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黎巴嫩作家纪伯伦的《组歌》是一部深刻隽永的哲理散文诗。诗人通过＂浪＂、＂雨＂、＂美＂、＂花＂、＂幸福＂之口来吟唱,构筑了诗人心中爱与美的理想世界。本文试从四个方面来解读这部作品的美学特征：形象之美、意蕴之美、表达之美、图画之美,从而达到了内容与形式的和谐统一。 相似文献
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林玲 《湖北广播电视大学学报》2012,32(5):59-60
意象不是单纯的事物的映象,而是与情感结合在一起的艺术形象。意象有＂情中景＂和＂景中情＂两大类型。＂情中景＂是直接抒情的意象,＂景中情＂是间接抒情的意象。意象的美有内在美和外在美,内在美是意境的美,外在美是形神之美,形神之美包括形色之美和精神之美,意象的内在美和外在美的完美结合,产生诗歌的审美价值。 相似文献
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在中学数学教学中领悟数学之“美” 总被引：1，自引：0，他引：1
如何在中学数学教学中展现数学美,以及挖掘数学美,对于提高学生的数学学习能力具有重要作用。本文举例介绍了数学的＂对称之美＂、＂简洁之美＂、＂统一之美＂和＂奇异之美＂,目的在于落实中学数学教学的数学美育教学功能,培养学生的数学审美意识,进一步提升学生的数学学习兴趣。 相似文献
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和谐语文课堂是语文课堂的最佳表现形态和最高境界,构建和谐语文课堂的核心就是教与学的各种要素关系和谐,最主要的是师生、生生、师生与文本之间的关系和谐,让语文课堂达到＂净＂＂竞＂＂敬＂＂靓＂四境之美,即＂简约之美＂＂竞争之美＂＂尊重之美＂＂诗意之美＂。 相似文献
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马慧娜 《青岛大学师范学院学报》2010,27(4):57-62
宗白华美学的人格理想是＂空灵＂与＂充实＂,即在美的关照下达到和谐、富有节奏的理想人格。＂空灵＂的美学内蕴是自由玄远的心灵以＂静照＂的态度去接受宇宙和人生的全景,以审美的精神来看待自然、艺术、人生和整个宇宙,从而创造出具有超然绝俗的玄学的美。＂充实＂的美学内蕴是＂真＂之美和＂动＂之美。＂空灵＂与＂充实＂的二元冲突在美的介入下达到和谐,展现出具有张力的节奏之美。 相似文献
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多年来,我校师生践行刘海粟＂第一等的襟怀、第一等的正气、第一等的追求＂的精神,把＂办适合师生生命成长的美学校＂作为愿景,以＂培养人格健全、气质高雅的一品平民＂为培养目标,以海粟的精神之美,导师生之品;以艺术的高雅之美,润师生之性;以向善的情怀之美,育师生之灵。 相似文献
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张慧远 《中小学心理健康教育》2012,(7):15-17
本文主要讨论了教师语言在生命教育中的运用,教师语言是实现生命教育的基本途径,必须呈现真善美。＂语言之真＂表现为体验之语、智慧之言;＂语言之善＂表现为平等之语、尊重之语、赞赏之语、关爱之语、批评之语;＂语言之美＂表现为语言的逻辑之美、表达之美,幽默之美等。教师语言是教师的生命价值观和教育理念的体现。语言技巧必须合乎生命之道,才能在生命教育中不迷失方向。 相似文献
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杨海英 《语文学刊:高等教育版》2012,(7):12-13,18
本文以李渔《闲情偶寄》之《居室部》、《器玩部》中有关室内设计观点为线索,论述了李渔＂欲其相称＂、＂取景在借＂、＂错综有致＂和＂皆当活变＂等居室设计理念的内涵和意义,分析了李渔居室设计中体现出的自然之美、创新之美和实用之美的审美思想,指出李渔居室设计中彰显的平民意识、道德立场和精神追求对现代艺术设计的重要启发意义。 相似文献
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美,激发学生学习兴趣,自然之美、情感之美、艺术之美、哲理之美,＂美＂味十足的中职语文课堂,才能真正实现魅力课堂,拓宽语文教学之路。 相似文献
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实现思想政治理论课审美化教学是有效克服当前思想政治理论课教学诸多弊端、实现课堂教学有效性的重要途径。实现审美化教学的核心与关键在于整个教学活动过程贯穿＂创美＂与＂立美＂。＂创美＂是实现课堂教学审美化的前提条件,是＂立美＂的基础;＂立美＂则是＂创美＂之实践和升华。 相似文献
