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1.
张静如 《历史教学(高校版)》1989,(11)
作为学者,李大钊的研究兴趣甚广,成果亦不少,尤以历史学为最。以往,有一些文章评述过李大钊在历史学方面的贡献,写得都很好。最近,我又重读李大钊的《史学要论》,觉得书中有些观点,并未引起后人注意。本文拟对这些观点,谈谈自己的体会。一什么是历史?这是《史学要论》提出的第一个问题。在回答这个问题时,李大钊认为,不能把二十四史、《资治通鉴》等历史纪 相似文献
2.
夏祖恩 《福建师大福清分校学报》2013,(4):1-7
伏尔泰的史学启蒙开启理性史学与理论治史的觉悟,导正了史学发展的方向,引领走进理性正道。伏尔泰的《风俗论》是包括东西方各国,乃至非洲美洲涵摄在内的真正世界史。伏尔泰《风俗论》重视人类精神方面的研究,开了历史研究的新蹊径新风尚。《风俗论》对史学时弊进行解剖分析:王公贵族、达官政客充当学者,历史书充满阶级偏见是弊端之一;宗教迷信使人失去理性,历史学沉迷于圣徒圣事是弊端之二;史德缺失,随心所欲臆造历史是弊端之三;历史学重视对精神文化的研究,提高了历史学的文化品位。 相似文献
3.
王关兴 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(1)
中国无产阶级革命运动的先驱、伟大的马克思主义者李大钊同志,不仅是中国共产党的创始人之一,而且是我国马克思主义史学阵地的开拓者。他在中国共产党的创立和第一次国内革命战争时期,是学术界影响很大的“史学大家”之一。他在我国最早介绍马克思的唯物史观,撰写出版的《史学要论》是我国第一本马克思主义的历史学概论。他探讨过西方史学发展史,编了《史学思想史》讲义,提出在历史唯物主义这个“新史观”的指导下,“把旧历史一一改作”的革命主张。 相似文献
4.
张耕华先生的《历史哲学引论》于2004年11月由复旦大学出版社出版了。该著对史学哲学的几乎所有问题,从认定史学理论的论域到史学的功用问题均有涉及,论证深入浅出,文笔简练,是难得一见的如散文般优美的理论性著作。张先生敏锐地察觉到“史学哲学的内容远远超出了一般认识论的研讨范围”,因而采取了一种“广义的历史认识论”来处理理论史学的问题。这就跳出了传统的认识论模式的窠臼,弥补了中国20世纪80年代后兴起的“历史认识论”研究的主要缺陷,取得了两大突破。首先,在历史学的属性问题上,张先生明确了“科学性”在历史学学科中的“存在… 相似文献
5.
周文玖 《山西师大学报(社会科学版)》1998,(1)
李大钊的《史学要论》作为我国历史上第一部马克思主义的史学论著，在２０世纪中国史学史上占有重要的位置。它关于“历史”与历史记录的明确区分，关于历史学的科学性质和学科体系的精辟论述，对中国史学史的发展有着深远的影响。 相似文献
6.
近年来史学概论研究中若干问题讨论述评 总被引：1，自引：0，他引：1
史学概论作为一门独立的学科,近年来越来越受到史学工作者的重视,取得了不少成绩.到86年为止,已经出版了五本专著:葛懋春、谢本书主编的《历史科学概论》、白寿彝主编的《史学概论》、田昌五、居建文的《历史学概论》,吴泽、曹伯言、桂遵义的《史学概论》、赵吉惠编著的《历史学概论》.有关史学 相似文献
7.
史学主体与《史学概论》研究对象 总被引：3，自引：0，他引：3
徐万发 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(4)
“史学概论”是一门新兴学科,得到史学界的广泛重视。至今,这个学科已出有四本专著,即白寿彝主编的《史学概论》(1983年出版)、葛懋春、谢本书主编的《历史科学概论》(1984出版)、吴泽主编的《史学概论》(1985年出版)、赵吉惠著的《历史学概论》(1986年出版)。(以下分别简称白本、葛本、吴本、赵本)短短几年,有此成就,反映出史学界对史学理论研究的迫切性和重要性,也反映出我国史学研究已进入新的阶段和达到更高的水平。1979年国家教委在武汉会议上决定“史学概论”做为大学历史系的 相似文献
8.
