共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
殷周青铜器怪异动物纹饰的意蕴●刘志荣据考古发现，青铜器最早出土于马家窑遗址，而青铜器纹饰最早出现于商代早、中期。青铜器纹饰渊源于石器时代。在山东日照两城镇龙山文化遗址中发现的是正反两方面均刻有兽面纹饰的石器，与殷商时青铜器上的纹饰极为相似，从中可以看... 相似文献
2.
鹿邑“长子口”墓的青铜工艺 总被引：1，自引：0，他引：1
1977年冬,河南考古工作者在鹿邑县太清宫镇清理了一座商末周初时期的大型墓葬,发掘者依据铜器铭文,称之为＂长子口＂墓。该墓出土各类文物共计千余件,其中以青铜器最为引人注目。有礼器68件、乐器6件、兵器及工具20余件。这批数量较多的青铜器,造型之奇、纹饰之美、铸工之精,为豫东地区所仅见,在全国也不多见,无疑是上世纪末我国的重大考古发现之一。 相似文献
3.
青铜器的使用时代 青铜器的使用上限问题，因为文献的不足，遗物发现的不多，所以至今尚不能确定其为何时。不过据现知的材料推测，中国青铜器的使用开始得很早。《山海经》据说是夏禹时代益稷所作，时代可谓相当地早。在此书的《南山经》、《西山经》和《北山经》中处处可以看见赤铜、赤金的记载。据《说文》释铜云：“铜，赤金也。”可见在夏禹时最低限度已经知道铜的存在。不过尚未发现遗物罢了。 相似文献
4.
蜀巫与滇巫 总被引：1，自引：1，他引：0
蜀与滇是我国西南的两个古国，关于它们的历史，古代献都只有一些简略的记载。因此，对蜀与滇这两个古国进行研究，很大程度上依赖其出土物。蜀与滇的青铜化都十分发达，出土的青铜器造型别致，制作精美，数量甚夥，种类繁多。虽然二的青铜器风格迥异，器物的用途也不尽相同，但同样都携带了大量远古的信息则是不争的事实。本从蜀滇青铜器上铸造和镂刻的人物、动物、植物形象及青铜器上装饰的图案入手，对古蜀国与古滇国的巫师及其宗教作一比较研究，并论及蜀滇巫师在各自社会中的地位、功能和由此窥视到的巫师与蜀滇社会结构的关系。虽然古蜀国与古滇国在历史时代上存在较大的时间差距，但蜀与滇在宗教上却有一定的相似性与可比性，这种相似性与可比性正是本立论的基础。 相似文献
5.
北狄在前殷文化上之贡献:论殷墟青铜器与两轮大车之由来 总被引：3，自引：1，他引：2
（一）序言殷墟以前地下文化,据今日所知,有龙山与仰韶两期。此皆同属新石器时代之后期遗物。无铜器之发现,亦无车马饰具之遗存＿传世所称夏后之鼎、太 之币,以今日古器物学之知识言之,皆属战国时代之物,或更在其后。中国青铜器之肇端,尚不能超越殷墟时代以前。殷... 相似文献
6.
7.
8.
我国著名考古学家高至喜先生的《商周青铜器与楚文化研究》已由湖南岳麓书社正式出版发行。嫡周青铜器与楚文化研究》一书收人高至喜先生自１９６４年以来发表的论文３７篇，是高先生辛勤研究成果的结集。高至喜先生于１９６４年从北京大学第三届考古工作人员训练班结业后... 相似文献
9.
10.
朱家先生，字季 黄，浙江萧山人。一九一 四年生于北京。父亲来之 钧为知名学者，故宫博物 院成立时即任专门委员 会委员。朱先生约承家 学，国学基础坚实，后在 辅仁大学国文系毕业。抗 战时期，他曾在重庆粮食 部任职。抗战胜利后回到 北平，即进入故宫工作， 至今已达半个多世纪了── 五十多年来，朱先生 以其渊博的学识和过人 的鉴别力，为故宫历史的 研究作出了卓著的贡献 仅其主编的《国宝》一书，内容就包括青铜器、法书、绘画、瓷器、玉器、漆器、砝琅、木器、织绣等门类，涉及之广，研究之深，令人叹为观止。此外尚主编有《两朝御… 相似文献
11.
广汉的古代文化遗存，自１９２９年发现以来，迄今已有７０余年。当其发现之初即受到了学术界的特别关注。遂于１９３４年对月亮湾遗址进行试掘，出土了很有价值的科学资料，这大概是我省考古工作采用科学发掘的“开宗明义第一章”吧。抗战初期，大批外地著名专家学者人川避难，得以看到成都白马寺附近出土的战国青铜器，由于其地方特征较浓而疑为古代巴蜀时期之物，卫聚贤先生并据此提出了“巴蜀文化”的概念，这为我国考古学园地增加了新的文化内涵；旋又在其主编之《说文月刊》上，编辑一期“巴蜀文化专号”。后来华西大学教授郑德坤著有… 相似文献
12.
<正>由中国社会科学院考古研究所、鄂尔多斯市人民政府、英国剑桥大学考古系、内蒙古自治区文物局主办,由鄂尔多斯市文化局、鄂尔多斯青铜器博物馆、内蒙古自治区博物院承办的"鄂尔多斯青铜器与早期东西方文 相似文献
13.
14.
(2008年9月9日)各位来宾、女士们、先生们:经过两天紧张而富有成效的研讨活动,鄂尔多斯青铜器国际学术研讨会现在就要闭幕了。有幸邀请到当今世界如此众多青铜器研究的顶级专家、学者光临鄂尔多斯,这是我们的荣幸, 相似文献
15.
16.
17.
一、缘起与解题2002年10月21日，《北京晚报》上刊发一篇报道，介绍北京保利艺术馆收藏并展出的一件西周青铜器公及其铭文98字。我据刊发的铭文拓片，作了全文隶定解读，并亲赴保利艺术馆以观其庐山真面目。据介绍，这件公是2002年春天保利艺术馆的专家在海外文物市场上偶然发现的，然后将其带回北京审鉴真伪，确认真品后购买。在对其进行鉴定后，我相信李学勤、马承源等青铜器专家鉴定为真品是可信的。其铭文又一次证明禹、大禹治水、夏朝是信史，证明中国历史文献相关记载渊源有自。特别是作器者乃遂国国君，意义犹为重大。对其深入研究，… 相似文献
18.
李泽厚先生在其《美的历程》中，将“龙飞凤舞”喻为“在中国大地上高高飞扬着的史前期的两面光辉的、具有悠久历史传统的图嘴旗帜”。从烛阴、女娲的神怪传说，到甲骨文、金文中有角的龙蛇字样；从青铜器上的各式夔龙再到《周易》中的“飞龙在天”、“或饮于渊”、“见龙在田”，一直到汉代艺术中的人首蛇身诸形象，“龙”这一特殊的图嗨佯式以其神秘的力量长久地吸引、凝聚蕾华夏民族，乃至成为立国之象征。无独有偶。 相似文献
19.