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1.
赵俊华 《高教论坛》2001,(6):107-110
在以人的生命意义为主旋律的时代里 ,教育作为人的生存、成长和发展的产物 ,其基本理论问题也应该随着人对自身认识的加深而深化其思想内涵 ,使之更符合人的需求。人是一个自觉自为不断成长与发展的生命体 ,在这样一个前提下重新审视人与科学的关系 ,建构教育的本质、功能和目的观 ,以适应新世纪人的本质发展对良好教育的要求。  相似文献   

2.
人与教育基本问题的探讨   总被引:2,自引:0,他引:2  
在以人的生命意义为主旋律的时代里,教育作为人的生存、成长和发展的产物,其基本理论问题也应该随着人对自身认识的加深而深化其思想内涵,使之更符合人的需求。人是一个自觉自为不断成长与发展的生命体,在这样一个前提下重新审视人与科学的关系,建构教育的本质、功能和目的观,以适应新世纪人的本质发展对良好教育的要求。  相似文献   

3.
青年毛泽东对人的本质、人生观、人生价值及人的自由解放等人学的基本问题进行了有益的探索,提出把发展教育,开发民智,外争独立,内倡民主等作为实现人类与国家自由、解放的途径。  相似文献   

4.
人的全面发展理论是马克思主义经典学说的重要组成部分。马克思在具体的历史条件下,在对大量经济事实进行归纳和综合的基础上论证了人的本质问题。他把人当做社会的人,把人的本质归结为人的社会性,归结为人在一定的社会关系中的实践活动,并揭示出人的全面发展的内涵及其与教育之间的密切关系。  相似文献   

5.
教育与人的发展问题是教育学的基本理论问题,也是教育学的永恒主题。从人的发展的不同角度,学者们提出了教育要促进人的和谐发展、全面发展和自由发展等。桂建生、胡国强的新著《人的发展教育论》,独辟蹊径,从人的终身发展的宏观背景来审视教育的本质和功能,树立了一种新的教育理念,对家庭教育和学校教  相似文献   

6.
《共产党宣言》标志着马克思主义的诞生,其核心思想是人的自由发展,理论内涵主要体现为对人类自身发展历史、工人生活窘态、人类解放道路、建立自由联合体的关注。人的自由发展可归结为,个人在"联合体"中按照自己意愿全面发展自身才能、实现向人的本质的复归。人的自由发展的基本价值取向是为绝大多数人谋利益、人的全面发展、以人为本,实施路径是发展生产力、消灭私有制、教育、社会交往。因此,人的自由发展既是《共产党宣言》的理论归宿,又是马克思主义者的价值追求。  相似文献   

7.
马克思主义关于人的全面发展理论具有丰富而深刻的内涵,人的全面发展理论是体育教育的理论基础,为加强和改进体育教育提供了行动指南,实现人的全面发展是体育教育的目的和归宿,二者具有相互支持、相互促进、共同发展的辨证关系。体育教育必须以人的全面发展理论为指导,增强其针对性和实效性。  相似文献   

8.
人的本质理论是马克思主义的基本理论,也是思想政治教育学科的理论基础。深入认识和发掘关于人的本质的立体内涵,顺应新时代以人为本的社会潮流,从源头出发对人的发展进行突破性构建,使思想政治教育成为一种需要,从而达到以人为本。  相似文献   

9.
人的全面发展是马克思恩格斯理论追求的根本价值目标。人的本质、人的自由和人的历史发展,是他们阐述人的全面发展思想的三个主要角度,这三个方面规定了人的全面发展的基本内涵及其实质。  相似文献   

10.
人的全面发展理论是马克思主义经典学说的重要组成部分.马克思在具体的历史条件下,在对大量经济事实进行归纳和综合的基础上论证了人的本质问题.他把人当做社会的人,把人的本质归结为人的社会性,归结为人在一定的社会关系中的实践活动,并揭示出人的全面发展的内涵及其与教育之间的密切关系.  相似文献   

11.
培养全面发展的人:高等教育的应然——兼论通识教育   总被引:1,自引:0,他引:1  
人的全面发展是人类的永恒追求,而教育是实现人的全面发展的根本途径。知识经济时代在更高的层次上对人才的培养提出了更为全面的要求。关心“人的解放”、“人的完善”、“人的发展”是大学的本质。通识教育作为大学教育的重要一部分是对高等教育专门化、功利化导致的人的片面发展的一种矫正和超越,是高等教育本质和大学使命的回归。  相似文献   

