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相似文献
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1.
乾隆皇帝的一把火,烧断了南少林寺的历史。南少林寺究竟座落在何处,令武术界仁人志士颇费神思。人们废寝忘食,探索求真的结果却是众说不一:有说在福建泉州,有说在福建莆田,也有的说在福建福清。去岁6月,黄作章先生等一行八人怀着探古和凭吊的心情探访了福清市东张镇泗洲村的“肖林”自然村少林寺遗址,并向本刊写来了其探访和研究的撰文……  相似文献   

2.
采用历史学、社会学、民俗学、宗教学等多学科的研究方法,对清廷火烧少林寺一说重新进行探讨,认为:清廷并未火烧北少林寺即河南嵩山少林寺,也没有火烧福建南少林寺(福清少林寺、泉州少林寺、莆田少林寺)."火烧少林寺"传说缘起于明清鼎革、民族矛盾尖锐的特殊历史时期,与众多历史事件有关,是反清组织借用附会少林盛名,制造反清舆论,为达到反清复明目的而产生的.  相似文献   

3.
福清市东张镇少林村的少林寺就是历史上记载的福建少林寺.该寺起置年代最迟在唐文宗(837年)之前,毁于明中叶(1489年)之前,与河南嵩山少林寺有着渊源关系.该寺所在地新宁里,在不同历史时期曾隶属过泉州、莆田、福清管辖,所以前人研究中提出的泉州、莆田、福清有少林寺的说法,也都是可以成立的.  相似文献   

4.
中华武术世人赞誉,少林武功遐尔闻名。拂尘历史,北少林寺座落在河南嵩山,南少林寺座落于何处,迄今却仍然是一个难解的迷。近年来,武术界的仁人志士、历史学家、考古学家对此进行了大量的探索和研究,结果众说不一:有说在福建泉州,有说在福建莆田,还有的说在福建福清……昌沧先生对此有出人意料的见解。  相似文献   

5.
实际上有三种完全不同类型和性质的'南少林':一、移民带来的故乡寺庙的名称,如福建福清少林寺、泉州少林寺,广东潮州少林寺等;二、天地会的旗帜与号召,天地会就是南少林,它并不是实际存在的某个具体寺庙;三、以某一具体寺庙附会天地会的虚幻传说,较早的典型是《香花僧秘典》,近期的典型是莆田少林寺。闽、粤、川武术绝大多数自称出自少...  相似文献   

6.
福清市确曾有少林寺,历史文献《三山志》、《八闽通志》、《福州府志》、《四库全书》等都有明确记载;在少林寺遗址地表文物大石孟、少林桥、舟形石药臼上,都刻有有关少林院的铭文;在出土的100多种文物中,有的陶瓷器也注有少林的标志。福清市曾有少林寺不仅有权威性的史书明确记载,且有少林寺的铭刻文物为证,文献与文物融为一体,论据充分。但少林寺的兴毁史、其宗教与武术运动史、其活动内容及其与各方的关系等问题,尚待进一步地论证。  相似文献   

7.
嵩山少林寺是少林武术的重要发祥地,驰名中外。但在我国究竟有多少应少林寺,说法不一。根据正史、野史、史料和小说的记载,共有11座。经笔者考证:真实的少林寺有嵩山、莆田、蓟州、和林、长安、太原和洛阳7座;假托的少林寺有山东和台湾2座;待考的少林寺有泉州和福建2座。本文就待考的两座少林寺做些分析。一、泉州少林寺。通称“东禅少林寺”。在未确定“莆田少林寺”之前,武术界一直将此寺院视为南少林寺的遗址,这是历史的误会。据《中华武术辞典》泉州少林寺条:“唐广明元年(公元880年)在福建省泉州市东门外有座佛教禅…  相似文献   

8.
一、前言功力拳,南少林拳秘传的一种,属中国拳的南方派系,传说来自福建南少林寺,由南少林的崇功禅师综合各家拳功精髓所创。崇功禅师当年凭靠其深厚功力击败过许多高手,雄冠一时。后南少林被焚后,功力拳流入民间,历经多代,传至陈家鼎师傅。  相似文献   

9.
张国泰 《精武》2010,(8):13-13
据吾师邓奕宗师口述,本门拳术是至善禅师在火烧南少林寺后逃至岭南,为逃避清兵追捕而藏匿于戏班红船当小工,因缘际会下,戏班主窦华宝及大花脸锦(新锦)获授本门拳术,为纪念本门拳术源自福建南少林寺“永春大殿”中内,故名为“永春拳”。  相似文献   

10.
李萍 《中华武术》2006,(10):46-46
我初到泉州的一大早就跑到南少林寺观看将在这里举行的“以武会友,泉州国际旅游文化节”开幕式的预演。于9月5日开始的国际旅游武术文化交流活动就要在南少林寺拉开阵势,福建泉州的武术爱好者将与来自世界各地的武术同仁一起同场习武研文。“这次以武会友的旅游文化交流与以往单纯的武术表演形式不同,来自世界各地的拳友与游客可以更真切地感受到南少林武术文化的博大精深和弘扬重振泉州南少林精神。”南少林寺住持释常定如是说。  相似文献   

