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相似文献
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1.
袁晋 《生活教育》2011,(2):23-24
中国古代的荀子将学习视为一个"闻-见-知-行"的活动过程,"不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之;学至于行之而止矣。行之,明也"。西方国家近来也把有效的学习过程概括为"  相似文献   

2.
<正>作为获得真知、提升个人综合素质的重要途径,实践活动向来为人们所推崇。早在战国时期,我国著名思想家荀子就有过"不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之"的著名论述;德国杰出诗人歌德说:"光有知识是不够的,还应当运用。光有愿望是不够的,还应当行动。"然而,现在许多学生"两耳不闻窗外事,一  相似文献   

3.
何宏位 《考试周刊》2010,(24):115-116
直观化教学,即在教学中以亲身实践或以具体事物、现象,以及事物、现象的逼真描绘来激起学生的感性认识,获得生动的表象,从而促进对知识比较全面、比较深刻地掌握和理解的教学过程。我国古代教育家苟子提出了教学要以“见”、“闻”为基础的直观化教学思想:“闻之不若见之.见之不若知之.知之不若行之。”  相似文献   

4.
<正> 思想政治课不但要让学生掌握马克思主义,毛泽东思想和邓小平理论的基本常识和社会主义政治思想道德理论,更重要的是使学生能运用所学理论知识去观察、分析、解决问题,指导自己的实际行动。只有通过考察学生的行为,才能检查学生对政治课的学习效应。注重实践能力的培养,是中华传统文化中的精华。荀况有:“不闻,不若闻之;闻之,不若见之;见之,不若知之;知之,不若行之,学至于行而  相似文献   

5.
张巧 《考试周刊》2015,(20):92-93
<正>《荀子·儒效篇》中有言:"不闻不若闻之,闻之不若见之;见之不若知之,知之不若行之;学至于行而止矣。"换为英文,即为:"Tell me,I forget;Show me,I remember;Involve me,I understand."在十几年的英语教育中,尤其是新课改背景下,我践行着这一理念,自认为此即为我在教育中要追寻的佳境,让学生都参与课堂,即为高效课堂之关键,也是教育本质之所在。  相似文献   

6.
著名心理学家烈昂节夫通过大量的实验证明:儿童的心理起源于外部活动,活动既是认识的源泉,又是思维发展的基础。无独有偶,早在2000多年前倡导"知行统一"的荀子也曾说:"不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,  相似文献   

7.
<正>荀子曰:"学而不行,虽博必谬。"学习的要领是:"闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。"只有将理论与实践相结合,才能达到"行之,明也"的效果。对荀子这段话领悟最深刻的莫过于美国一家儿童博物馆,在该馆门口的墙壁上就镌刻着这样一句话:"I hear and I forget,I see and I remember,I do and I understand!"(告诉我我会忘记;给我看我将记住;让我参与我就会明白。)呼和浩特市第二中学(以下简称呼市二中)历史小组开展的研究  相似文献   

8.
两千多年前,荀子提出"不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之";两千多年后,无数职业教育践行者正在将这一理念变成现实。从2008年落户天津,到2012年赛区遍布全国,全国职业院校技能大赛已经走过5年。这5年,大赛的规模逐渐扩大,内涵逐渐丰富,校企合作逐步深入,与社会需求逐步贴近,  相似文献   

9.
两千多年前,荀子曾把人们学习的过程分为“闻见”、“知”、“行”三个步骤。他认为,“闻见”是感性认识阶段,在此基础上,才能进入理性认识阶段的“知”和实践阶段的“行”。此三者中,他又特别重视“行”。他说:“不闻,不若闻之;闻之,不若见之;见之,不若知之;知之,不若行之;学至于行而止矣。”荀子的这些见解闪耀着朴素唯物论的思想光辉。当然,由于时代的局限,他认为学至于行达到峰极的看法显然是不完整、不确切的,他还未能认识到把实践的经验回头再来检验理论、发展理论。人们学习知识需要“知”、“行”结合(实际上就是理论与实际相结合),决定了教师传授知识也必须理论联系实际,做到“知”、“行”结合。为了真  相似文献   

10.
知行合一,学以致用,是我国的优良学风。孔子说过:“君子耻其言而过其行。”以言过其行为耻辱。又说:“听其言而观其行,”衡量一个人的品德和才能如何,不仅听他怎样说,更重要的是看他怎样做,一个实际行动胜过一打宣言。荀况具体提出:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而至矣。”这就说,“学”是为  相似文献   

11.
学生是整个教学活动的主要参与者,是整个学习活动的主人,其学习活动过程就是一个不断探知知识内涵、锻炼解题能力、完善思维能力、提升学习素养的过程.著名教育实践家陶行知就曾经指出:"生活既教育"、"行是知之本,知是行之基"等具有精辟性、丰富性的教育教学理论.当前随着新课标理念的深入实施,学生学习能力和知识素养提升已成为有效学习活动的重要内容.传统教学活动中,以学生  相似文献   

