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1.
张贵贤 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,26(5):36-39
鲁迅与林语堂作为现代文学史上的两位幽默大师，对幽默文学的创作和研究都做出了巨大的贡献。他们都认同幽默文学的社会价值，且都对幽默文学进行了探讨，对中国究竟有无幽默文学看法不一。在创作中对幽默文学的社会功能体现也不同。不同的原因是二人在文学观念上存在较大差异。后来的评论者对两人的创作褒贬有别，这在一定程度上对林语堂是有失公允的。 相似文献
2.
《十堰职业技术学院学报》2015,(4):88-91
林语堂和鲁迅笔下的作品大多采用幽默风格,他们都推崇幽默,支持幽默在中国的产生和发展。两人的幽默都反映社会,关注民情;且都源于生活并高于生活。不一样的地方在于他们对幽默内涵和幽默功能的见解,还有体现在两人所描绘的"笑"之中,即是含蓄温厚的笑和嘲讽冷峻的笑之间的区别。但两人的幽默风格都应该得到肯定,于不同中展现了多样的态度和个性,对后来幽默文学的影响巨大。 相似文献
3.
犀利、幽默、以小见大、抓住一点不及其余是鲁迅杂文的显著特点,也是鲁迅对杂文这一新文学题材在艺术创新中的贡献。而对讽刺对象的简笔勾勒,使批判对象活灵活现地展现在读者面前,在轻松的笑声中,促人警醒,让人深思,有时也使读者汗颜。这又是鲁迅杂文的高妙之处,是鲁迅杂文不同于其他杂文的区别之处。 相似文献
4.
清秋思幽 《语文世界(高中版)》2003,(Z1)
曾与鲁迅并肩作战,曾留给我们对生命与艺术的深邃思考,林语堂先生是这么个幽默的智者。他的语言平和,哲性,娓娓道来中蕴涵了多少智慧。鲁迅与林语堂,好比天平的两端。一个激愤,尖利,呐喊声如雷灌耳;另一个则是静逸,沉着,令人思绪飞扬。他们对文学的态度甚有差异,语堂先生提倡“幽默”,反对新文坛人物的艰涩偏激性攻击,于是与鲁迅先生的唤醒酣睡之人的心态甚是相左了。但是,当时的中国处于那种水深火热之境地,确实极其需要鲁迅先生这般的呐喊!有人提到,语堂先生离开中国是因为鲁迅对其的文字攻战,其实不然。鲁迅逝世后,语堂先生曾非常沉痛地… 相似文献
5.
杜亮梅 《淮北职业技术学院学报》2007,6(6):51-53
鲁迅认为晚明白话短篇小说的出现不仅在于前代文学的流传,而且更是晚明市井细民在经济大潮中人性复苏在文学上的反映.晚明白话短篇小说塑造出一个个全新的文学角色,全新的叙述模式,用白话写作小说的特色为鲁迅的现代小说创作提供了不少借鉴之资. 相似文献
6.
袁获涌 《山东教育学院学报》1996,(1)
(一)大概是青年时期曾留学日本达7年之久的缘故吧,鲁迅一向对日本怀有特殊的感情,对日本文学也较为重视。由于鲁迅译介外国文学的主要目的是“转移性情,改造社会,”促进国家独立和民族解放,故他的目光多投向俄国和东、北欧被压迫民族的文学,对西方国家的文学不太重视。而在东方国家中,鲁迅最为注重的是日本文学。他早年走上了文学道路时,就曾与日本文学发生了较密切的联系。“五四”时期,他创作白话小说,曾从日本文学中汲取过营养。20年代,他还翻译了不少日本文学作品和理论著作,为中国新文学的发展提供了可资借鉴的材料。本世纪初,鲁迅赴日本留学,从此开始了与日本文学的接触。这个时期鲁迅对日本翻译的欧洲文学颇感兴趣,对日本文学则接触不多。周作人曾回忆说:鲁迅“对于日本文学,当时殊不注意,森鸥外、上田敏、长谷川、二叶亭诸人,差不多只看重其批评或译文,惟夏目 相似文献
7.