12.
马克思主义学说是关于人的解放、自由和全面发展的学说,人的全面发展是贯穿马克思主义理论的一根红线.人的实践性本质决定了人总是在自觉地追求着自由和全面的发展,人本身的发展既是衡量社会进步的尺度,也是推动社会前进的内在动力.人的全面发展是社会主义的一项基本原则,在历时态上社会主义是人的全面发展的新阶段的开始,在共时态上社会主义不是狭隘的个人全面发展,在本质上社会主义是解放和发展生产力与解放和发展人的统一.现阶段实现人的全面发展必须贯彻科学发展观,把人的全面发展作为中国特色社会主义的最高价值取向,实现社会的全面发展与人的全面发展的有机统一,并在构建和谐社会的进程中促进人的全面发展.  相似文献   

13.
创业教育当前在我国高等以及高、中职院校的迅速发展,根源于其内涵符合人的全面发展的本质。“人的全面发展”在本质上是对人更丰富、和谐发展的理想与信念,但是其在不同时代有不同的解读与实践方式。创业教育正是当代教育对“人的全面发展”的最好的实践方式。  相似文献   

14.
马克思主义本质观认为,本质即事物的根本性质,本质与现象统一于事物中,本质是多方面、多层次的。人的本质有界本质、类本质、个性本质三个层次。教育本质也具有三个层次:教育的类本质、种本质和亚种本质。教育本质上是人类社会特有的一种培养人的活动,它是以凝结了人类生命本质力量的文化来滋养、培育和增强人的生命本质力量,提高人的类本质,发展人的个性本质,教人正确对待人的界本质,使人的本质与生命力量充分而全面地发展,使人成为完人。  相似文献   

15.
“教育哲学漫谈”之四。回答“教育是什么”,即教育本质问题 ,是教育哲学需要研究的首要问题。本文从分析教育与人、教育与社会的关系着眼 ,在阐述教育内部的和外部的基本规律的基础上 ,概括地提出了对教育本质的认识 :教育是培养人的社会实践活动。是教育者通过有目的、有计划、有组织的德育、智育、体育、美育 ,把受教育者培养成为身心全面发展并适应一定社会需要的人的社会实践活动。  相似文献   

16.
实践是人的存在方式和最本质的活动。人与自然的关系是人的一切活动的前提,它是通过劳动实践这一主观见之于客观的活动而成为一种具有社会性的关系,作为具有自然属性的历史的人只有处理好与自然的关系,把握住利用自然、改造自然的"度",尊重自然界,与自然界和谐相处,才能更好地、持久地生存下去,为实现人类的解放奠定基础。这是马克思的人化自然观的基本内容,正确地把握它的内涵和本质对于当今人类解决生态危机、环境污染、资源枯竭等问题有重要的指导意义。  相似文献   

17.
姚倩 《培训与研究》2010,27(3):60-63
实践是人的存在方式和最本质的活动。人与自然的关系是人的一切活动的前提,它是通过劳动实践这一主观见之于客观的活动而成为一种具有社会性的关系,作为具有自然属性的历史的人只有处理好与自然的关系,把握住利用自然、改造自然的"度",尊重自然界,与自然界和谐相处,才能更好地、持久地生存下去,为实现人类的解放奠定基础。这是马克思的人化自然观的基本内容,正确地把握它的内涵和本质对于当今人类解决生态危机、环境污染、资源枯竭等问题有重要的指导意义。  相似文献   

18.
邓良萍 《文教资料》2008,(24):108-110
人的全面发展是马克思主义经典作家追求的人生理想.提升艺术教育的文化含量、加强艺术教育自身的功能建设是促进人的全面发展的必然路径.本文从人的全面发展这一概念范畴的内涵和外延着手,深入剖析艺术教育与人的全面发展的内在机制,理清艺术教育对人的全面发展作用的纹理,揭示艺术教育的本质原理和功能运作,强调艺术教育在人的全面发展中的地位和作用.  相似文献   

19.
教育的核心是人的发展,正确对待人的发展是教育的中心和本质特征。在当今社会追求实现人的和谐全面发展的形势下,我认为必须要正确看待和处理好教育与人的发展的基本关系,如人的潜能与发展、内在需要发展与环境要求发展、发展过程与发展目标、人格发展与自我建构等。  相似文献   

20.
传统的美育和目前流行的美育观念中都不能明确地把握美育的基本内涵,即远离了审美教育的终极关怀-人的全面发展。本论述了美育和人的全面发展都是历史的产物,并试图从美育与德育、智育、体育的相互关系中说明只有做一个审美的人,才能做一个追求生命完全的人,做一个全面发展的人。  相似文献   

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