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1.
毛泽东的晚年与对个人崇拜态度的转变 总被引：1，自引：0，他引：1
王艳成 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
毛泽东曾是反对个人崇拜的旗手。但在三大改造完成以后,他对个人崇拜的态度经历了由默许、赞同和接受的转变。这种变化有多方面原因。“两种个人崇拜”的提出,表明他在反对个人崇拜这一原则问题上产生了动摇和怀疑;苏共二十二大召开,赫鲁晓夫打着反对个人崇拜的旗号全盘否定斯大林,国际敌对势力也借此机会反共反苏,攻击社会主义,这种复杂的国际环境的影响,是毛泽东在个人崇拜问题上思想转变的外部因素;由于长期受到全党和全国各族人民的爱戴而过分相信自己,脱离集体,脱离群众,脱离实际,逐渐变得主观和专断起来,这是毛泽东晚年思想迷误,走向个人崇拜的主观原因：另外,在中国大地上．在中共基层党员和组织中,也确实存在着个人崇拜的现实土壤。毛泽东在对待个人崇拜问题上态度的转变,给我们留下了深刻的教训。 相似文献
2.
张明军 《湖南师范大学社会科学学报》2008,37(3):58-62
1958年毛泽东在成都中央工作会议上的讲话不是中共党内个人崇拜的起源。在抗日战争的相持阶段,为对抗国民党在思想战线上的进攻,中国共产党在对毛泽东宣传的过程中,党内部分领导者对毛泽东的过分颂扬是中共党内个人崇拜的肇端。建国以后,毛泽东的巨大历史功绩和超凡魅力的影响、中国高度集中的权力结构、领袖的自我欣赏、中国传统政治文化的助动和单一舆论的宣传是党内个人崇拜重新滋生和盛行的主要原因。 相似文献
3.
从1938年底的中共六届六中全会开始,对毛泽东的个人崇拜就逐渐滋生和蔓延.到1943年3月毛泽东的领导地位正式确立后,这种个人崇拜又有了进一步发展.尽管在七大之前,对毛泽东的个人崇拜还没有造成太大的危害,但它的滋生和发展,既有复杂的历史原因,也有深刻的教训,因而是值得和应该允许深入研究的. 相似文献
4.
从中共六届六中全会到七大之前对毛泽东人人崇拜的滋生与演变 总被引：1，自引：0，他引：1
从1938年底的中共六届六中全会开始，对毛泽东的个人崇拜就逐渐滋生和蔓延。到1943年3月毛泽东的领导地位正式确立后，这种个人崇拜又有了进一步发展。尽管在七大之前，对毛泽东的个人崇拜还没有造成太大的危害，但它的滋生和发展，既有复杂的历史原因，也有深刻的教训，因而是值得和应该充许深入研究的。 相似文献
5.
耿虹 《淮北职业技术学院学报》2010,9(2):10-11
目前学术界对于毛泽东个人崇拜形成的原因、发展的过程以及产生的危害等,都做了很多详尽全面的分析论证,但是其客观原因——土地改革,往往被人们所忽略或者很少涉及。因此,笔者就土地改革与个人崇拜形成的关系阐述了自己的一些看法。 相似文献
6.
中共八大为什么不提"毛泽东思想" 总被引：3，自引：0，他引：3
中共八大不提"毛泽东思想"是党中央和毛泽东的一致决定,是社会主义阵营客观政治形势所迫,而非主观愿望,并不意味着对这一提法的否定.中央反对个人崇拜,但并不认为党内存在个人崇拜.毛泽东则认为有正确的和不正确的两种个人崇拜,前者是必需的. 相似文献
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正确认识毛泽东在“文革”中的错误 总被引：1，自引：0，他引：1
蔡丽 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2003,22(Z1):113-114
由于多方面的原因,当今很多人将毛泽东的晚年与“文化大革命”划上了等号,似乎“文革”中的一切错误都是毛泽东领导或提倡的,《建国以来毛泽东文稿》第十二、十三册所提供的材料,足以证明毛泽东反对“文革”中的混乱局面、疯狂的个人崇拜和“虐待俘虏”等错误行为。 相似文献
9.
张明军 《历史教学(高校版)》2008,(11)
1958年毛泽东在成都中央工作会议上的讲话不是中共党内个人崇拜的起源。在抗日战争的相持阶段,为对抗国民党在思想战线上的进攻,中国共产党在对毛泽东宣传的过程中,党内部分领导者对毛泽东的过分颂扬是中共党内个人崇拜的肇端。建国以后,毛泽东的巨大历史功绩和超凡魅力的影响、中国高度集中的 相似文献
10.