刘鹤岩 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,25(2):6-10
《儒林外史》被鲁迅称作是中国讽刺小说的杰出作品。但是，鲁迅所说的讽刺与现代美学意义上的讽刺是有区别的，把《儒林外史》看成是幽默小说更具合理性。《儒林外史》的幽默是悲伤、冷峻、绝望、荒诞的幽默，和美国文学流派中的“黑色幽默”有许多相同之处，都是作者对残酷现实的一种过激的心理反应。 相似文献
8.
刘耀辉 《湖北第二师范学院学报》2009,26(10):104-106
陈源在中国现代文学史上堪称一位文化名人,曾因与鲁迅展开文学论战,被鲁迅讥讽为＂反动帮闲文人＂。这样的文化标签使他的历史本来面目被淡化和淹没,其实他那宽厚幽默的文化人格,名列现代散文十八家之一的文学成就,稳健、清醒的行政管理才能,完全有资格跻入现代文化名人殿堂。 相似文献
9.
陈源在中国现代文学史上堪称一位文化名人,曾因与鲁迅展开文学论战,被鲁迅讥讽为＂反动帮闲文人＂。这样的文化标签使他的历史本来面目被淡化和淹没,其实他那宽厚幽默的文化人格,名列现代散文十八家之一的文学成就,稳健、清醒的行政管理才能,完全有资格跻入现代文化名人殿堂。 相似文献
10.
鲁迅杂文使用了大量的幽默笔法，人们通常认为鲁迅的幽默是当时险恶环境下的一种“曲笔”，是避开国民党新闻检查的一种手段，本文通过对幽默的美学机制和作者的创作心理的分析，认为幽默不是鲁迅创作杂文的被动手段，而是一种主动选择，是鲁迅的一种积极的审美表现。 相似文献
11.
幽默的语言不仅能让人捧腹大笑．同时也能让人感受到睿智、深刻。许多中外文学大师同时也是幽默大师，他们笔下的幽默作品历久弥新．永驻读者心头。如伏尔泰的《老实人》、果戈理的《钦差大臣》、鲁迅的《阿Q正传》、老舍的《离婚》等。在写作语言训练中，如能引入幽默语言的训练，使作文语言表达呈现出一种机智、风趣的色彩，无疑会极大增强表达的感染力。 相似文献
12.
幽默的语言不仅能让人捧腹大笑,同时也能让人感受到睿智、深刻。许多文学大师同时也是幽默大师,他们笔下的许多幽默作品让人历久弥新,永驻心头。如伏尔泰的《老实人》、果戈理的《钦差大臣》、鲁迅的《阿Q正传》、老舍的《离婚》等。在学生的语言训练中,如能引入幽默语言的训练,使学生的语言表达呈现出一种机智的、风趣的色彩,无疑会极大增强表达的感染力。 相似文献
13.
幽默的语言不仅能让人捧腹大笑,同时也能让人感受到睿智、深刻。很多中外文学大师同时也是幽默大师,他们笔下的许多幽默作品让人久久难忘,像伏尔泰的《老实人》、果戈理的《钦差大臣》、鲁迅的《阿Q正传》、老舍的《离婚》等。在语文教学中,如能引入幽默语言的训练,使学生的语言表达呈现出一种机智的、风趣的色彩,无疑会极大地增强表达的感染力。 相似文献
14.
潘方圆 《宁波大学学报(教育科学版)》1991,(2)
中学生普遍叨念作文难。每为文,不少学生往往局限于浅层思维,思路难以拓展,立意不得深入,更谈不上有所发现、有所创造了。这种状况真令人担心!是否有在一条有利于促使中学生从浅层思维深入到深层思维的桥梁?鲁迅先生说:“图画可济文字之穷。”早在五四时期,他就引进了国外优秀的插图艺术,架起了绘画与文学之间友好往来的桥梁,成为文学史、美术史上的佳话。先迪的启导,令我越过文学、图画的门户,在作文教学中大胆引进了漫画阅读。在我授课的班级,学生普遍订阅了《讽刺与幽默》、《漫画世界》,多的班级 相似文献
15.
