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乌云 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(Z3):33-34
中国古代北方少数民族在北方广袤的原野上,创造了一条著名的"草原岩画长廊"。它们用自己的智慧以岩画的形式体现了真实生动的历史画面。对远古先民而言,岩画不仅是一种表达的结果,也是一种造型艺术。 相似文献
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在黑龙江流域及其支流的沿岸和大兴安岭森林之中,先后发现有分布广泛的原始岩画遗迹,原始岩画是人类重要的文化遗存,利用原始岩画对绘画艺术的发生发展问题进行探讨是一种有力的证据和独特的视角。本文结合前人对我国境内牡丹江流域的群力屯岩画及大兴安岭"交唠呵道"、"阿娘尼"等处岩壁画的考察及研究成果,运用图像分析的方法探寻其与鄂伦春族的文化关联性,对鄂伦春族存在原始绘画的可能性进行探索。 相似文献
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花山岩画及其传说研究综述 总被引：2，自引：0，他引：2
吕文杰 《南宁师范高等专科学校学报》2009,26(2):21-24
壮语PYALAIZ,音为岜莱,意即绘有画纹的山,意译为花山。花山岩画传说是对花山岩画这一著名壮族历史文化遗迹的艺术诠释。本文在对花山岩画传说相关研究进行梳理、归纳的基础上,从花山岩画和花山岩画传说两个层面展开对其研究史进行了总结,初步廓清了其研究的脉络。这对于进一步从多学科视角挖掘花山岩画传说的文化意蕴及从民间文学的角度对其进行本体研究有一定的意义。 相似文献
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黄尚茂 《南宁师范高等专科学校学报》2014,31(5)
花山岩画是壮族先民杰出的文化创造.1985年多学科、大规模考察花山岩画以后学术界关于花山岩画研究的成果呈现出新的风貌.通过对近30年来花山岩画研究情况进行概述性回顾,认为人们对花山岩画的研究有高峰期,也有低谷期.而研究的冷热程度与社会环境有很大的关系. 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2016,(1)
<正>分布于甘肃省嘉峪关市西北石关峡一带的黑山摩崖石刻岩画,内容丰富,构图简练,形象生动,风格独特。本文就试其岩画的艺术风格和岩画的历史溯源作以我个人在美学上的思考。一、刻凿在黑山悬崖峭壁上大小不一的150余幅岩画,有人物、狩猎、操练、舞蹈、鹰蛇虎牛追逐等各种画面,刻凿技法古拙、粗犷,有摹象真实、生动活泼、对比夸张、平面造型、手法独特的艺术风格摹象真实,岩画的作者把对生活敏锐的观察力和艺术上的粗 相似文献
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阐述了岩画的概念、巴丹吉林自然环境特征及该地岩画反映的社会形态,论述了巴丹吉林岩画的地域性,并与同在一个体系岩画的几个地区进行了比较,即使在同一个体系中仍然存在着地域差异,而这种差异使不同地区的岩画有自己的个性. 相似文献
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晏海发 《伊犁师范学院学报》1997,(1)
国际阿尔泰学研究丛书之一,《新疆岩画》问世了,这是继我国《阴山岩画》、《乌兰察布岩画》、《贺兰山与北山岩画》、《中卫岩画》之后,又树起的一座丰碑.《新疆岩画》分上、下编,共34章,岩画图959幅,示意图6幅,这部专著饱含了苏北海先生十年心血.他殚精竭力,百折不回的精神,使堰息蒙尘了数千年的新疆古代艺术,再现于世人面前,体现了作者热爱边疆,热爱边疆各族人民,不畏艰苦,开拓奋进的爱国主义精神. 相似文献
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近几年来,人们在新疆天山北坡深处悬崖陡壁上发现两组以人物为主的岩画,其人物图像形态各异,男女全为裸体.他们或载歌载舞,或作男女交媾.女性丰胸肥乳,男性阳具硕大.整幅画面充分表现了原始社会人类生殖崇拜,期盼延续生命的美好愿望.岩画分别是康家石门子岩画和塔西河石门子岩画,两处相距仅12千米. 相似文献
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徐保卫 《初中生世界(初三物理版)》2009,(Z5):2-2
连云港市位于江苏省东北部,在中国的沿海港口城市中,连云港市历史久远,古迹较为丰富。1979年发现的反映我国原始农业部落社会生活的"将军崖岩画",被国家文物局鉴定为"这是一件非常重要的文物,是一项难得的 相似文献
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周玉树 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,43(6):5-9
