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日历不仅是人类发明的一种“时间物”，而且也是一种“记忆之所”。本文由“日历乃记忆之所”的视角出发，以英文维基百科网站上的“维基日历”记忆项目为研究对象，利用一系列实证数据，针对维基日历文章和精选纪念文章两大内容板块，系统检视了过去廿余载维基日历作为“全球记忆之所”在“记忆框架”“时间标出性”和“同时性”等方面的复杂面貌。本文最后讨论了数字化的维基日历与历史日历和国家日历相比在“标出性”“同时性”“记忆共同体”等方面的异同。 相似文献
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日历最初为史官逐日撰写的记载国家、宫廷大事和皇帝言行的史册,后来发展为记载年、月、日的家庭必需品.由于受到数字信息时代的冲击,日历逐渐在人们的生活中消隐.当下,其又以日历书的形式复兴,这是一种以时间为主线,将工具书与文化、艺术等相结合的文创出版物.这种全新的图书形式迎合了现代人对阅读的需求,在近几年迅速崛起,为出版社的图书营销提供了一种全新的思路. 相似文献
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以往年底厂商做公关的日历、月历,2002年在台湾印量骤减。因不景气,业者委托印制日历、月历量,比2001年减少一半,据印刷业者说,很多厂商关厂、外移,根本接不到生意。 相似文献
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在宋代,由于架阁制度的出现和史馆组织、修史制度的完备,再加以印刷术的广泛应用,所以宋代在利用档案记述史迹方面有了显著发展.在这一时期,官府各种编修机构之多,档案编纂数量之大,内容之丰富,都是前代所没有的.在宋代朝廷的各主要部门都设有编修机构掌管编撰工作,中书省设有编修条例司,主编中书省的各种条例.为了汇编公布朝廷的敕令,还特设敕令所,为编修皇族家谱设有玉蝶所.此外,还有日历所、会要所、实录院、国史院等各种机构,分别从事各种史籍的编修,尤其是日历、会要、实录的编修.在日历编修中,除依据史馆存贮的起居、时政记外,还要博采朝廷各官府的大量档案. 相似文献
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那天，你来不及撕下前一天的日历，就匆匆拿起心爱的相机去执行任务。在采访返回的途中，你遇到了车祸。然后，你就永远没有回来，你桌上的日历定格在了这个日子——2004年6月3日。 相似文献
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《激情久久》节目是河北电视台近两年重点打造的一档大型综合娱乐节目,栏日时长80分钟,在河北电视台经济生活频道每周日19:40首播.自2005年2月27日开播至今,通过多方努力,《激情久久》节目己逐渐成熟,节目收视率己连续80多期排名全台第一.意识创新、内容创新、形式创新,让这个品牌节目经常洋溢着新鲜的活力,不停地制造新看点,牢牢牵住了广大观众的视线. 相似文献
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宋太祖赵匡胤、宋太宗赵灵、宋真宗赵恒三朝,十分注重史料和修史工作。 三朝很重视史料的积蓄和征集: 一是抓《时政记》或《日历》。《时政记》创始于唐,是每日廷议奏对的记录,则天长寿二年(公元693年),姚(王寿)奏请,仗下所言军国要政,宰相一人专事记录。每日(一作月)封送史馆。《时政记》因每日记录,所以也称《日历》。宰相撰《时政记》,从姚(王寿)开始。宋王朝继承了录时政积累史料的作法。但时做时废。最初是赵匡胤曾令卢多逊负责录时政,每月封送史馆,“多 相似文献
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这本书第23页17行有一段: “可以看出,初伏是在7月12日到22日范围内变动着。”从日历上知道1981年7月11日初伏,这一天并不在该书所指出的范围。应改为: “可以看出,初伏是在7月11日到21日范围内变动着。”这本书24页表4中说:“1979年7月22日初伏8月1日中伏。”应改为:1979年7月12日初伏,7月22日中伏。”该书出现此类错误的原因是对“夏至后第三个 相似文献
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斗转星移,潮起潮落,2006年的日历不经意间翻完了,2007年已然来临.年末岁首,总是要做一番回顾与展望,以检视得失,振奋精神,秣马厉兵,策划新景.然而偌大的图林,在过去一年发生的大事小情,岂是此一短文所能概括;来年将要成就的宏图伟业,又哪能寥寥数语加以描绘.故不如沧海一觚,仅就笔者印象最深,感觉最切,与读者分享. 相似文献
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新媒体概念是1967年由美国CBS技术研究所所长P.Goldmark率先提出的。新媒体的本质是人,就是受众,就是人的一次主观回归。电视在与新媒体融合中,电视应当以借己优势吸引受众为主要目的,以创新融合形态而避己劣势为手段,充分利用这场新媒体革命,实现电视的升级革命。 相似文献