11.
少林寺白衣殿内的巨幅壁画——拳谱,彩绘于清代中期。画面总面积达100多平方米,是少林寺现存30多幅壁画中唯一反映少林武术的实物资料。壁画笔法工细,没有多余的艺术加工,极为生动形象地描绘了少林寺众僧练拳演武的各种姿态,尽现了少林拳118手基础套路。《少林寺建寺一千五百周年》邮票第三图“众僧徒习武”即取材于此壁画。 拳谱壁画的绘制,有着一段历史故事。相传,清朝初年,福建莆田南少林寺僧人参予了反清复明的政治  相似文献   

12.
河南嵩山少林寺是北派少林武术的发源地,已不待言。而福建泉州少林寺是南派少林武术的发源地,虽言者甚众,但多系传说,史籍难稽,迄难定论。由于反清复明的秘密会社——天地会等,把少林寺和少林拳神秘化了;又由于光绪年问,有人写了一部涉及南少林的小说《万年青》,以臆造虚构的情节,混淆史实。不少从《万年青》派生而来的武侠故事更  相似文献   

13.
杨典 《棋牌世界》2004,(3):14-14
由福建省福清市文化体育局主办,福清嘉福房地产开发有限公司赞助的2004年福清市“玫瑰园杯”象棋大奖赛,于1月26日至28日在市文化体育局举行。来自全市的50名棋手参加了比赛,经过9轮激战,获前8名的依次是:林彬、陈文辉、王命腾、兰建成、高国诚、杨平、魏明华、俞华。  相似文献   

14.
七、清代少林寺的武术进入清代以后,少林寺仍盛行拳法和棍法,但这时出现了许多以少林寺武僧为题材的武侠小说,另外,反清复明的革命家们为了团结人民又伪造了不少关于少林寺的传说,所以使很多人直到现在也分不清哪个是事实,哪个是假说,使学者和历史家们也只好把这些都当作资料来研究。下面从有关清代少林寺的资料中选择一两种可靠的进行介绍。《鸿雪因缘图记》此书是清代麟庆访问少林寺时要求少林寺和尚练武给他看的旅游纪行类文章,  相似文献   

15.
第12届棋友杯全国象棋大奖赛东南赛区比赛,2月9日至17日在福建省福清市港头镇举行,来自江西、浙江、福建省市地区的54名棋手参加了此次角逐。经过11轮的较量,厦门郭福人以八胜三和的优异战绩获得冠军,列二至六名的分别是:浙江陈建国、江西柯善林、福清张强、浙江郦自威和福清庄汉颂。获团体前三名的队是:福清江镜队、福清港头队、福州队。决赛将于10月后择地举行,参赛者为各赛区的前16名。这是棋友杯东南赛区第八轮荣获本届冠军的郭福人对季军柯善林的一场激战。前七轮郭积12分匹马领先,柯等三人积分11分紧随其后…  相似文献   

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莆田少林寺揭秘林德荣引言中国历史上有两座少林寺,一在中州,一在闽中。在中州的就是河南嵩山少林寺。这座建于北魏太和十九年间的禅宗祖庭,早已举世闻名。可是位于闽中的少林寺(通称南少林寺)在哪里?却渺如烟云,成为海内外史学界、武术界、宗教界的专家、学者探索...  相似文献   

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走向世界的少林文化   总被引:11,自引:1,他引:10  
一 在当今世界上,少林寺已经是一个为很多人所热悉的名字,其影响不断传向五洲四海,也越来越引起人们的注意和兴趣。 多数人知道少林寺,自然与少林武术有关。千百年来,许许多多的武术传说,各式各样少林武术人物的事迹和故事,使少林寺成为卧虎藏龙、神奇莫测的武林圣地。正因为如此,也使它蒙上一层层神秘的面纱,有时真让人有“只在此山中,云深不知处”的感觉。 少林寺影响的日益扩大,它的巨大的吸引力和不断焕发出来的奇光异彩,已经远远超出一个佛教寺院所特有的文化含载,实际成为一个蕴量丰富的文化现象。因此,我们可以将它称之为“少林文化现象”。今天,少林寺不仅吸引了与日俱增的旅游者、朝拜  相似文献   

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莆田──南派拳种的发祥地嘉荣莆田素有“文献名邦”和“海滨邹鲁”之称。但莆田也武杰辈出。莆田武杰之多、武风之盛,与蜚声海内外的南少林寺在莆田有密切的关系。经全国历史、武术、宗教、考古界的专家论证:莆田不仅有闻名海内外的南少林寺,而且也是我国东南沿海武术...  相似文献   

19.
通过对历史文献资料的分析,以及赴实地考证后认为,镇国东禅寺不是泉州(南)少林寺;泉州少林寺论据不足。  相似文献   

20.
《中华武术》2007,(8):61-61
为纪念中日邦交正常化35周年,大型武术表演“少林寺传说”7月14日在东京举行首场演出。当天的演出吸引了数百名日本观众,他们对中国少林功夫赞叹不已。  相似文献   

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