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佛教印刷品历来图文并重,单页的经咒、还愿词。或上图下文,或右图左文,有的佛像刻在中间,还有的刻在四周,各种装帧形式的整部佛经,乃至卷帙浩繁的《大藏经》,也常以“佛说法图”开卷。我们不妨把这种现象再向前推进一步：佛像雕印要比佛经雕印更早,捶拓和印章的结合点即是佛像,其时约在7世纪初期,文献和实物均可提供有力的证明。 相似文献
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浙江省文化厅1993年公布的第一批民间艺术家（18位）之中的王凤祚个人档案最近被浙江省档案馆征集进馆。浙江的传统雕刻工艺,在全国的工艺美术领域占有一席之地。如：东阳木雕、青田石雕、乐清黄杨木雕,被称为浙江"三雕"。它有精巧、瑰美、细腻、雅致的艺术风格,具有典型的江南文化特色,是中华民族优秀民间艺术的重要组成部分。王凤祚（1905-1993）,乐清翁洋人,黄杨木雕一代宗师。原浙江省特级名艺人,浙江省一、二、三届政协委员、浙江省文联委员、中国美术家协会浙江分会会员。他平生治艺严谨,在佛像雕塑、圆雕、镂雕、彩雕、脱胎… 相似文献
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佛教大藏经收集广博,它既是佛书,也是涉及哲学、历史、语言、文学、艺术、天文、历算、医药、建筑等领域的包罗宏富的古籍,对中国和世界文化都产生过深远的影响。佛教发轫于南亚次大陆,佛教典籍曾被译成各种文字,广泛流传,而在当今世界上保存最多最为完整的,要数汉文大藏经。一个重要的原因,就是这部大丛书在不到一千年的时间里,曾被反复雕印,多次出版。每一部大藏的卷帙都在5000卷 相似文献
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中国第一部官雕大藏经"北宋开宝藏"于北宋开宝四年至太平兴国八年雕成后,对佛教界影响很大。由于官刻数量有限,一般寺院不易得到,于是出现寺院私雕大藏经的创举,福州东禅等觉院所雕"崇宁万寿大藏经"(原名东禅大藏经)和福州开元寺所雕"昆卢大藏经",成为中国历史上最早的两部私雕大藏经,也是传世的福建省最早的刻本,即使是残篇断简也被奉为珍宝。在国内有陕西省图书馆、北京图书馆、泉州开元寺、山西省图书 相似文献
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由于宗教在古代政治生活中占据重要位置,因此唐代的佛教政策始终与唐代政治的变迁息息相关。《唐六典》作为玄宗时期所颁布的重要行政法典,其中尚书礼部卷中的祠部郎中条以及卫尉宗正寺卷下的崇玄署条有关于唐政府对于佛、道二教的管理机构和措施的相关情况。以《唐六典》所载史料进行研究,更深入地探究唐玄宗所实行佛道政策,以及实行此种佛道政策的政治原因。 相似文献
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禅宗通过对“佛”以及“关于佛的知识”的“反思”,使主体和客体之间的差异性消失,让主体和客体进行融合,最终使主体成为禅宗的“佛”。在禅宗里,矛盾的核心是追求“佛”无法成“佛”,只有忘记“佛”才是真正意义上的成“佛”,但是中间的这一过度——从有“佛”到无“佛”又是一条必经之路。 相似文献
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从徽州三雕博物馆的档案价值研究出发,分别从文化价值,艺术价值,教育价值等方面深入挖掘民族文化的精华,激发传统文化的生命力,使徽州三雕非物质文化遗产得以保护与传承. 相似文献
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"佛系青年"作为新媒体时代亚文化的新表征,不仅包含亚文化对传统文化的单向误读与归顺,也有传统文化反向于亚文化的引导与招安。以"佛系青年"作为研究对象,采用问卷调查和深度访谈的研究方法,通过对"佛系"与"非佛系"青年的综合对比,概括出当代"佛系青年"所持态度及理念的主要特质;同时,从文化研究的视角探讨了"佛系"亚文化的基本特征。 相似文献