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陈梧桐先生《洪武大帝朱元璋传》的出版,在学术界引起对朱元璋研究的新关注,一些学者称赞它“超越吴晗”(王春瑜);是“十年辛苦”,“坐冷板凳的功夫”(张德信、彭勇);“全、深、实、活”,学术创新和治学思想“令人震撼”(高寿先)。 相似文献
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刘基不会在《八十策》中提出“假韩宋名号”。从仅有的两条史料史可以证明。一是对韩林儿的“不拜”,表明刘基对宋政权的态度:林儿是傀儡,韩守政权已走向败亡。一是不同意朱元璋救安丰,表明刘基对朱元璋创建新政权的企望,一定要确保朱元璋的帝位。 相似文献
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陈大康 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(1)
明太祖朱元璋是个马上得天下的开国君主,但这位原本只识干戈的帝王却很重视教育与封建人材的培养。在登基后的第二年,朱元璋就指示中书省的大臣:“朕惟治国以教化为先,教化以学校为本”,他要求除京师的太学之外,各府、州,县也都要设立学校,“延师儒,授生徒,讲论圣道,使人日渐月化,以复先王之旧”。根据朱元璋的旨意,政府有关部门还在 相似文献
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臧嵘 《历史教学(高校版)》2006,(6):76-76
历史著作最讲求的足一个“真”。梧桐先生新修订的《洪武大帝朱元璋传》,我最近认真看丁一遍,最深的感觉就在于这个“真”字。从书后所列《有关朱元璋的主要论著和研究综述》中外学者的有关研究成果,和书中几百种有关朱元璋的正史、笔记、文集注引,可以鲜明看出作者为此专传所下的艰苦的功犬,正如作者所述的,这是他二十年到三十年的辛苦写出的成果。 相似文献
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胡传虎 《中学语文(读写新空间)》1997,(10)
在民间,一提起朱元璋,人们就会用“放牛仔”、“泥腿子皇帝”等字眼来评论他,却很少有人知道,朱元璋肚子里的“墨水”可不少呢。一次,朱元璋微服私访走累了,与几个随从到一庙宇中歇脚。当朱元璋看着大腹便便、满脸溢笑的弥勒佛塑像时,一时兴起,挥笔题写对联一幅:“大腹能容容天下难容之事,开颜一笑笑天下可笑之人。”对文想象奇 相似文献
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朱元璋驭宦之析 总被引:1,自引:0,他引:1
王德金 《天津师范大学学报(社会科学版)》2001,(6):39-43
历代史家在谈及明太祖朱元璋严驭宦官时,皆赞誉有加,认为明代重用宦官源于成祖朱棣,与朱元璋毫无干系;其实不然,明代宦官擅权的祸根在太祖,朱棣不过是“萧作曹随”而已。宦官出使、监军、干预经济、刺臣民隐事监觞于洪武年间,它是封建君主专制制度的产物,并不以朱元璋个人意志为转移。 相似文献
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朱元璋是元朝末年反元起事中一个极为活跃的人物,是一支反元武装力量的首领,最后成了明朝的开国皇帝,在中国封建社会历史上占有一定的地位。对朱元璋如何评价,历来争论纷纭。有人认为“朱元璋原是一位佃农出身的元末农民起义军领袖,后来蜕变成封建皇帝”(1);也有人认为“朱元璋一生而三任,先是贫苦农民,再是农民起义军的首领,最后是封建皇帝”(2);又有人认为“朱元璋的一生有 相似文献
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陈新权 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(1)
作者认为朱元璋定制封藩,本意在于“藩屏帝室,永膺多福”,但结果恰相反。“靖难”称兵乃是朱元璋封藩的必然结果。藩王问题成为与明朝相始终的难于解决的大问题,成为明末阶级矛盾激化的原因之一,这是朱元璋定制分封时始料不及的。 相似文献
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朱元璋的“重典治吏”政策是。刑乱世用重典”思想的具体体现,对稳定明初的社会环境,整顿吏治,巩固明朝的统治有着重要意义,并对明清硬代的法律制度有着深远影响。本文考察了朱元璋“重典治吏”政策的具体措施,分析了朱元璋“重典治吏”政策产生的原因及其影响、启示与局限性。 相似文献
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“逆挽”法运用到诗文中,显示出“欲擒故纵、欲扬先抑、前后跌宕而浑然一体”的艺术效果。相传明朝开国皇帝朱元璋,一次与众翰林学士起饮酒,并以“金鸡报晓”为题作诗庆贺“鸡年”。朱元璋开头吟道:“鸡叫一声撅一撅,鸡叫两声撅两撅。”众人听罢无不侧身窃笑。少顷,朱元璋续道:“三声唤出扶桑日,扫败残星与晓月。”众人昕,不禁肃然起敬,拍案叫绝。朱元璋这首诗好在哪里呢?好就好在他用了“逆挽”法。诗的一、二句蓄势兴波,是“纵”,是“抑”;三、四句笔锋妙转,平地起峰峦,是“擒”,是“扬”。由于采用了这种方法,化平为奇,更俗为新,使人感到心灵的震动分外巨大,朱元璋那种摧毁旧王朝、开 相似文献
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郭培贵 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(6)
试论朱元璋的教师观郭培贵朱元璋对教师十分重视,一再强调:治国以教化为本,教化以教师为本;①“师得其人,则教养有效,”“苟无端人正士为之模范,求其成才难矣!”②。可见他不仅充分肯定教师在教育中的主导作用,而且直接把它与国家的治乱兴衰相联系。其对教师的高... 相似文献
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朱元璋建立明朝后,大兴文字狱,对文人痛下杀手。如浙江府学教授林元亮,奏章上有“垂宪作则”,处斩;北平府学教授赵伯彦,奏章上有“仪则天下”,处斩。桂林府学教授蒋质,奏章上有“建中作则”,处斩。这些句子里的“则”,本是“法则”和“标准”之意,但朱元璋不作如此解释。当时江南方言,“则”与“贼”同音,朱元璋认为这显然是讥讽他做过小偷的往事。尉氏县学教授许元,在奏章上有“体乾法坤,藻饰太平”,这两句话是千年以前的古文,但朱元璋却解释说:“法坤”与“发髡”同音,发髡是剃光头,讽刺我从前当过和尚;“藻饰”与“早 相似文献
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曾昭安 《聪明泉(少儿版)》2003,(1)
据传,明朝开国皇帝朱元璋聘了一位先生教太子读书,可太子贪玩,不好好学习。先生也不客气,用铁戒尺打太子的手心。朱元璋知道后,十分震怒,不分青红皂白,将先生打入大牢。后经皇后开导,朱元璋才意识到自己的做法欠妥,于是叫儿子向先生赔礼,又重新启用了先生。对此,先生写了一首诗,以谢皇恩。诗曰: 明主明否明 贤后贤否贤 朱元璋一读: 明主明?否明。 贤后贤?否贤。 于是龙颜立刻大怒,欲再降罪于先生。皇后急忙阻之,说:“待先生自念之。” 于是,先生念了起来…… 朱元璋听罢,顿时转怒为喜。先… 相似文献