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“辨风正俗”是同社会文明进程相伴随的一种社会变革过程,是保持社会稳定发展的必要条件。通过“辨风正俗”、择优汰劣和移风易俗,对民俗中的陋俗加以引导和规范,从而发挥民俗在社会生活秩序中的制衡、调控功能,化解、消除种种有碍社会发展与稳定的社会“民俗问题”。 相似文献
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清明,是中华民族传统的祭扫陵墓的时节。但在闽南和台湾,有个类似清明节、但比之更特殊的节日——敬祖节。闽南和台湾有不少地方并不在清明上坟,而固定在农历三月初三。这是因为明末清初以来,每逢这一天有敬祖旧俗,谓之三日节。诗云：“三月三日天气长,祖初祭罢共称觞。”旧籍记载, 相似文献
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不久前,中央电视台七套《乡土》栏目,台湾三立电视台《在中国的故事》栏目等新闻媒体,特地来到百岛之地洞头,拍摄“海洋民俗八大巧”,并各以40分钟的专题予以播发,播出后反响十分强烈。 相似文献
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2014年4月26日到27日,在浙江德清,“武林斗茶大会第一届德清会”隆重举行.斗茶又重新出现在大众的面前.
在斗诗、斗字、斗禽、斗虫、斗联、斗酒、斗琴、斗歌等诸多“斗”的活动中,最富人文情趣的应该是斗茶. 相似文献
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近日,由中国国际商会与晶牌中国产业联盟联合举办,中国商业联合会支持的第七届中国品牌节在京隆重丌幕,主题为“梦想与尊严”。品牌中国产业联盟主席艾丰,品牌中国产业联盟副主席、中国西部研究与发展促进会常务副会长程路,品牌中国产业联盟副主席、中国品牌经理人协会会长杨子云,三一集团有限公司总裁向文波,完达山乳业集团董事长王景海,贵州天朝上品酒业运营管理公司董事长黄永毅,山西杏花村汾酒集团党委副书记阐秉华共同启动了第七届中国品牌节; 相似文献
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台湾电影发展至今,由于娱乐商业电影在票房上的不断失败,电影工业衰退,当代具代表性的电影多是成本较低、强调导演各人风格、记录台湾历史或当代文化现象等娱乐性较差的小众电影.直到去年底<海角七号>出现并获得成功,终于为台湾本土电影迎来了发展契机.文章从<海角七号>谈起,对文化现象进行了分析. 相似文献
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"二月二龙抬头节"文化节是北京高碑店村的一项文化品牌活动。从2012年恢复以来已经举办了七届。文化节主要有祈福活动——祭祀龙王、行香走会、学童开笔礼、漕运放生、二月二家庭习俗、民间手工艺以及二月二习俗展览等活动。该节俗活动已成为高碑店民众一年一度开启新年的象征,同时也成为周边村里社区居民聚会的时间节点,每年定期的举行公共仪式增进了社区内部的凝聚力,节日习俗已经融入了社区生活,传统文化得以活态传承。本文将通过几年的跟踪、调查、访谈的形式记录了二月二传统文化的传承过程,同时也引发了对于社区传统文化传承的一些启发和思考。 相似文献
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按照“一国两制”的原则，近年我国已顺利解决香港、澳门问题，台湾与祖国的统一问题尚待解决。台湾是中国不可分割的神圣领土，台湾问题是中国的内政，在台湾与祖国待统一而一时尚未统一的时期里，涉台新闻必定是新闻报道中很经常的事情。 相似文献
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1999年9月19日,桦南县举办的“中国桦南首届金南瓜节”搭起了南瓜台,唱起了经济戏。来自全国各地的客商云集,台湾等地的老板甚至亲自出马,在短短的2天时间内便签下了 3.8亿元的协议额,可谓旗开得胜。桦南县位于黑龙江省东部地区,隶属佳木斯市,人口42 相似文献
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台湾五十年来在敦煌学的研究中经历了五十年代末到七十年代的起步、发轫期 ,七、八十年代的发展鼎盛期 ,以及 1 987年台湾政治解禁后的多元新变期 ,各个时期的研究特点和着重点都有所不同。台湾敦煌学与大陆相比有共同之处 ,也有其特征 相似文献