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1.
法治和德治都可称为"规范之治",法治和德治之别在于:两者维持秩序时所用的规范性质不同,即法治是法律规范之治,德治是道德规范之治;在治的方式上,法治主要是他治,德治主要是自治。他治的法治具有依赖于人的局限性,德性则是弥补法治局限性的重要道德力量。 相似文献
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党的十八届四中全会审议通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》（下简称《决定》）,提出了要建设中国特色社会主义法治体系,建设社会主义法治国家。这样的愿景令国人无比期待和振奋,这样的目标也让我们备感压力和责任。＂天下之治赖纪纲＂,＂法者,治之端也＂。在我们这样一个13亿多人口的发展中大国全面推进依法治国,是国家治理领域一场广泛而深刻的革命。 相似文献
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亚里士多德的法治思想探要 总被引：1，自引：0，他引：1
常桂祥 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,3(3):49-52
亚里士多德提示了法治应包括良法和法律至上两个要素，并认为法治优于人治，因而主张实行法治。在法治的具体操作方面， 他认为法治应具体体现在立法、执法、守法等各个环节中，亚里士多德的法治思想不但为资产阶级国家的法治实践提供了积极的思路，而且对于我国的法治建设也具有重要的借鉴意义。 相似文献
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作为思想观念的法治,在西方早见于古希腊,在东方则起于先秦。亚里士多德曾言“法治优于一人之治”。商、韩则主张“不务德而务法”,求圣法之治于理,弃圣人之治于己。建成法治国家是中国人民的百年梦想和宏伟目标,然而法治的基本价值目标之一便是有效的对权力进行限制,和谐处理权力与权利的关系,从法治基础理论出发,描述了真正法治社会下权力与权利的“应然”的关系,介绍我国目前权力与权力的“实然”关系,亦即法治的困境之一,从而得出在我国实现法治,必须理顺权利和权力之间的关系的结论。 相似文献
5.
杨百胜 《湖北大学成人教育学院学报》2012,30(2):73-76
迄今为止,从制度上讲,人类历史上尚未真正出现过法治国家与法治社会,其根本原因在于：法治必须是制度性的良法之治与人民之治的高度统一,它不能仅仅是理论上的,或一种模式设计;它不可能是违背绝大多数人利益的恶法之治,或是排除广大人民群众参与的极少数人之治。从历史和现实的角度看,能够同时符合良法之治与人民之治两项条件或标准的法治国家（或社会）在过去不曾有过,在可预见的将来也不会出现。而真正的法治国家与法治社会只可能在社会主义公有制条件下的某个历史阶段（成熟社会主义）产生,在一切私有制社会里,要么是恶法之治,要么是少数人之治,不可能出现真正的法治。 相似文献
6.
在近30年来的法治研究和实践过程中我们往往只看到制度建设对于法治社会的重要性,而忽视制度有效运作所需的文化环境的重要性。法治之于中国,不仅是一种制度变革和组织重构,而且是一场文化观念的革命,没有丰盈广博的法治文化做根基,法治的社会将有如空中楼阁。法治建设的核心在于法治文化的养成,当前阻碍我国法治进程的障碍主要在于法治文化之缺失,为此必须从法治文化主体方面着力,促使法治文化社会化。 相似文献
7.
农村医疗卫生政策创新与改革是当前我国农村医疗卫生工作面临的一项重要任务.在强调依法治国的条件下,加强法治建设,是消弥政策缺陷、保证政策实施效果的必要举措.为此,从制定基础性法律、建立专项法规体系和修订完善关联性、配套性法律法规体系三个方面着手,加强相关法治建设,是农村卫生政策创新与改革的必然选择. 相似文献
8.
《蒙自师范高等专科学校学报》2017,(3):78-80
加强农村法治建设,是全面推进法治国家建设的一个重要环节,依法治国亦需依法治村。当前,中国农村法治建设中存在着诸多问题:村民法律意识淡薄,村干部法律知识匮乏,家族势力横行、"家族政治"把持村务的现象依然存在,农村法治文化建设仍然落后。推进农村法治建设,要以国家重视为基础,以普法宣传为关键,以打破"家族政治"为突破口,以基层政府指导为助推剂,为依法治村营造良好的法治环境,这不仅是法治国家建设的题中之义,更是保障农村和谐稳定的现实需求。 相似文献
9.
曹燕飞 《和田师范专科学校学报》2008,28(5):31-32
法治建设不断推进的今天,我们看到民众的权利意识不断加强、法治景象欣欣向荣,然而与之相悖的却是不少民众对法律的理解是单向片面性的,导致在现实生活中并没有实现法律之治,究其原因在于法律工具主义思想的影响、法治理念理解的偏颇以及道德作用的过分削弱,因此须正视法治现代化进程中的新问题,重新审视法治建设,并从法治环境、法治教育等方面矫正其中的偏颇之处。 相似文献
10.
邓小平社会主义法治建设思想包含着丰富的内容，崇尚“法治”否定“人治”是邓小平社会主义法治建设的核心，正确处理法治建设中的个关系是邓小平社会主义法治建设思想的主体；弘扬法治精神，提高公民法律素质是邓小平社会主义法治建设思想的灵魂。 相似文献
11.
公丕祥 《中国高校社会科学》2021,(1):4-15
习近平法治思想是具有原创意义的21世纪中国马克思主义法治理论体系,科学回答了在中国这样一个超大型的发展中国家为什么要建设中国特色社会主义法治、怎样建设中国特色社会主义法治这个重大时代课题,从理论与实践的结合上,系统阐述了全面推进依法治国的基本理论,展示了深刻的理论逻辑力量,是新时代全面依法治国、建设法治中国、推进国家治... 相似文献
12.
