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1.
《安徽教育学院学报》1994,(2)
本文论述曹丕重视文学审美内容和本质──即重质重本，以意为主的批评观。全文分为五个部分：（一）界定了“本”“本同”的内涵和外延，阐释这一批评观的具体内容。（二）通过曹丕对具体作家作品的品评，论述曹丕这一批评观的运用。（三）以曹丕对文学价值、社会功能的认识，论证曹丕这一批评观的延伸。（四）探讨了曹丕这一批评观的历史渊源。 相似文献
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陈松青 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2007,(1):17-21
在中国文学史上,通常有这样一种现象——作家的文学主张与他的创作实践不完全一致,甚至相反。曹丕就是一个比较典型的例子。曹丕的《典论·论文》虽然提出了许多富有新意的见解,但仍属于传统的儒家政教文学观。可以这样说,他在理论上推崇汉音与儒学道统,在创作上却能突破其矩短,表现出魏响的特色来。《论文》是作为拥有政治话语权的曹丕消弭人际矛盾、表达政治诉求与人生期望的产物。 相似文献
5.
王兆才 《潍坊教育学院学报》1995,(Z2)
本文认为《典论·论文》所说“盖文章,经国之大业,不朽之盛事”代表了曹丕对文学的基本看法,是曹丕文学观的理论表述。这种观念是儒家功利文学观的继承,但有所发展。其意义能引导人们给文学以更多的重视,并从创作动机上激发文人的文学创作热情。 相似文献
6.
文章阐述了曹丕关于“文人相轻”和文学价值两个理论问题。对“文人相轻”,文章认为,“文人相轻”是文学评论中的一种不良倾向,而曹丕批评这种倾向主要基于三个方面的因素;“文人相轻”的产生,是自我认识过高和不能全面把握文体造成的;文学批评要以公允为标准,克服“文人相轻”的陋习。对文学价值,文章认为,曹丕用“经国观”和“功名观”去强调文学的价值,确实是一种远见卓识。同时这种功利主义的文学价值观也有局限性。 相似文献
7.
《典论·论文》是中国文学批评史上的重要著作,本文从批评论、文体论、文气说、价值论四个方面论述曹丕的文学观,旨在研究曹丕文学观的提出在魏晋文学创作以及推动中国文学批评发展过程中所具有的重大意义。 相似文献
8.
张廷银 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
二曹文学观异同论张廷银关于曹丕曹植文学观的异同，鲁迅先生在其《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中，曾有过这样的概括论述：在文学的意见上，曹丕和曹植表面上似乎是不同的。曹丕说文章可以留名声于千载；但子建却说文章小道，不足论的。据我的意见，子建大概是违心之... 相似文献
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10.
刘丽 《青岛大学师范学院学报》2007,24(2):57-60
曹丕的《典论·论文》一直被学界视为魏晋文学自觉的理论标志,并作为摆脱儒家思想束缚的一篇文学独立宣言。实质上,曹丕的文学观体现着浓厚的儒家思想,他的《典论·论文》是一篇以儒家思想为主导的文学理论文献。 相似文献
11.
潘冬 《黄冈师范学院学报》2011,31(2):40-41,153
曹丕在《典论.论文》中以不同于汉儒经学家的文学观念阐述了作家个性对文学创作、作品风格的客观影响,广泛探讨了个性化文学创作的意义及价值,构建了新的文学审美及文学价值评判标准,促进了文学创作的发展和繁荣。 相似文献
12.
杨蓓蓓 《佳木斯教育学院学报》2013,(5):134
本文是从建安文学的倡导者"三曹"之一的曹丕思想为出发点,从曹丕著名的"文气说"和著作《典论.论文》分析他得文学观点,肯定了曹丕的文学价值以及注重文学美学价值的思想,同时也以全方位的视角去发现去研究去探讨曹丕文学成就的真正价值,用正确的观点去看待曹丕及其文学作品对后来文学的影响。 相似文献
13.
程新炜 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,(2):75-79
《文心雕龙》在文体论、创作论、作家评论诸方面都堪称六朝文学理论集大成之作。它继承发展了曹丕的文学为政治服务的观点 ,在文体分类上比《文选》目光阔大 ,涉猎驳杂而广泛 ;在对创作规律的揭示方面比《文赋》更加精深系统 ;与《诗品》相比 ,在注重词采的同时 ,更注重作品的思想性 ,同样表现了进步的文学观。 相似文献
14.
罗宏梅 《黔南民族师范学院学报》2007,27(4):21-23
曹丕非常看重文学的价值。在《典论·论文》中，他提出了“盖文章者，经国之大业，不朽之盛事”的著名论断。对这一论断的理解，很多人认为表现的是曹丕的功利主义的文学观，这样理解不符合作者本意。曹丕这话的意思，是把文章提高到和“经国之大业”同等重要的地位，以其为“不朽之盛事”。这从当时的思想文化背景、相关文论阐述及当时文学创作的现实状况中可以看出。 相似文献
15.
张明 《语文世界(高中版)》2005,(4):44
同学们,你们知道吗?曹操、曹丕、曹植在历史上被合称为“三曹”,是建安文学的代表作家,在我国古代文学史上有着重要的地位。曹丕登上皇位后,不惜杀害自己的兄弟,曹植被逼无奈,写出了著名的《七步诗》,请大家和我一起来读读曹植的故事吧! 相似文献
16.
汪正章 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(2)
无论在文学发展史上,还是在现实生活中,凡是有成就的作家,凡是在艺术修养上有一定造诣的作家,大都在艺术风格上有所创新,并赖此而形成独特的艺术个性.我国古代文论家对此早已有了足够的重视,并进行过一系列的研究和论述.曹丕《典论·论文》首倡"文以气为主"的观点,称“徐干时有齐气","孔融体气高妙".他还在《与吴质书》中称"公干有逸气".无疑,曹丕之谓"气",主要是 相似文献
17.
韩海泉 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(6):95-99
曹丕给予文学以前所未有的崇高地位,首次明确赋予文学观念以情感审美特征,开创性地辨析文体特征,提出与作家风格和文学风格相联系的“文气”说等,都具有开拓意义。因此,其系统论述文学思想的《典论·论文》,不仅是文学批评自学意识的体现,也是文学自觉时代的具体标志之一。 相似文献
18.
张小虎 《语文学刊:高等教育版》2009,(6):37-38,40
曹丕的《典论·论文》是中国文学理论史上的一座里程碑。他提出的“文气论”与作家、创作、批评方法和文学价值几个方面关系密切,并对后世文学批评、文学创作产生了深远影响。 相似文献
19.
车海兰 《延边教育学院学报》2013,(5):1-3,12
巴金和李箕永是中朝二十世纪三十年代初两国文坛上成就卓越的现实主义作家。本文通过巴金与李箕永的前期代表作《家》和《故乡》的比较,剖析了两位作家的现实主义文学观的异同．重视文学的社会功利性、寻求文学的真挚性、推崇生活的真实性等是两个人共同的现实主义文学观,而巴金的和谐观和李箕永的革命现则是两人不同的现实主义文学现。 相似文献
20.
孟子、曹丕、刘勰的“气”观构成了古代气论的基本框架，他们的“气”观各有不同的理论内涵，对学创作具有不同的功能作用，因而也有不同的理论意义和价值。他们的“气”观对今天的作家及创作仍有重要的指导意义和应用价值。 相似文献