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黎洪 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1984,(4)
《韩非子·外储说左下》,讲了西门豹治邺的故事,但与其他史书所载有所不同: 西门豹为邺令,清克洁悫,秋毫之端无私利也。而甚简左右,左右因相与比周而恶之。居期年,上计,君收其璽。豹自清曰:“臣昔者不知所以治邺,今臣得矣,愿请璽复以治邺;不当,请伏斧锧之罪。”文侯不忍而复与之。豹 相似文献
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刘肃 《中学生阅读(初中版)》2014,(12):41-41
狄仁杰为儿童时，门人被害者，县吏就诘之。众咸移对，仁杰坚坐读书。吏责之，仁杰曰：“黄卷之中，圣贤备在，犹未对接，何暇偶俗人而见耶？”以资授汴州判佐。工部尚书阎立本黜陟河南，仁杰为吏人诬告，立本惊谢曰：“仲尼云：‘观过，斯知仁矣。’足下可谓海曲明珠，东南遗宝。”特荐为并州法曹。其亲在河阳别业，仁杰赴任，于并州登太行，南望白云孤飞，谓左右曰：“吾亲所居，近此云下。”悲泣，伫立久之，候云移乃行。 相似文献
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《中学语文园地(初中版)》2002,(8)
[原文] 于是信问广武君曰:“仆欲北攻燕,东伐齐,何若而有功?”广武君辞谢曰:“臣闻败军之将,不可以言勇;亡国之大夫,不可以图存。今臣败亡之虏,何足以权大事乎!”信曰:“仆闻之,百里奚居虞而虞亡,在秦而秦霸,非愚于虞而智于秦也,用与不用,听与不听也。诚令成安君听足下计,若信者亦已为禽矣。以不用足下,故信得侍耳。”因固问曰:“仆委心归计②,愿足下勿辞。”广武君曰:“臣闻智者千虑,必有一 相似文献
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晏子治东阿① 三年 ,景公召而数之曰 :“吾以子为可 ,而使子治东阿 ,今子治而乱。子退而自察也 ,寡人将加大诛于子。”晏子对曰 :“臣请改道易行而治东阿 ,三年不治 ,臣请死之。”晏公许之。于是明年上计 ② ,景公迎而贺之曰 :“甚善矣 ,子之治东阿也 !”晏子对曰 :“前臣之治东阿也 ,属托③ 不行 ,贷赂 ④ 不至 ;陂 ⑤ 池之鱼 ,以利贫民。当此之时 ,民无饥者 ,而君反以罪臣。今臣之治东阿也 ,属托行 ,贷赂至 ,并会赋敛 ,仓库少内 ,便事左右 ,陂池之鱼 ,入于权家。当此之时 ,饥者过半矣 ,君乃反迎而贺。臣愚 ,不能复治东阿 ,愿乞骸骨 ,避贤… 相似文献
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[原文]魏文侯①问狐卷子②曰:“父贤足恃乎?”对曰:“不足。”“子贤足恃乎?”对曰:“不足。”“兄贤足恃乎?”对曰:“不足。”“弟贤足恃乎?”对曰:“不足。”“臣贤足恃乎?”对曰:“不足。”文侯勃然作色而怒曰: “寡人问此五者于子,一一以为不足者何也?”对曰:“父贤不过尧,而丹朱③放。子贤不过舜,而瞽瞍④拘。兄贤不过舜,而象⑤放。弟贤不过周公,而管叔诛。臣贤不过汤武,而桀⑥纣伐。望人者不至,恃人者不久。君欲治,从身始。人何可恃乎?”(选自《韩诗外传》) 相似文献
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司马迁在《史记·廉颇蔺相如列传》中以不到200个字的篇幅叙述了赵宦官令缨贤举荐栋梁之才蔺相如的故事。文章写道: 赵惠文王十六年,求人可使报秦者,未得。宦官令缪贤曰:“臣舍人蔺相如可使。”王问:“何以知之?”对曰:“臣尝有罪,窃计欲亡走燕。臣舍人相如止臣曰:‘君何以知燕王?’臣语曰,臣尝从大王与燕王会境上,燕王私握臣手曰,‘愿结友’,以此知之,故欲往。相如谓臣曰:‘夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕,燕畏赵,其势必不敢留君,而柬君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣。’臣从其计,大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士,有智谋,宜可使。” 相似文献
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原文臣伏见天后时,有同州下圭人徐元庆者,父爽为县尉赵师韫所杀。卒能手对父仇,束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾,且请编之于令,永为国典。臣窃独过之。臣闻礼之大本,以防乱也。昔日无为贼虐,凡为子者杀无赦。刑之大本,亦以防乱世。若日无为践虐,凡为治者杀无赦。其本则合,其用则异,旌与诛莫得而并焉。诛其可旌,兹谓滥,黩刑甚矣;旌其可诛,兹谓僭,坏礼甚矣。果以是示于天 相似文献
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蔺相如在《廉颇蔺相如列传》中的"拼命"精神有四次具体表现,其中两次是直接表现:"臣头今与璧俱碎于柱矣"和"五步之内,相如请得以颈血溅大王";两次是间接表现:建议缪贤肉袒伏斧质请罪和"臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤镬"。蔺相如敢于拼命的原因有三点:积极进取的个人意识;以身许国的家国情怀;公正公开的时代环境。 相似文献