12.
教学过程是教学论的重要范畴,历来的教育学者都很重视对教学过程的研究。   我国古代教育家,一般把教学过程看作是在教师循序引导下,学生学习知识和修养道德的统一过程。他们从朴素的认识论出发,把学习看作是“闻”、“见”、“知”、“行”的统一过程,他们主张感性认识和理性认识的统一,知和行的统一。儒家曾对学习过程概括为“博学之、审问之、慎思之、明继之、笃行之”。现代教学论认为:“教学过程系指开展教授活动和学习活动的时间与空间流程。”教学过程所涉及的要素是多方面的,其中相对稳定的因素主要有两大类:一类是构成…  相似文献   

13.
荀子说:"不闻不若闻之,闻之不若见之。"多年的教育实践证明,"闻""见"是教学的根本所在。时代在发展,现代化的信息技术为教师的作文教学展现出新的气象。在进行作文教学指导时,教师利用多媒体的图像、声音、动画等元素,实现人机交流。  相似文献   

14.
钱荣英 《现代语文》2006,(10):102-102
激发情感、培养理智、训练操作技能,是人才教育培养的重要任务。对此,我国古代思想家、教育家孔子、荀子和马克思主义经典作家都曾予以高度关注。孔子认为“不愤不启,不悱不发”,“知之者不如好之者;好之者不如乐之者”,“学而不思则罔,思而不学则殆”,“君子耻其言而过其行”。(《论语·述而·雍也·为政·宪问》)荀子则强调“善美相乐”,其“入人也深”,“化人也速”,“不闻,不若闻之;闻之,不若见之;见之,不若知之;知之,不若行之”。(《荀子·乐论·儒效》)马克思主义经典作家则指出:“没有人的情感,就从来没有也不可能有对于真理的追求”…  相似文献   

15.
英语课堂最怕出现一潭死水、波澜不惊的局面,如果教师采用灵活多样的教学方法,把酷爱英语的种子移植到学生心里,把酷爱思考的习惯传播到学生身上,学生就会兴味盎然,英语课堂就会充满生机和活力。在平时的教学中,我总结了这样几条比较实用的教学方法:1.词汇教学直观化荀子说:"闻之不若见之。""闻之而不见,虽博必谬。"可见,直观化教学思想由来已久。为了帮助学生学好英  相似文献   

16.
行是知之始,知是行之成。陶行知的教育理论具有普适性,应该引起教师的广泛关注。在语文课堂教学中,教师要注意为学生提供更多实践活动机会,让学生展开角色聆听、对话诉说、诗情诵读、个性抒写,从而有效锻炼学生的各种学习能力,全面提升学生的综合语文素养。  相似文献   

17.
<正> 我国古代教育家荀子早已提出:“不闻不若闻之,闻之不若见之。”这种以“闻”、“见”为基础的思想,也就是我们当今贯彻的直观性原则,具体与抽象相结合的原则。在教学中如能巧妙地利用数形结合,把抽象化为具体,则不但可使学生对知识获得鲜明生动的形象,易于理解,记忆和激发学习兴趣,也有助于发展学生的观察力、形象思维能力等。本人在实习过程中,采用数轴的直观性进行复习教学,取得了事半功倍的效果。  相似文献   

18.
生理卫生课教学简图的作用和制作舞阳县武城镇一中谷振清列宁指出:“从生动的直观到抽象的思维,再从抽象的思维到实践,这就是认识真理认识客观实在的辩证途径。”我国古代教育家荀子也说过:“不闻不若闻之,闻之不若见之。”可见,教学中利用各种实物或教具,让学生感...  相似文献   

19.
曹淑艳 《考试周刊》2010,(37):183-183
生物活动教学是指在初中生物课堂的教学过程中,教师建构一些既具有教育性、创造性、实践性,又具有生活性、趣味性的学生主体活动,让学生在活动中学习,在快乐中学习.以提高学生整体素质为目的的一种新型的教学观和教学形式。  相似文献   

20.
在绘画基础课的教学中,示范教学的方法是主要的方法之一。这种方法是指教师使用直观教具或当堂示范使学生获得知识或行为模仿的教学方法,是遵循直观性教学原则的具体体现。美术是一门视觉造型艺术,许多技能技巧等绘画方面的知识是语言很难表达清楚的,它更多借助于“看”,必须借助直观的形象或语言,才能使学生获得较明确的认知。正如战国时期的思想家苟子所说的,“不闻不若闻之,闻之不若见之”。  相似文献   

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