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夏传寿 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》2006,(11):46-47
互文，有互辞、互体、参互、互文见义、互文并举、同义互见等等别称。其实就是参互成文，合而见义的意思，即本来应是一句完整的话，而作者有意将它一分为二，使其上文里含有下文要出现的词，下文里含有上文已出现的词，上下文内容互相体现，互相渗透，互相补充，合二为一。 相似文献
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文学研究中的互文与影响 总被引：1，自引：0，他引：1
董希文 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,22(3):48-51,56
“互文”理论是一种后现代文本观念，它在立足文本客观存在的基础上，挖掘文本形式（包括语言、结构、表达技巧及体裁）与其他文本之间的固有联系；各文本之间存在着的平等交流对话关系，导致了对文本意义阐释的不确定性和多种可能性。而“影响”研究作为一种传统比较文学研究方法，它在研究方法、思路、重点、目的等方面与“互文”研究有很大不同。弄清这种差异与区别，有助于进一步深化“互文”理论观念的探讨。 相似文献
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在“互文”概念形成之初，古人对互文的理解是含糊的，不成熟的。现有部分学者从古人所举互文之例出发，以古律今，强把变文同义等现象拉入互文范畴，这是不可取的。 相似文献
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互文,是古汉语特有的现象。也有学者称之为古汉语的修辞格之一。唐人贾公彦在《仪礼注疏》中说：“凡言‘互文’者,是两物各举一边而省文,故云‘互文’。”清人俞樾在《古书疑义举例》中也指出：“古今之文,有参互而见义者。”由此可见,互文是在结构相同或相近的两个并列词语或语句中,相应位置上的词语互相补充、互相渗透、互相隐含的修辞方法。 相似文献
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互文，是互文见义的意思，又名“互言”、“互词”、“互相备”等，往往两事并举，互相渗透，互相说明，意义上是合指，兼顾的，为求文句统一，音韵和谐而分开写。古人云：互文者，“两物各举一边而省文。”用今天的话来讲，就是本来要合在一起说的两个词．上下文各出现一个，又各省去一个。唐代贾公彦《仪礼注疏》云：“凡言互文，是二物各举一边而省文，故云互文。”概括起来，互文在结构形式上有以下几种类型。1、短语互文，就是指前后两个词语在意义上交错渗透、互相补充。 相似文献
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张禹明 《湖南第一师范学报》2004,4(3):95-98
互文有互补式和互通式两类。互补式互文，其位置对应、互为省略的词句文义互补，彼此完善。互通式互文。其位置对应、词面别异的词句文义相通，彼此暗示。此位置对应是指语言环境相同，或表现在语法结构上，彼此所处的句子句式相同，并且充当相同的句子成分；或表现在叙述对象上，彼此都指同一件事或同一个人。位置对应是两类互文赖以存在的前提。两类互文都有“避复”作用。都应看作修辞方法。 相似文献
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李俊荣 《中小学教育与管理》2008,(7)
“互文”也叫互辞,是古诗文中常采用的一种修辞方法。古语对它的解释是：“参互成文,含而见义”。具体地说,它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分,看似各说一件事,实则是互相呼应、互相阐发、互相补充,说的是同一件事。 相似文献
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《楚辞》互文辨析 总被引：2，自引：0，他引：2
宋晓蓉 《喀什师范学院学报》2001,22(2):57-60
对《楚辞》中互文的三种主要形式：单句互文、双句互文、隔句互文，进行了系统的梳理分析。《楚辞》注释中，注释家们对互文有不同的理解，通过探讨互文与变文同义的关系，认为互文与变文同义是两种修辞效果不同的修辞手法，但二者异中肌，应注意区分二者的异同，以便更准确地把握《楚辞》及其互文的内涵。 相似文献