中共八大的党章与七大的党章相比,有一个引人注目的变化,即未提“毛泽东思想”。其主要原因：这是毛泽东本人多年来一贯主张的结果;中共中央接受毛泽东的意见,同意不提“毛泽东思想”;与苏联共产党对中共中央关于“毛泽东思想”的提法所持态度有关;与中共八大加强党内民主建设,强调集体领导原则,有着密切的联系;也是中共八大吸取国际共产主义运动中出现的个人崇拜错误的历史教训,提出反对和防止个人崇拜的结果。 相似文献
11.
毛泽东晚年民主思想出现了明显的失误 ,具体表现为用“无产阶级专政下继续革命”代替人民民主专政 ,用“大民主”代替人民民主。失误形成的主要原因是他个人崇拜与为民作主思想的推动 ,导致了民主与法制的分离。毛泽东晚年民主思想的失误 ,也是他发动“文化大革命”的原因之一。 相似文献
12.
本文主要从词源学、心理学、人格结构的角度对毛泽东的人格精神基质－－“虎气”和“猴气”作出阐释,同时,还尝试从古代人文传统和现实斗争环境两方面来探讨毛泽东人格基质的形成。 相似文献
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二十年来,随着国内毛泽东思想研究的深入,对毛泽东文化观或毛泽东文化思想的研究也逐渐形成一个分支,并取得很大成绩.围绕毛泽东各个时期文化观的形成、标志、内容、体系、特点、来源,以及与邓小平文化观的比较研究等方面,学术界发表了许多新的见解. 相似文献
14.
试论毛泽东创新教育思想 总被引：1，自引：0，他引：1
毛泽东一生的教育实践活动及相关的教育论述中蕴涵了丰富的创新教育思想。研究毛泽东关于创新教育的思想,如塑造学生创新人格、振奋学生的创新精神、培养学生创新能力的意义和方法,将有助于更全面地理解毛泽东教育思想的深刻内涵,并为我国今天创新教育改革的实施提供有益的启示。 相似文献
15.
王玉 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(3):17-20
本文着重阐述毛泽东社会主义现代化思想的特色,包括主题、核心内容、基本原则以及最有价值的成果。摆脱苏联模式束缚,探索中国独特的社会主义道路,是前无古人的事业,不可能一蹴而就,更不可能没有失误。即使是毛泽东这样的伟人,也难以避免失误甚至犯错误,以科学的态度认识和评价毛泽东晚年的错误,对今天建设有中国特色社会主义的伟大实践具有重要的理论意义和实践价值。 相似文献
16.
毛泽东的“忧患意识”的再思索 总被引：2，自引：0，他引：2
王绪成 《山西广播电视大学学报》2010,15(3):96-97
毛泽东的“比患意识”对中华民族产生的影响极大。分析毛泽东的“忧患意识”的特点和表现,论证其对中华民族复兴的影响：毛泽东的“忧患意识”是中华民族的精神支柱,而其晚年“忧患意识”的浓烈滞后了民族复兴的进程。 相似文献
17.
朱如放 《安阳师范学院学报》2004,(4):1-3
毛泽东民主法制思想是毛泽东思想的重要组成部分.毛泽东在民主法制建设中有许多成功的经验,也有深刻的历史教训,在实施"依法治国"方略的今天,对毛泽东思想中的民主法制思想进行探索和思考,既具有重要的理论意义,也有深刻的现实意义.本文从法制原则、宪法思想、刑法思想三个方面对毛泽东的民主法制思想进行了简单的分析. 相似文献
18.
早年毛泽东在湖南自治运动中提出的共和国思想,具体体现为其建立"湖南共和国"的政治主张。它是毛泽东对旧思想还没有彻底扬弃、对新思想也只是简单地吸收及对美好理想向往的产物。它在政治、经济、文化等方面都提出了理论构想,但只是一个庞杂的矛盾混合体,在实践中只能是一种空想。研究它对于研究毛泽东后来的"工农武装割据"思想具有重要意义。 相似文献
19.
五十年代初期毛泽东工业化思想初探 总被引：1，自引：0，他引：1
从工业化的步骤、工业化的资金、工业化的道路、工业化的人才和技术、工业化实现的途径等方面探讨了建国初期毛泽东的工业化思想。毛泽东的工业化思想有着丰富的内容 ,交织着正确与错误、成功与失败的探索。自毛泽东在抗日战争后期提出我国的工业化建设问题 ,到建国初期 ,这段时间的探索基本上是正确的 ,指导我国的工业化建设取得了很大的成绩 ,在实践中初步形成了工业化思想体系 相似文献