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从吴文英的具体作品入手,分析词人“仕”与“隐”的思想。吴文英一生虽非仕非隐。但“仕”在吴文英思想中依然占据主导地位,其词中表达的痛苦往往与作者不能实现人生“怀抱”的愿望相关。 相似文献
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吕频 《时事(时事报告中学生版)》1995,(1)
女部长的风采吕频在中国妇女参政议政的阶梯上.处于最前列的女部长们格外引人注目。这里介绍的是三位担任正部长职务的女性:纺织总会会长吴文英吴文英的成长历程可以生动地说明中国妇女问身解放的历程。1957年,当时15岁的吴文英从乡村走进城市,当上了一名受人羡... 相似文献
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戴伟华 《泰州职业技术学院学报》2010,10(6):1-4
吴文英是南宋词坛一位多产的词人。在我国词史上,吴文英引起过不少争论,他的词一向被认为隐晦堆垛,另外一些人却对他极其推崇。客观地说,吴文英的词善用典故,体物入微,遣词清丽,实为难得。文章分析吴文英赠尹梅津词,总结梦窗词的特点。 相似文献
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南宋词坛,吴文英是最受争议的词家之一。其词晦涩难读,其生平事迹素来鲜有载述,而其中占有重要地位的情事经历也一直扑朔迷离,少有流传。吴文英词作中大量的怀人恋情词究竟是分祭苏、杭二妾还是情悼一姝,学界考论纷纭,留有不少空白和疑点。而这对于进一步解读吴文英的生平和词作风格特征十分重要。 相似文献
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黄阳华 《广西梧州师范高等专科学校学报》2008,(3):28-30
南宋词坛,吴文英是最受争议的词家之一。其词晦涩难读,其生平事迹素来鲜有载述,而其中占有重要地位的情事经历也一直扑朔迷离,少有流传。吴文英词作中大量的怀人恋情词究竟是分祭苏、杭二妾还是情悼一姝,学界考论纷纭,留有不少空白和疑点。而这对于进一步解读吴文英的生平和词作风格特征十分重要。 相似文献
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郭建平 《开封教育学院学报》2006,26(1):6-8
“吴梦窗词如七宝楼台,眩人眼目,碎拆下来,不成片断。”南宋人张炎在《词源》里的这句话实实在在影响着对吴文英词的客观评价。如果真能回归到具体的文本——特别是通过吴文英《莺啼序.春晚感怀》的解读,我们会感到张炎这句概括性的断语竟是如此的武断且缺乏理由。吴文英的这首词为我们鲜活地呈现了如梦如幻的诗意美。 相似文献
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雷晶晶 《闽西职业技术学院学报》2020,(1):80-83
从强化感觉到个性表达,色彩的运用是吴文英创作词的重要手法。梦窗词是一个五彩斑斓、红香翠妩的色彩世界。梦窗词中往往表现出随意赋色的着色方式和密丽华艳的色彩组合艺术特征,构建了华美凄婉的词风,开辟了瑰奇明艳的审美空间,进一步开拓出密丽幽深的词境。色彩的敷绘亦成为吴文英奇思、孤高的个性表达,成为吴文英独特人生境遇和创作思维的表征。 相似文献
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吴文英在中国词史上是一位争议较大的人物。历来词评家对其作品是毁誉参半。批评者如张炎在他的《阋源》中说吴文英的词“如七宝楼台,眩人眼目.碎拆下来,不成片段”。赞扬者如清代戈载在他的《宋七家词选》中说吴文英的词“以锦丽为尚,运意深远。用笔深邃,炼字炼句,迥不犹人。貌观之雕绩满眼.而实有灵气行乎其间”。面对行家评语,我也不敢妄下断言。仅试从其公认的代表作《八声甘州》(陪庚幕诸公游灵岩)一词入手,分析一下吴文英词的艺术特色。 相似文献
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《赣南师范学院学报》1992,(2)
北宋周邦彦与南宋吴文英二家词在结构上有许多共同点,如按一定的序列组接、首尾相衔、辩证统一,以及安排时空层次与意义层次等。这些作法与词中普遍习用的结撰方法结合运用,就造成了被称作“七宝楼台”式的结构。这种结构虽然见于张炎对吴文英词的讥评,实际上周邦彦已基本完成,并非吴文英背弃传统的全新创造,吴文英只是继承周邦彦进一步发展,使其更加复杂化了。 相似文献
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李文华 《湖南科技学院学报》2010,31(9):42-44,51
吴文英是南宋词坛名家,他的词自南宋起就备受关注。通过阅读清代词论家对吴文英词的品评鉴赏,发现对吴文英词在清代的评价经历了三个时期:从清初的显现词坛、清中后期被词论家重新认识,而确立其宋四家之一的地位,直至清晚期跃至词坛顶峰。分析这三个时期的批评轨迹及原因,有助于我们了解有清一代的词坛面貌,对梦窗词也会有更加深刻的认识。 相似文献
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吴文英的词作是宋末词坛上一株怒放的艺术奇葩.本文以梦窗词为研究对象探讨其词的艺术特色及其审美价值.为吴在婉约词艺术深化上的巨大贡献以正名. 相似文献
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董朝刚 《唐山师范学院学报》2004,26(1):8-11
论述了南宋风雅词派的渊源、成因、题材取向以及审美规范,通过分析姜夔、吴文英代表词作,指出风雅词派的主要特点是词语雅化、精于格律、炼字炼句,用典隶事,既源于婉约词派,又异于婉约词派。 相似文献
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“露蛛丝,小楼阴堕月,秋惊华鬓。宫漏未央,当时钿钗遗恨。人间梦隔西风,算天上,年华一瞬。相逢,纵相疏,胜却巫阳无准。何处动凉讯?听露井梧桐,楚骚成韵。彩云断,翠羽散,此情难问。银河万古秋声,但望中,婺星清润。轻俊。度金针,漫牵方寸。”(吴文英《惜秋华·七夕》)唐宋诗词中,七夕是骚人墨客们经常吟咏的题材,南宋词人吴文英的《梦窗词》中咏七夕的作品就有七首之多。据杨铁夫《吴梦窗事迹考》载,吴文英年约三十岁,入苏州仓幕供职,幕中纳姬。十年后卸幕职,挈姬迁杭,次年暮春,姬去归苏州,“梦窗携其所生子追踪至苏,作故剑之求。吴文英的这首… 相似文献
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栾英良 《通化师范学院学报》1996,(3)
文章以吴文英的一首词《浣溪沙》为对象,分析了它意象构成的“迷”“幻”所在,并结合古今中外的诗词理论,研究、探讨了诗词中意象组合的向度与视角问题。 相似文献
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邵之茜 《陕西教育学院学报》1998,(3)
南宋后期词人吴文英是一个颇有争议的人物。经过长期的研讨,近些年来,学术界对其词作所具有的艺术独创性和对词体发展的贡献已经作出了正确的评价并给予了充分的肯定。然而对其词作的思想内容和社会意义以及在词史上应当占有的地位,一直未能作出十分公允的评判。本文试从吴文英所处的特殊环境和个人的身世遭遇入手,对其作品的思想内涵作一点初步的探讨。 相似文献
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关于吴文英《西平乐慢·过西湖先贤堂》词所悼者为何人,诸家争说不一。文章列出梦窗词研究中影响广泛的观点,并对这些看法进行了考辨,笔者同意张如安先生之说,认为《西平乐慢》乃吴梦窗吊袁韶之作。 相似文献