“史学概论”是我国史学界正在积极建设与发展的新兴学科之一。1983年以来出版的这类著作已有四、五本。近读陕西师大出版社新出版的赵吉惠著《史学概论》,是我至今所读过的几本“史学概论”中,颇具特色和新意的比较好的本子之一。(?)集中了作者“十年来关于史学理论与方法问题教学与研究的主要成果”。这是一部思想内容丰富、理论性强、给人启迪、新颖独特的“史学概论”。这部书的主要特色之一,提出了一个比较完备的理论框架与学科教材的理论体系。中国史学自80年代始,进入了全面反思与更新观念的改革新时代。随着理性史学到科学史学的发展以及历史学在社会生活中地位与作用的提高,历史学家开始把精力转向于对历史学及历史研究活动本身的审视、反思和总结。于是逐渐形成了独立的以历史学、历史认识及史学活动为研究对象的分支学科。诸如历史文献学、历史编纂学、历史哲学、史学史等。但是,对于“史学概论”是否能成为独 相似文献
9.
马强教授：历史学的内涵与价值问题一直是史学理论的重大问题之一．也是我们学习与研究历史首先需要面对与思考的问题。在中国传统社会,以孔子《春秋》与司马光《资治通鉴》为代表的历史学核心价值论是道德鉴诫与资治经世．所以历史学与经学一起成为地位显赫的显学。新时期改革开放30年来。我国历史价值论经历了重大转型．一方面作为政治附庸的史学出现了走下圣坛的“危机”． 相似文献
10.
苏海 《历史教学(高校版)》2008,(12):19-20
历史学的任务是什么？白寿彝主编的《史学概论》中说：“史学的任务是要从历史的遗骸或残迹中去重认那曾经活生生的历史,并以文字为主要手段将它重现出来。”历史一旦发生即成为过去、再也不会重现。而史学家们由于身处的社会背景不同,立场和视角各异,治史能力和方法更是千差万别,因此,导致书写的历史总是各不相同,或多或少地存在着误差。 相似文献
11.
李大钊撰写的《史学要论》于1924年出版,它是中国史学史上第一部以唯物史观为指导的史学概论性质的著作。这部著作的问世已有九十多年,它对中国史学的科学化起到了巨大作用。它的影响力随着中国史学科学化的不断进展反而显得更加增强。从新时期以来史学概论教材的不断重新撰写,可以明显地看出《史学要论》在其中的影响。 相似文献
12.
王记录 《山西师大学报(社会科学版)》2000,27(3):75-80
侯外庐的《中国古代社会史论》是马克思主义历史学在发展过程中不断反思自己的失误后走向新的发展阶段的标志,它把马克思主义历史理论与中国历史发展的实际相结合,提出文明发展的多线论,打破生硬套用马克思主义理论的局面,真正走进中国历史资料库,着力揭示中国历史的具体特征,在史学理论和方法论上具有开创性的意义,为马克思主义史学理论中国化开辟了道路。 相似文献
13.
曹守亮 《廊坊师范学院学报》2013,(2):46-49
瞿林东著《史学在社会中的位置》一书探讨了一个事关历史学安身立命的根本问题：史学在社会中处于什么位置？该书梳理了中国古代史学中的相关认识,总结了20世纪中国历史学的发展道路,阐述了21世纪中国历史学主流形态的发展趋势,以及如何体现中国当代史学的民族特征和世界特色等内容。它不仅对于了解中国当代史学具有参考价值,而且还在一定程度上深化了史学理论的自我认识,是对当代史学理论建设的一大贡献,标志着中国当代史学理论已经具备了鲜明的自觉意识和深沉的入世品格。 相似文献
14.
鲁涛 《湖南科技学院学报》2013,(11):1-11
在蔡和森思想的众多领域中,史学思想是蔡和森思想的重要组成部分。蔡和森是中国马克思主义史学理论和历史理论的奠基人。如果从蔡和森史学思想的发展历程来看,大致可以分为三个阶段:少年时期在家乡湘乡和省城长沙求学(1895-1918)为史学启蒙阶段;在京准备出国到在欧洲留学(1918-1921)是蔡和森从朴素的唯物史观到完全的唯物史观转变的阶段;归国后从事革命工作(1921-1931)是蔡和森史学思想逐渐成熟、史学成果不断涌现的阶段。蔡和森对马克思主义史学理论最重要的贡献主要集中在两个方面:一是,初步揭示人类社会历史的进化规律,其撰写的《社会进化史》是国内最早运用唯物史观阐述人类社会发生、发展的历史及其必然趋势的著作;二是,开拓了中共党史在我国马克思主义史学中的最初阵地,先后撰写了《中国共产党史的发展》、《党的机会主义史》、《论陈独秀主义》等党史研究的开山之作,强调必须用马克思主义指导中共党史研究,以及首次阐述了中共党史研究的目的、任务、对象,并在此基础上奠定了以中国近代社会为背景的中共党史研究体系。 相似文献
15.