民主的产生有其习惯传统,民主的发展需要法治保障.对于既缺乏民主传统又缺乏法治传统的中国而言,法治建设应作为民主发展的第一步并为我国今后的民主建设铺路搭桥.托克维尔对美国民主的考察表明,美国民主生长于深厚的社会民主习惯土壤之中,而其得以维护和发展的重要原因则在于,美国有着健全的国家法律制度来保障和推进民主.如此,民主与法治之辩证关系,在美国民主实践过程中得以生动地展现.借鉴于此,推进中国民主进程的关键在于法治建设,而建设法治必须首要解决的问题即是明确法治的内涵.基于中国的现实国情,中国特色社会主义法治需要涵括以下三个维度:法治之高度、法治之力度、法治之厚度. 相似文献
13.
《临沂师范学院学报》2016,(6):102-109
商鞅变法强秦统一中国和欧洲文艺复兴后崛起之历史事实,并同当下中国改革之政治困境无不让人去有历史使命感地思考何以然的发展问题。古人说"知法治所由生,则应时而变;不知法治之源,虽循古,终乱。"因此,对法治之制度源的思想贫困正是当前改革困境的根源原因。何谓法治之源?它正是一种指引法治建设的思想层面的政治价值导向,总涵盖了一国所有的政治制度源头,也昭示了社会的破立规律,倡导一种既不激进也不保守的执中思潮。中国的法治之源包含了总领国家政治的立国与治国之重大事务,其中的规律又是怎样的?这正是中国法治之源所要思考的关键之处。 相似文献
14.
孟兆怀 《四川师范学院学报》2002,(5):78-80
文章论述了德治与法治是自律与他律，依法治官与以德治官，政治建设与思想建设，治心与治身，治标与治本，治远与治近的辩证统一关系。提出要正确处理二者的辩证关系，应当树立现代德治和法治观念，坚持“两手”抓，切实纠正和摒弃以人代法、德主法捕、重利轻义等不良思想倾向。 相似文献
15.
宋超 《南通师范学院学报》2002,18(2):108-112
在中国与西方法化比较中“任人”，“任法”之辨与“人治”，“法治”之争是有着根本区别的，它反映了不同历史背景和化积淀下形成的迥异的法观念，继承优秀化遗产，及汲取西方先进法理念是早日实现社会主义法治国家目标的途径之一，中国法化差异的存在取决于诸多缘由，不仅表现在经济基础和政治化背景的不同，而且在对人性论认识上也存在差别，对此深入研究对重构当代中国法观念显得尤为重要。中国法治的目标应是人心系于制度，风气定于法律，在“法治”与“德治”的相互促进中，快速提升中国现代化建设的步伐。 相似文献
16.
政治是维系社会秩序建设和谐社会的基本手段,民主发展与法治完善是政治文明的重要体现,社会是否实现民主与法治是一个国家文明程度的重要标志。扩大党内民主和基层民主是建设社会主义政治文明的重要方式,良法之治是通往和谐社会的必经之路,建设社会主义和谐社会必须加快社会主义政治文明建设中的民主发展与法治完善的进程。 相似文献
17.
田龙山 《湖北第二师范学院学报》2008,25(6):57-59
构建和谐社会的最佳途径是着力建设法治政府,一个适应和谐社会要求的法治政府应当是一个有限政府、责任政府、服务政府、公开透明的政府。转变政府职能,深化行政管理体制改革、强化司法监督、建立和完善责任追究体制、提高公务员的法制素质是建设法治政府的重要举措。 相似文献
18.
王乐龙 《商丘师范学院学报》2024,(1):25-32
习近平法治反腐观立足新时代中国法治现代化建设需求,以马克思主义法治思想为理论精髓,传承和弘扬中国化马克思主义法治思想,是对我党长期以来形成的反腐倡廉思想、治腐实践经验的总结、提炼和升华,是习近平法治思想的重要组成部分。习近平法治反腐观的内涵丰富,包括三个方面的内容：一是腐败犯罪的危害及成因;二是对“腐败不可避免论”的批判;三是腐败犯罪治理的基本模式。习近平法治反腐观的逻辑体系具有强烈的科学性、战略性和创新性：坚持党的领导是基本原则;坚持以人民为中心是基本立场;“把权力关进制度的笼子里”是关键抓手;“三不”反腐机制是重要载体。党的十八大以来,在习近平法治反腐观指引下,一系列反腐败改革举措落地实施：一是推动国家监察体制改革;二是发挥检察机关“法律监督”职能作用;三是严密反腐败刑事实体法网;四是推进腐败犯罪诉讼程序改革;五是加强反腐败涉外法治建设。 相似文献
19.
在西藏建设法治社会、贯彻依法治藏的新时期,法治文化建设无疑对西藏的法治建设和长治久安产生重要影响。西藏学校作为培养西藏未来建设人才的基地,肩负着法治建设人才培养的重大历史使命。通过系统规划的战略、重点误区的澄清、培养方式多样化等方面形成校园法治文化培养机制,在校园日常教育中潜移默化地形成法治文化,塑造西藏未来建设人才的法治思维和法治方式。 相似文献
20.
构建和谐社会的最佳途径是着力建设法治政府,一个适应和谐社会要求的法治政府应当是一个有限政府、责任政府、服务政府、公开透明的政府。转变政府职能,深化行政管理体制改革、强化司法监督、建立和完善责任追究体制、提高公务员的法制素质是建设法治政府的重要举措。 相似文献