中国古代有＂三皇五帝＂之说,根据司马迁《史记》,＂三皇＂指天皇、地皇、人皇。笔者在研究岩画的图案向文字转变的过程中,发现了一个高贵华美的图案。经过文字学的比对,此图案同金文中的＂皇＂字完全吻合。依据这一线索,通过对阴山岩画、贺兰山岩画、大麦地岩画、红山岩画的对比分析,又发现了众多＂皇＂的形象,具体分为3类,即＂天皇＂、＂地皇＂、＂人皇＂,从而发现了中国古代一个完整的宗教体系。这一发现解开了困扰中国2 000多年的谜团,恢复了＂三皇＂的原本形象。同时,笔者通过对地理位置、气候条件、历史因素等多方面进行分析,可以得出＂三皇＂产生在中国黄河上中游的阴山、贺兰山一线。 相似文献
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谢永新 《南宁师范高等专科学校学报》2010,27(2):1-4
花山岩画＂申遗＂是一个系统的文化工程,需要解决的主要问题有：如何使花山岩画＂申遗＂在全国乃至世界范围内受到广泛的关注和产生应有地影响,如何挖掘具有普遍意义的历史文化价值,如何开发与保护,等等。探讨和研究这些问题,对促进花山岩画＂申遗＂工作的顺利开展,具有重要的现实意义。 相似文献
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潘晓 《甘肃广播电视大学学报》2024,(1):44-49
岩画,作为宁夏文化遗产的重要组成部分,为研究不同历史时期古代北方少数民族的历史提供直观、详尽的图像史料。但岩画保护研究中存在着数字化信息建设相对滞后且未形成统一标准、学术研究投入不足且质量不高等突出问题。可以将岩画本体与周边自然生态环境结合起来保护、运用数字人文方法和技术建设岩画资源数据库、加强与丝绸之路沿线国家和地区间的学术交流与合作等一系列对策和建议,以期形成新时代岩画保护研究的新模式和新方向,实现丝绸之路沿线国家和地区岩画保护模式和手段的共享,实现岩画遗产保护持续良性发展。 相似文献
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内蒙古克旗境内岩画群属石刻类,由百岔河流域岩画、砧子山岩画、西拉沐沦流域岩画、土城子岩画（又称苇塘河岩画）四部分构成,共23处,90组,400余个单体图像。其年代上限可追溯到新石器时代,历经青铜时代,直至南北朝时期,绵延时间达六千年之久。基本特点有三：1、内容丰富,生活色彩浓重。狩猎是岩画的主题内容,且主要是猎鹿。全部岩画中,出现了鹿、马、骆驼、虎、牛、狗、猪等多种动物,而绝大多数岩画个体是鹿。 相似文献
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花山岩画表现的壮族原始体育，产生于图腾崇拜，其基本图形是具有蛙形动作和韵律的身体语汇。对岩画内容的分析表明，在岩画制作的时代，原始体育与娱乐、宗教祭祀活动相互交融，是与原始信仰、舞蹈、强身健体等结合在一起的文化形态。作为一个历史参照物，花山岩画使人们看到当今壮族传统体育的传承与创新。 相似文献
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岩画作为一种古老而神秘的艺术表达形式,对人类文化、宗教信仰、艺术审美等方面的研究具有至关重要的参考价值。我国北方岩画主要在内蒙古、宁夏、甘肃等丝绸之路沿线省区分布,数量众多且年代久远。近年来,随着数字化技术的不断提升,文化遗产保护与传承备受大众关注。本文以北方草原大兴安岭彩绘岩画为例,探讨北方草原彩绘岩画数字化保护的新趋势、新功能、新路径,对比传统岩画的展示方式,重点分析北方草原彩绘岩画线上专题展示路径与数据库建设工作,为我国北方岩画文化遗产的数字化保护与利用提供经验启示。 相似文献
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周卫鸽 《中国小学语文教学论坛》2003,(32)
●卡片①阅读下面材料,从中你有什么发现?写出你探究的结果。材料一:普氏野马,又称蒙古野马,原产于我国新疆准噶尔盆地的荒漠地带,因此又称准噶尔野马。普氏野马素有“马中活化石”之称。野马在我国历史上有过不少记载。据载,周穆王西游东归时,西五母十分热情,临行惜别,奉送不少礼品其中有“野马、野牛四十”。另据文献载,成吉思汗的军师耶律楚材军旅诗里也有对野马的描绘“千群野马杂山羊,壮士弯弓殒奇兽”。新疆、贺兰山、阴山、甘肃、乌兰察布等地的岩画中,见有大量野马的足印。郦道元在《水经注》里就多处提及岩画里的马及野马的形象。1… 相似文献
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人类对色彩的认识和运用,有着十分悠久的历史,史前的原始洞窟壁画、岩画直至后来的新石器时期都出现了色彩的面貌。我国两千年前的《论语》、《考工记》等著作中就有关于色彩的记载和论述。西方色彩学的形成有一个较长的发展过程,从牛顿到奥拖龙格, 相似文献