鲁迅，中国现代文学史上的重要作家，以其忧愤深广的心情、深邃丰富的思想、勇敢艰辛的探索、幽默犀利的文笔为后人留下一笔丰富的精神财富。鲁迅的作品句句精练，篇篇精品，堪称经典，也是世界文学宝库的重要组成部分。 相似文献
16.
卢今 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1987,(4)
一涉笔成趣、幽默诙谐是鲁迅作品的艺术特色之一。埃德加·斯诺在《鲁迅——白话大师》(见《鲁迅研究资料》第4辑)中说:“在鲁迅几乎所有作品中都突出地表现了他那‘笑’的天才”,他善于“把讥消、讽刺和微妙的幽默结合起来。”斯诺的感受是符合实际的。这个特色在鲁迅的散文中也表现得非常突出。大约由于鲁迅曾经激烈地批评过林语堂所提倡的幽默的缘故,有人就以为鲁迅是不赞成幽默的。这是一种误解。林语堂办《论语》杂志提倡“幽默”之初,鲁迅曾亲自为其撰稿,以示支持,他那篇连标题也颇有滑稽感的《由中国女人的脚,推定中国人之非中庸,又由此推定孔夫子有胃病》便是发表在《论语》半月刊第十三期上的。这篇纵意 相似文献
17.
魏来 《辽宁师专学报(社会科学版)》2013,(6):24-25
追溯中国先锋文学的源头,我们会在鲁迅那里找到根源。鲁迅被认为是“创造新形式的先锋”,无论是从小说的结构、体裁,还是叙述视角上都具有先锋特征;鲁迅作品中对精神暴力的书写。对人性丑恶的揭示,都体现出了先锋文学的特质;鲁迅小说的先锋性是对传统文学的超越而非反叛,在鲁迅看来,文学就是要“为人生”的,所以他对先锋性的追求,也是为“立人”的目的服务的,这是鲁迅的先锋性与先锋文学的最大不同。 相似文献
18.
俞跃华 《新课程导学(上)》2012,(7)
从基本要素上说,文学其实就是语言的一种艺术.文学是借助语言来反映社会生活、塑造人物形象、描写外部环境、表达作者思想感情的.语言美是文学美的集中体现,语言的生命力对文学的生命力有着至关重要的作用.
我们在阅读语言大师鲁迅的小说时,会感受到小说中的每一个人物都栩栩如生、有着鲜活的生命力,而其语言更是生动传神、诙谐幽默、魅力无穷. 相似文献
19.
《拿来主义》是鲁迅先生后期的一篇著名杂文,文章举重若轻,嬉笑怒骂,亦庄亦谐,充分展示了鲁迅先生高超的幽默艺术。下面结合《拿来主义》一文略谈鲁迅先生的幽默技巧。 相似文献
20.
蒙军 《廊坊师范学院学报》1996,(1)
小时侯,我挺傻的。提到文学,只知道我们伟大的旗手鲁迅,无端地觉得,鲁迅就是文学,文学就是鲁迅。后来,到高中时,接触到了张贤亮的作品,一下子就给人家震住了。那时的文学观我还很明确,现代文学划给鲁迅,当代文学这片儿归张贤亮。到了师专后,看了不少书,于是乎我的文学观念模糊了。何士光、莫言、李国文、陈村、梁晓声、史铁生、刘震云……一大帮作家都影响了我,弄得我的脑子乱成了一团麻,就象令狐冲大侠吸取了别人的功力而又不能融汇合一,总是血脉倒行一样,难受得要命。 相似文献