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1.
刘晓娟 《襄樊职业技术学院学报》2006,5(3):46-47
从“学会生存”到“学会关心”是终身教育理念的进一步深化，也是社会发展在教育领域的反映。还是教师专业化发展的内在要求。“学会生存”更多的是从教师自我教育、自我提高的角度出发：而“学会关心”则从更深层次对教师教育发展提出的要求。但是，事实上，“学会生存”和“学会关心”已是推动教师教育发展的两种互补状态。 相似文献
2.
来自创业教育的首次报告——继续教育领域实施创业教育项目研究报告 总被引：1，自引：0，他引：1
“面向21世纪教育国际讨论会”提出了“学会关心”的口号,要求通过教育使青年一代从只关心自我的圈子中跳出来,关心全球性的问题,将国家、社会和全人类的整体利益置于个人利益之上,实现以关心所有人为基础的社会公正目标。正是在这次讨论会上,也正是在“学会关心”的口号下,“第三本教育护照”即创业教育的概念被提了出来。有关专家指出,应把创业教育证书“提高到目前学术性和职业性教育证书所享有的同等地位”。 相似文献
3.
教育异化问题是现代教育反思的奠基性问题。教育的异化可以理解为社会铸就方面的异化与人的精神的自我异化两个方面。社会铸就方面的异化表现为官僚化、技术化和群体化。教育世界异化的精神实质在于人的精神的自我异化即人的生命与人的生命价值的异化。教育异化的精神根源乃机械论教育哲学。超越教育世界的异化必须超越机械论教育哲学。 相似文献
4.
生命是教育存在的前提,没有生命就没有教育,教育是直面人的生命的事业。为引导广大中小学生理解生命的意义,培养其珍爱生命、尊重他人、适应社会的能力,学会关心自我、关爱他人、关心自然,关心社会,提高生命质量,进一步优化青少年成长环境,不断改进学校德育工作,江苏省常州市于2005年提出“全面推进素质教育,打造区域生命教育品牌”的德育工作目标,全面启动了中小学生命教育实验工作。 相似文献
5.
1989年11月在北京召开的21世纪国际教育研讨会上,专家们指出,未来人应当“学会关心、学会合作”。进入90年代以来,世界教育的主潮对学生素质的要求也从过去的“学会生存、学会竞争”转为“学会关心、学会合作”。可以说,这是对学生社会性素质提出的明确要求。所谓“社会性”, 相似文献
6.
关心和被关心是人类的基本需要,也是人类的一种基本的道德品质,它包括主动关心的品质和回应关心的品质。关心的本质处在关心者和被关心者的关系中,正是在这种关系中培养起了人的关心品质。学生关心品质的培养是一项重要的、奠基性的教育工作。在“我—我”关系、“我—你”关系和“我—它”关系中培养起学生学会关心自我、关心父母、关心老师、关心同学、关心自然和社会等品质。 相似文献
7.
二十世纪是充满竞争的世纪,“学会生存”是反映这个时代潮流的基础教育的主旋律．而未来社会对于教育,对于人的素质要求则定位在“学会关心”的基础之上．无论是“学会生存”还是“学会关心”,其核心是发展学生的创造精神和创造能力,实施创造教育,这乃是当前我国教育改革的主流趋势． 相似文献
8.
郑淮 《华南师范大学学报(社会科学版)》2011,5(5)
在经济全球化和网络社会的条件下,社会结构和社会生活方式发生了巨大的变化,学生的社会化过程遇到了前所未有的挑战,教育领域也受到终身教育体系“四个支柱”和“学会关心”等教育理念的影响,对学生的社会性发展提出了新的要求。学生的社会性发展问题涉及了人与社会的关系、教育与学生的生活世界、身份角色和社会化过程等方面的研究。对学生社会性发展的研究,学科视野是前提,而研究范式和方法论是关键。从教育社会学视阈出发,运用整合的研究范式和方法论,把实证、描述的方法与人文的、理解的方法有机结合起来,这是学生社会性发展问题研究范式发展的新取向。 相似文献
9.
“学会关心”将成为21世纪教育的主题，文章分析了关心的内涵，关心与自我的关系，培养大学生关心意识的主要途径，条件，认为既要注意培养学生的关心意识，也要调动学生“自我”形成关心意识的积极性。 相似文献
10.
我们生活在利弊相存、祸福相依的现代社会中。无情水火、自然灾害、交通事故等,都会威胁到我们,更对幼儿的生存、安全和健康,造成伤害甚至威胁生命。学会自我保护、学会关心他人、学会适应社会,这是我班开展以“社区医疗中心”为重点的角色游戏的最终目的。一、生活自理能力的培养。1.自我服务。幼儿要适应社会生活,首先必须学会自我服务。角色游戏为幼儿创设了“医疗中心的各个科室”、“娃娃家”、“理发店”、“公园”等模拟场景,在这些游戏场景中,幼儿可以自由组合“小家庭”、“小集体”,自主分配角色及其任务。通过独立游戏,独立完成… 相似文献
11.
