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钟海琴 《科学技术与辩证法》2011,(5):42-47
考察了玻耳兹曼的语言哲学观的形成过程及其主要观点。玻耳兹曼晚年改任为哲学教授,这个机会使他从自然哲学讲座转向语言哲学讲座。他认为,从事哲学研究最简单和最经验的方法是语言分析和数学分析,解决语言问题最简单和最经验的东西是确定数学符号和表达的意义和指称,语言使用要与科学思想的表达相一致。 相似文献
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本文强调了哲学社会科学教育在高校人才培养中的地位和作用,分析了理工科高校加强哲学社会科学教育的必要性和重要性,并根据新形势对高等教育发展和人才培养的新要求,提出了理工科高校加强哲学社会科学教育的基本思路和措施,对于构建理工科高校人文教育与科学教育相融合的人才培养模式,具有重要的理论价值争现实意义。 相似文献
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我们所说的"德育生态园",是借用"生态"、"生态园"的术语,强调以一种生态的眼光、态度、原理和方法来关注、思考德育问题,并以生态的方式来开展德育实践。生态哲学有两个最基本的观念:第一,在对待空间关系指向上,主张用联系的观点看问题,强调世界万物的依存性。第二,在对待时间关系指向上,主张用运动和发展的观点看问题,强调生命过程的延续性。这些生态哲学观点,就是我们构建"德育生态园"的理论基石。 相似文献
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存在主义教育哲学希望通过教育来寻求人本质上的绝对自由,强调学生本位、自由选择、师生对话,认为知识只是学生个人借以发展自我认识和养成自我责任感的工具,教育的目的是使每一个人都认识到自己的存在。这些观点对当前我国的课程改革有重要的启示意义。 相似文献
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近年来,居住区环境日益受到居民、开发商,设计师的重视.笔者从设计环节把握景观设计的整体性入手,从强调居住区环境景观的共享性和实用性,重视其文化内涵和生态特性,把握其艺术表现的多元性特征,重视环境设计对于人的重要性,创建一个真正为人服务,体现以人为本原则的居住区环境等方面阐述了对于居住区环境景观设计的一系列观点. 相似文献
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贺天平 《科学技术与辩证法》2009,26(1):53-56
在哲学发展史上,人们对于主客体关系的把握经历了漫长的认识过程。文章以历史发展为线索,论述了主客体关系在哲学视野下的嬗变过程：从原始时代的主客体浑然一体到古希腊哲学重视客体的规定性,再从中世纪人权受神权压抑过渡到17～18世纪受自然因果必然性的压抑,康德到黑格尔的德国古典哲学强调和发展人的主体能动性和主客体统一的同时又陷入了抽象的主体性的漩涡,现代西方哲学视野下主体的交互性得到空前发展,这种新型的主客体关系在当今信息时代哈贝马斯的理论视野下又增添了多极性和流变性的新特征。 相似文献
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吴彤 《科学技术与辩证法》2011,28(1):5-10
科学实践哲学在本质上是语境主义的;科学实践哲学与提倡语境性的观点和立场不谋而合。那么,科学实践哲学在哪些方面是提倡语境主义的呢？我们以为,地方性知识的观点与语境主义高度一致;科学知识的索引性也强调语境解释的不可祛除性,这些都是科学实践哲学与语境主义高度关联的基本特征。 相似文献
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随着科学发展观的不断深入,在当前图书馆的信息化构建过程中也要突出强调这种科学、发展的理念与精神,科学发展观是我国党校图书馆建设的重要指导思想。本文主要论述了信息化在图书馆数字管理进程中的发展,突出强调了科学发展观这一时代主题,在此基础上,指出图书馆建设进程中的基本管理原则和主要建设工作。 相似文献
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情报学目前发展困境的哲学审视 总被引：2，自引：0，他引：2
针对情报学在目前发展中的困境,从马克思主义哲学的视角——观点、方法进行分析思考,得以哲学启示,以期对情报学的发展有指导性的作用。 相似文献
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谭裘麒 《科学．经济．社会》1999,(2)
本文认为,哲学自我意识发展是西方哲学的核心问题,体现了西方哲学发展的逻辑进程。这一进程可区分为哲学自我意识幼稚、萌芽和确立三个阶段,并最终在黑格尔哲学中达到完成 相似文献