鲁涛 《零陵师范高等专科学校学报》2013,(11):1-11
在蔡和森思想的众多领域中,史学思想是蔡和森思想的重要组成部分。蔡和森是中国马克思主义史学理论和历史理论的奠基人。如果从蔡和森史学思想的发展历程来看,大致可以分为三个阶段：少年时期在家乡湘乡和省城长沙求学（1895—1918）为史学启蒙阶段;在京准备出国到在欧洲留学（1918—1921）是蔡和森从朴素的唯物史观到完全的唯物史观转变的阶段;归国后从事革命工作（1921—1931）是蔡和森史学思想逐渐成熟、史学成果不断涌现的阶段。蔡和森对马克思主义史学理论最重要的贡献主要集中在两个方面：一是,初步揭示人类社会历史的进化规律,其撰写的《社会进化史》是国内最早运用唯物史观阐述人类社会发生、发展的历史及其必然趋势的著作;二是,开拓了中共党史在我国马克思主义史学中的最初阵地,先后撰写了（《中国共产党史的发展》、（《党的机会主义史》、（《论陈独秀主义》等党史研究的开山之作,强调必须用马克思主义指导中共党史研究,以及首次阐述了中共党史研究的目的、任务、对象,并在此基础上奠定了以中国近代社会为背景的中共党史研究体系。 相似文献
16.
杜平 《湖南科技学院学报》2011,32(9):66-68
李长林1931年生于辽宁沈阳市。1954年7月毕业于东北师范大学历史系,分配到湖南师范学院(今湖南师范大学)历史系工作,现为湖南师范大学历史文化学院教授,曾任历史系主任,历史研究所所长,湖南省历史学会副会长,是我国世界古代史研究领域富有成果的著名学者。一生致力于世界古代史、中外文化交流史研究,发表史学论文近百篇,其中20余篇为人大复印资料《世界史》、《戏曲研究》、《中国近代史》全文复印转载;有些文章被《中国历史学年鉴》摘录、《世界历史》学术研究综述中评介。出版著作5部。2010年9月,他选编了发表在《历史研究》、《世界历史》、《史学理论研究》等刊物上的论文70多篇,结集出版,共80万字,取名《采蜜集》,由岳麓书社刊印出版。文存有五个特征与亮点。 相似文献
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《史学要论》是李大钊从事唯物史观教学和研究的最终成果,亦是其作为一代学术大师的经典传世之作。《史学要论》内容丰富,结构严谨,体系完备,博大精深,旨在建立以唯物史观为指导思想的历史科学的学科体系。在中国史学史上,《史学要论》堪称近代中国第一部比较系统全面的史学理论著作,开创了中国的马克思主义历史学派,建立了崭新的研究范式,有力地促进了中国传统史学的近代化和史学理论研究的深入发展,因而在近百年来中国知识与制度体系的革命性变革中占有独特地位,贡献卓越。 相似文献
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李大钊的《史学要论》从历史学的对象、目的、方法论以及价值诸方面对史学理论作了深入探讨,既批判了当时流行的实证主义史学理论的某些不足,又指出了相对主义史学观点的若干纰漏,代表着中国马克思主义者建构史学理论的最初尝试。 相似文献
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“历史有什么用”，历史系的大学生一再这样问难于我。这使我想到了法国的一本史学名著，马克·布洛赫的《为历史学辩护》（汉译本题名为《历史学家的技艺人我看不甚妥贴）。他与吕西安·费弗尔同为年鉴学派的一代宗师。在1941到1944年为反法西斯而战的最后岁月里，－4。既往对终生热爱的历史学表现出强烈的执着，从未中止书稿的写作，直到血洒里昂市郊而壮志未酬。这部未完成的遗著，正是从历史学功能的话题展开的，战后由他的挚友费弗尔整理出版。早先，是最小的一个）L子向布洛赫发问：‘“告诉我，爸爸，历史有什么用？”布氏在本书开… 相似文献
20.
张文生 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(4)
《史学概论》属于历史哲学的范畴。它的任务是对历史和历史学进行哲学思考，为具体的历史研究提供理论与方法，并结合具体的史学实践对所提供的理论与方法不断反思、总结和完善。学习《史学概论》，要与专业知识的学习与理论思维的训练与实践相结合 相似文献