潘海颖 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(2):44-49,153
波德里亚对休闲的批判是以对物体系和对消费社会的批判为基础的,其实质是对休闲异化的批判。在消费社会中,休闲者的心理被重构了,休闲者丧失了主体性,休闲难逃全面物化的约束和控制。然而,休闲与工作是否同一?休闲是否能够为真?休闲者是被操纵还是反操纵?恰恰是异化劳动使人与人的自我发展相分离,使工作与人的自由创造相分离。休闲与工作既矛盾又统一。因此,休闲要与异化的劳动决裂;同时,休闲要回归到每日生活中去,与生活相融合。在理想社会中,休闲终将在自由的尺度上,与工作达成统一。一方面,消费社会加剧了休闲异化的可能,使休闲处于被消费的危险之中;另一方面,休闲正是消费社会的异己力量,是人们改变异化命运的有力武器,人们通过休闲活动来实现"反异化"。 相似文献
12.
刘常轩 《四川教育学院学报》2013,(8):92-94,98
《等待戈多》体现的是被异化了的西方现代人的生存状态。从西方马克思主义观点来看,这是现代社会物质生产和精神生产成为人类异己的力量,人的行为从而全面扭曲和严重异化。高度发达的现代文明被异化为荒芜寂寥的荒原,这是精神虚无的象征;人类在社会中的行为语言也退化成两个流浪汉一系列机械、毫无意义的重复与符号。这是贝克特对失去精神支柱的现代文明的"否定",将无力自救的西方现代人试图寻找出路异化为"等待戈多"。 相似文献
13.
马尔库塞认为技术理性是造成社会异化的根源,社会异化在当代发达工业社会集中表现为“单向度的社会”。同西方发达工业社会一样,我国在大力发展生产力、构建和谐社会的过程中也不可避免地出现了异化,极大地阻碍了和谐社会的构建。马尔库塞的社会异化理论蕴含着丰富的和谐思想,启示我们在构建和谐社会的过程中应善用技术理性,坚持多面性的社会和谐观,更要注重人本精神,保障人的全面发展。 相似文献
14.
马克思《1844年经济学哲学手稿》的异化理论并不是抽象的人性论。马克思所说的人的类本质的异化的典型表现形式是资产阶级社会,在自然经济社会中,异化只能是以一种潜在的方式存在。在各种异化现象中,最为根本的是劳动异化,异化劳动是私有财产的根源。只有到共产主义社会,异化才可以得到扬弃。异化的扬弃就是在实践中使得主体与客体相互融合。 相似文献
15.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2016,(6):18-21
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中首次提出"异化劳动"概念,并分析了异化劳动的四个规定:劳动者同劳动产品相异化,劳动者同劳动相异化,人同自己的类本质相异化,人同人相异化。鉴于逻辑结构以及考察对象的局限性,使得对于"人与人相异化"这一规定的分析陷入逻辑矛盾中,因此马克思在深入分析资本主义社会劳动者在劳动过程中的悲惨境遇而导致的前三种异化的基础上,将研究视角转向市民社会,不再从孤立抽象的人的角度研究异化理论,而从多元主体逻辑框架分析人与人之间的交往关系,作为其批判资本主义社会剥削本质的理论依据。马克思在《穆勒评注》中用交往异化理论从主客体二元逻辑结构分析异化劳动的第四个规定,不再局限于生产过程领域,而从更广阔的现实生活领域进行分析,丰富了异化理论的内涵。同时马克思关于人的本质的结论与其成熟时期的思想交相呼应,为马克思唯物史观的建立奠定了理论基础。 相似文献
16.
高玉 《海南师范大学学报(社会科学版)》2008,21(2):67-69,89
中国现代文学从发生到发展、从外在特征到内在品质,都深受外国文学特别是两方文学的影响,这是不争的事实。而外国文学对中国文学的影响主要是通过翻译的中介来实现的,这也是显著的事实。但是,在中国现代文学研究中,翻译文学研究,或者说翻译文学与中国现代文学之关系研究,一直是一个薄弱环节。 相似文献
17.
马克思的异化劳动思想包含了异化的定义、劳动异化的根源、劳动异化的四个环节、劳动异化的后果以及劳动异化的消除途径等内容。这些内容对于我们构建社会主义和谐社会具有重要的指导意义。为实现社会和谐,一要促进生产力又好又快地发展;二要坚持公有制经济的主导地位;三要坚持按劳分配为主的分配方式;四要科学协调劳资关系;五要为人们提供尽可能多的就业岗位;六要在全社会倡导马克思主义的人道主义。 相似文献
18.
方幸福 《海南师范大学学报(社会科学版)》2008,21(2):85-89
文章探讨了弗洛姆对现代资本主义社会中的生产和消费的深刻认识,他从生产活动和消费活动中的异化认识到社会政治、社会关系等各层次的全面异化,由此我们清楚地看到生活在病态的资本主义社会中的人们真实的生存状况。 相似文献
19.
宋丽萍 《渭南师范学院学报》2014,(2):61-64
中国社会在步入消费社会的同时必然以人的异化和意义世界的失落为代价,对消费社会价值谱系的思考和探讨在今天尤显必要。文章剖析了当前消费社会的时代特征及其价值取向对真善美的遮蔽,并从宏观上提出真善美价值谱系回归与重建的路径选择。 相似文献
20.
男权社会是女性本质异化和失落的根源,而女性骨子里的以男性为中心为天为世界的奴性意识及病弱心理则成为阻碍女性自身发展的内因。执着于人性阴影的指认与鞭挞,是张爱玲对女性主义文学的深入拓展。张爱玲作品中的女性主义色彩浓郁而别致,本文拟通过对张爱玲小说中塑造的女性形象进行分类剖析、从女性异化的角度来探讨张爱玲的女性意识。 相似文献