《新约》福音故事中,则有马大和马利亚这对姐妹花,她俩身上表现出来的差异体现出灵魂追求与肉体需求的层次不同。圣经中耶稣向马大和马利亚两姐妹传道的故事(《路加福音》10章38—42节)展现了这对姐妹截然不同的形象——关注神圣教诲的马利亚与投身世俗事务的马 相似文献
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耶稣的教育思想和教育实践代彭康提起耶稣，一般人都知道他是基督教的创始人，被西方人尊为“圣人”。《圣经·新约》中称他为“拉比”。“拉比”是希伯来语音译为“夫子”，是对教师的尊称。耶稣本人并无著述传世，他的言行记录于使徒的一些著作，特别集中反映在《新约》... 相似文献
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正法国文豪雨果曾说:"正如整个大海都是盐一样,整本圣经都是诗。"其实何止是诗,它还是精美的人物画廊。漫步西方美术史,取材于圣经故事的作品可谓异彩纷呈,其中人物画大体上可分三类:一类是单人图,偏重刻画人物的内心情感,笔触细腻,如荷兰画家伦勃朗的油画《打碎十诫石板的摩西》;一类是双人图或聚焦于两人,展现彼此的关系,表达特定的主题,如意大利画家提香的油画《该隐与亚伯》;第三类是群像图,通过描摹场面,叙述某个重要情节,如意大利画家乔托的名作《犹大之吻》。 相似文献
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据《圣经·旧约》记载：古希伯来统一王国的第3代王所罗门在位期间（公元前977～937年），在耶路撒冷修建了一座宏伟的耶和华圣殿（简称圣殿），作为犹太教宗教活动中心。所罗门死后不久，统一王国分裂为南方的以色列王国和北方的犹大王国。公元前722年，亚述人灭亡了以色列王国；公元前586年，犹大王国被巴比伦所灭。犹大王国境内的耶路撒冷落于巴比伦人之手，圣殿为大火所焚。公元前539年，波斯人征服巴比伦，统治了巴勒斯坦地区，波斯统治者对犹太民族实行了较为宽容的政策，允许被虏至巴比伦的犹太人回国重建圣殿。公元前516年，在耶路… 相似文献
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<正>我在大理石中看到了被禁锢的天使,于是我不停地雕刻,直至使他自由。——米开朗基罗·博那罗蒂这段话出自意大利文艺复兴时期伟大的雕塑家——米开朗基罗·博那罗蒂之口(1475-1564),在他的眼里,冰冷普通的大理石通透而又富有灵性。通过不断的敲击与雕琢,他把大理石变成骨骼、血脉和肉身,赋予大理石新的灵魂,把囚禁在其中的生命力释放出来。四座"圣殇"雕塑取材于《圣经》中圣母马利亚默悼受难而死的 相似文献
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意大利画家卡拉瓦乔(本刊在1986年第2期上曾介绍过他的生平与创作)是一个性格粗率,坚持革新的人,有许多谈论他的为人和艺术的离奇古怪的故事。这里是一个有关他的一幅画的故事,可惜这幅画已在第二次世界大战中被炸弹所毁。这幅画就是作于1592年的《圣马太》,是为罗马教堂所作的圣坛画。当时,一批年轻的罗马画家用一种新的形式作画,因为公众对前一辈艺术家们所作的与凡人迥异的天使以及把人体画得很长的人物画已感到厌倦,而把兴趣转向自然、质朴的绘画。卡拉瓦乔的《圣马太》不但画得自然,而且还自然得有些超过观众所能接受的程度。牧师们拒绝这幅画,因此卡拉瓦乔只好另画一幅,而最初创作的那一幅,即我们在本期封二上所见的,为一位罗马艺术收藏家所收购,这位收藏家十分欣赏卡拉瓦乔的艺术而不计较他如何刻画和表现《圣经》中的人物。圣马太在成为耶稣的门 相似文献
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应读者的要求,本刊从本期起增设世界文化史讲座,以帮助读者系统地了解世界文化的发展过程;每期一讲,自成段落。材料依次译自范隆的《人类的故事》(The Story of Mankind)。亨德里克·威廉·范隆(Hendrik Willem Van Loon,1882-1944)为美国历史学家、传记作者、新闻工作者和讲师,曾以《人类的故事》(1921)一书于1922年荣获纽伯里奖章(Newbery medal)。他还写过许多儿童读物并为这些读物作插图,这些读物也很受成年人的欢迎,其中包括《船》(1935);《古人》(1920);《圣经的故事》(1923);《宽容》(1925);《美洲》(1927);《范隆地理》(1932);《艺术史话》(1937);《范隆生物》(1942)以及《托马斯·杰斐逊》(1943)。 1905年俄国革命时期,范隆在俄国任新闻记者,在1906年和第一次世界大战期间,他在欧洲各国从事新闻报道工作。在第二次世界大战期间,他为美国和荷兰写稿并广播。范隆出生于荷兰的鹿特丹,于二十岁时到美国。他毕业于康奈尔大学和慕尼黑大学。——编者 相似文献