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赫鲁晓夫为什么在联大脱鞋敲讲台俊鸣１９６０年，赫鲁晓夫在联合国大会上怒气冲冲地发表演说的照片几乎传遍了全世界。为了向世界各国“更响亮”地申明苏联对一些重大国际事务的立场并给“西方国家一点颜色看看”，赫鲁晓夫口若悬河，滔滔不绝。正当这位苏联领导人讲得起... 相似文献
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道教以天书神授，创教立说，为维护其神仙信仰，使用符策云篆等神秘的符号来表达其宗教思想。今在成都出土的北宋刘六一娘墓中一组镇墓碑，向大家展示了道教神秘的文字与咒语。本文通过其与道经内容的对照比较，确定刘六一娘镇墓碑的出处与内容，进一步阐释镇墓碑中天书云篆的汉字译文，揭示道教为维护信仰而创造的神秘面纱，分析道教斋醮仪式与当时社会生活的相互关系，直观展示道教文化与民众生活的关联。 相似文献
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我国最早的自撰墓志铭河南省开封市委省电台记者站阎永复古代人死后埋葬时，封土隆起的叫坟，平的叫墓。埋于墓前或墓中的石碑称墓碑。而墓碑上的志墓文，叫做墓志铭。墓志铭一般由志和铭两部分组成。记述死者姓名和生平的为＂志＂；用以对死者的赞扬和悼念的叫＂铭＂。墓... 相似文献
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河南省邓州市张村镇的庙沟河畔，有一著名的“台湾村”。该村陈氏家族的始祖依那思罗，系台湾高山族人，于300多年前自台湾到此屯垦定居，发展繁衍至今。在依那思罗去世百余年后的清同治年间，发生了台湾高山族人前来“觅亲祭祖”的一桩事，被当时陈道平原原本本地记录下来，载入家谱内。邓州市“台湾村”陈氏家族现已发展到第13代，42户，200多口人，自1983年在市台办工作的涂征于《中国建设》杂志发表了“中原的台湾村”一文以来，一些新闻媒体时有报道。但因陈氏始祖的墓碑、祠堂早年被毁，加之长期以来的政治因素所致，缺乏实物和文字根… 相似文献
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大约在1845年，5岁的莫奈跟随家人离开巴黎，来到了勒阿弗尔。他的叔叔在这里经营船用杂货兼杂货批发。《海边露台》是莫奈对其家人的珍贵记录。莫奈的家人强烈反对他从事绘画职业，也不理解他的生活方式。1920年，收藏家勒内的日记使这幅名作含义更加明了，他说：“莫奈给我看一幅油画，画中，他的父亲注视着大海，场景应该是美国……他指出两边各有一根旗杆，并说这种构图在当时极为大胆。” 相似文献
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南京大学教授陈君墓碑程千帆君讳白尘，原名增鸿，江苏淮阴人。幼明敏，嗜文艺。虽生贸迁之家，乃不乐承其世业。冠岁赴上海，入南国艺术学院，从田寿昌先生游。旋以革命活动陷身园圄，而化名投稿，声闻日隆，尝自谓文学生涯自狱中始。诚造次颠沛必於是矣。抗日战争起，投... 相似文献
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不久前在土耳其东南部城市津吉尔利（古代名为萨马尔）附近出土的一块公元前8世纪的陪葬石碑,使人们能够深入了解铁器时代的人类对于灵魂的观念。来自美国芝加哥大学东方研究所的考古学家宣布,他们已经翻译了这块墓碑上的13行碑文,这些碑文用于赞颂一位名叫库塔穆瓦的高级官员。墓碑上的碑文从右至左,从上到下,叙述了库塔穆瓦在生前铸造了这块石碑,并且在石碑落成的典礼上,摆满了敬献众神的祭品,包括风暴神哈达德和太阳神沙玛什。 相似文献
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自古凤羽,中和毓秀,文献名邦.寸砖片瓦,都曾沧海桑田;断碣残碑,不失古国风流.现将收集整理的明代墓碑提供于诸家以便研究. 相似文献