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互文,又叫互体或互文见义,它是在连贯性的语句中,将本应合在一起说的两个词语分开,上下各出现一个,也就是上文里含有下文里出现的词,下文里含有上文里已出现的词,上下文里均有所省略,意义上又互相交错、补充、参互成文、合而见义的一种修辞方法。这种修辞方式在古诗文中经常出现,前后两部分属并列关系,作者为了语句的统一、音调的和谐才分开来写,在翻译时两句须合起来理解。从参互成文的词语来看,主要有交叉互补式、同义互注式和反义互补式三种：从参互成文的形式来看,主要有短语内部互文和句子中的互文两种。现就九年义务教育初中语文教材古诗文中的互文语句来分别进行略说。 相似文献
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史晓川 《中国小学语文教学论坛》1997,(5)
浅论互文与变文山西＼史晓川互文，是古汉语特有的修辞格之一。唐人贾公彦在《仪礼注疏》中说：“凡言‘互文’者，是两物各举一边而省文，故云‘互文’。”清人俞樾在《古书疑义举例》中也指出：“古人之文，有参互而见义者。”由此可见，互文是在结构相同或相近的两个并... 相似文献
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互文性视域下的归化与异化 总被引：9，自引：0，他引：9
袁英 《五邑大学学报(社会科学版)》2003,5(3):69-73
从“互文”理论这一新的维度探讨文学翻译中的归化与异化策略，追索译者考究原文文本在原语文化与译语文化中互文参照的历程，可以对译者最终的策略选择取向作出客观的评析。 相似文献
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潘杰婧 《牡丹江教育学院学报》2023,(10):21-29
基于互文性路径,从企业社会责任(CSR)报告入手,探究针对商务文本的翻译质量评估模式。发现单语语境中存在着“互文网络”,涵盖自互文、语篇互文与文化互文三个维度;翻译语境中的互文性是由源文本与目的语文本间的强势互文关系连结各自互文网络构成的“互文哑铃”。据此提出包含识别、评价与修正三个阶段的互文翻译质量评估操作机制。参数系统上,结合CSR报告的语篇特征,自互文维度设置了衔接性连词及副词、标准类符型符比与平行结构三个参数,语篇互文维度设置了引用,惯用语,典故,戏拟,部分及子部分,语轮及语步,主题词,插图配文及新闻、案例标题与评价性形容词及副词九个参数,文化互文维度设置了文化负载资源参数。在语料库技术的辅助下,对该操作机制和参数系统的可操作性也进行了探讨。 相似文献
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黄丽君 《五邑大学学报(社会科学版)》2001,3(3):74-77
“互文”也叫“互文见义”,就是前后词语互相呼应和补充的修辞方法。“互文”现象是有规律可寻的,研究对应词语在意义上的特殊关系,能找出其中的对应规律。“互文”有三条规律：一是互训,二是互训,三是互推。 相似文献
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蒋平 《中华活页文选(教师版)》2015,(1):30-33
互文关系，指的是两个或两个以上的文本之间发生的关系。新的文本，总是在旧的文本或历史文本的基础上发生，因此互文性写作的每一个碎片，呈现为一个“虫洞”，读者可以穿越它而抵达另一时空。《文心雕龙·隐秀》所谓“义生文外，秘响旁通，伏采潜发”，用互文性理论来表述，就是任何文本都处在一个巨大繁复的意义网络中，无法摆脱从“隐”、“奥... 相似文献
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吴辛丑 《华南师范大学学报(社会科学版)》1997,5(5)
《周易》的表现形式颇为特别,除文字外,还有卦爻符号,而文字又与卦爻颇多关联,在修辞上形成一定的特色。本文将《周易》“互文”分为爻内互文、卦内互文和卦际互文三类,以揭示其应用特点。本文认为研究《周易》互文具有两方面的意义:一是有助于正确理解《周易》卦爻辞的含义,解决一些训诂问题;二是对探讨互文的起始及其形式变化有参考价值,并有助于明确“互文”的内涵和外延。 相似文献
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在“互文”概念形成之初,古人对互文的理解是含糊的,不成熟的。现有部分学者从古人所举互文之例出发,以古律今,强把变文同义等现象拉入互文范畴,这是不可取的。 相似文献