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＂诗美＂的衍生性、传承性与沉积性特征是汉语诗歌的审美构成因素。在汉语诗歌发展演变过程中,决定历代汉语＂诗美＂结构变化。汉语＂诗美＂之衍生性、传承性与沉积性,不但是中国古代诗人诗歌审美经验形成的基本途径及其诗歌创作之根基,也是中国古典诗歌递嬗演变之根本动力。 相似文献
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张辉 《南阳师范学院学报》2011,10(5):53-56
南阳话属于中原官话的南鲁片。文章先描写南阳话中表示人们内心、吃喝、说话、过日子等方面种种愉悦感受或感觉之＂美＂的语义、语法、语言使用上的特点,再对比南阳话中与普通话里的＂美＂相关的＂好看＂、＂排场＂和＂不错＂等三类词语,最后主要比较南阳话和河南其他四地方言中与普通话里的＂美＂相关的词语之现状及变异并简析原因。 相似文献
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中国古典诗歌中月亮意象丰富而深邃。＂深林人不知,明月来相照＂中有＂诗中有画,画中有诗＂之美;＂举杯邀明月,对影成三人＂中有清新飘逸之美;＂星垂平野阔,月涌大江流＂中有沉郁顿挫之美;＂沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟＂中有情致缠绵之美。 相似文献
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在井上靖的文学作品中,女性角色几乎都有一种美丽而孤独的气质。其代表作之一的《敦煌》中回鹘王女清冷美丽的形象和悲惨的命运,更是一种＂寂寞之美＂的极致体现。本文试以《敦煌》中的回鹘王女为对象,从＂寂寞之美＂的两种表现,形成原因及其与＂物哀＂的关系三个方面,浅谈《敦煌》中女性人物的＂寂寞之美＂。 相似文献
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庄子哲学的本体依据是＂道＂论,道即自然和自由,这种本体之＂道＂具有体悟生命、追求理想人格的色彩,是生命的本体。＂道＂是隐藏在大千世界万物外表之下的内在的＂真＂。＂真＂是一种审美理念,美的本质是自然无为,这种美是一种最高的美,天地之大美就在于自然而然。庄子时代面临诸多人生困境,庄子以高度的内心直觉,以崭新的眼光来重新审视生命的存在,提出建立逍遥游式的理想人格。庄子生命之和谐在于心灵的和谐,这种境界追求的就是一种和谐之美,是一种心灵与道合一的美。这些思想有着重要现实价值,有助于我们对于当代物欲文明背景下人的生存困境、社会转型背景下部分官员生活腐化困境、个人利益至上观念下道德沦丧的困境进行反思。 相似文献
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纳成仓 《青海师范大学民族师范学院学报》2014,(2):62-65
英文电影《音乐之声》的美不仅是音乐的美,也是人性的美、生活的美、自然的美。笔者从影片的剧情出发展现了两个主人公海军上校特拉普和家庭教师玛利亚代表的两种教学理论,即＂教师中心说＂和＂儿童中心说＂,并探析了两种教学理论和与其相对应的＂灌输式＂和＂园丁式＂的教育方法,对于家长和教师如何正确教育儿童具有很大的启发和借鉴意义。 相似文献
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我国著名数学家徐利治教授指出：＂所谓数学美的含义是丰富的,如数学概念的简单性、统一性,结构系统的协调性、对称性,数学命题与数学模型的概括性、典型性和普遍性,还有数学中的奇异性等,都是数学美的具体内容＂。一、对称美＂爱美之心,人皆有之＂,追求美、崇尚美是人之天性,儿童亦如此。如＂轴对称图形＂一课中,可以以欣赏美为线索展开教学,一开始就创设这样一个情景动画：＂碧草青青花盛开,彩蝶双双久徘徊＂,在优美的小提琴协奏曲 相似文献
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宋词＂豪放＂与＂婉约＂体派之分,起于明代,清后词的写作和评论藉此展开,当代学者对此纷争不断。词的豪放与婉约两大流派各有千秋,互有影响,正是在相互竞争、相互影响中的发展,才给后人留下丰富的宝贵遗产。从文学艺术上看,婉约派反映了生活中的＂阴柔之美＂,豪放派反映了生活中的＂阳刚之美＂。＂豪放＂与＂婉约＂交相辉映,编织成色彩斑澜的宋词之美,具有很高的艺术价值、审美价值和借鉴的意义。 相似文献