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公知常识的概念对于熟悉专利法的人来说并不陌生,但不少人对其理解以及在具体使用上仍然存在不同的观点。笔者从公知常识在我国专利法中的规定及对其的个人理解、公知常识在创造性判断中的应用以及公知常识的举证和听证四个方面对其进行说明,并提出个人的一些建议。 相似文献
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马克思早年的法哲学思想深受近代法哲学,尤其是康德、黑格尔法哲学思想的影响,融合两者形成了“新理性批判主义”法哲学观。这种法哲学观具有浓厚的形而上学的色彩,当面对物质利益时无法解决。马克思因此产生了“苦恼的疑问”,并开始对近代法哲学思想开始了动摇和批判。 相似文献
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刘兵 《科学对社会的影响》2006,(2):46-48
近来，国内学术界对于中医的问题颇为关注。出现了许多的讨论和争论。加入讨论并发表观点者，既有学过中医的人，甚至中医从业者．也有中医圈子外面的人。相应地，由于对科学编史学研究的需要，笔者在有关的阅读中也间接地涉及到一些有关中医的问题，当然，在其他场合，包括在讲授科学史与科学哲学类型的课程的过程中，也不得不涉及到有关对中医的看法和评价的问题，更不用说作为一个中国人， 相似文献
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人性论问题是中西哲学中的大问题,素以难以研究著称。有人甚至将其称为哲学研究中的“哥德巴赫猜想”。然又极其重要,人只有知晓了人性是什么,才能明白该怎么活。钱穆先生作为一代儒学大师,对人性论问题也极为关注,对人性也提出了很多真知灼见。本文拟就钱穆人性论观点中尤其重要的几则,做一个简要的述评。大体上讲,钱穆先生是赞成人性是动态发展的,不是天赋之而一成不变的,这与王船山的“性日生日成”观点相一致。值得注意的是,他认为人性在动态发展过程中并非自由散漫的,而且有一定的性向,即“人性向善”。另外,钱先生提出人性从发用端来看是重情的,情感的重要性要大于欲望和理智。这些观点都是他百般玩味其丰富的人生经验后“自家体贴”出来的,不同于哲学上的逻辑论证。这也使得他的这些观点质朴有余而深度不足,值得吾侪继续探索。 相似文献
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目前对于国外博物馆的考察研究多限于欧美国家,而对于俄罗斯博物馆的发展情况却了解甚少。本文基于笔者赴俄罗斯6所博物馆调研中的所见所闻,从建设、运营、管理、教育、服务等角度,对俄罗斯博物馆发展现状、特点等进行阐述和分析,并提出了自己的观点和建议。 相似文献
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哲学网络观应定义为人们关于网络的本质、网络对于人和人类社会的价值等问题的根本的、总的观点。哲学网络观必须对下述三个问题作出回答1、网络的本质是什么;2、网络对人和人类社会有何价值;3、应如何全面评价网络对人的生存和社会发展的影响。 相似文献
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"人企合一"的哲学理念,是马克思的"共同体"人论在当代社会主义市场经济体制下的具体运用和发展,是建设和谐社会的必然要求。它体现了在社会主义市场经济体制下,作为企业"共同体"的每个个体充分发挥自己的个性特长从而体现自我的价值趋向;同时也体现了每个个体和整个企业"共同体"之间的相互构造的辩证关系。离开了每个个体的发展,企业"共同体"的发展也就无从谈起,这样的"共同体"也就会沦为抽象的、虚假的"共同体"。打造"人企合一"的哲学理念,其实质就是要建立一个和谐、真实的"企业共同体"。 相似文献
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管晓刚 《科学技术与辩证法》2011,(4):63-67
马克思敏锐地捕捉到了技术在人类历史发展进程中的革命性力量和决定性作用,对技术进行了全方位的思考与批判,并把技术引入自己的实践哲学,赋予技术以本体论、认识论、生活论、价值论等多视角哲学意蕴。 相似文献
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马斯洛自我实现理论的管理哲学意义在于其中蕴涵的人本主义的价值观,这种价值观坚持管理的目的在于帮助人的健康成长,管理是为了促进人的自我实现。马斯洛理论对于社会的管理创新有着启示意义。马斯洛自我实现理论及以人为本的价值观的树立和贯彻,实质上是一场价值观的创新,是管理哲学的革命。对社会进行以人为本的管理的最终目标是促进人的全面发展。即坚信人总是追求真善美,有一个人类的终极价值,它强调人的最高价值在于最充分地发挥自己的潜力——自我实现。 相似文献