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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
雪冬 《世界文化》2005,(7):34-36
当我到达阿腊欧阿尼——马里的一座小小的沙漠绿洲时,暮色已给天空染上一层朦胧。这是我在撒哈拉坞的炽热阳光下跋涉一天所遇到的第一个栖息地。  相似文献   

2.
读完项小米创作的长篇小说《英雄无语》,我觉得,这部描述廿纪二十年代到八十年代—个客家人家庭变迁和恩怨的小说,是迄今为止由客家人写客家人最为优秀的学作品。我从作笔下塑造的栩栩如生的人物形象中,感受到这部鸿篇巨作,凝聚着客家人的鲜血与汗水,容纳着客家人的坚韧与忠诚。它构筑起了一座英  相似文献   

3.
纽约地铁     
岳力 《世界文化》2009,(3):47-47
纽约的地铁是一座地下迷宫。每天我的游程都是从地铁开始.又从地铁结束.一张杏黄色的小小METRO CARD成了我进进出出地下迷宫的通行证.地铁真是纽约多快好省的交通工具!在美国生活不能没有私家车,但在纽约可以省略,不少有车族都是出城才开车,市内的交通全靠地铁!即使你第一次独闯纽约.  相似文献   

4.
季蒙 《东方文化》2002,(4):60-75
《说钱》发表后,收到一些读友的意见,我觉得有必要做一些说明。《说钱》写于1999年夏季,《钱钟书先生解经一误》写于1994年春季,原来有五千多字,太冗赘,所以2001年删去大半,但并没有增改,保持了原始面目。  相似文献   

5.
走入米开朗基罗·毕斯托雷托(Michelangelo Pistoletto)《迷宫》的观众,无不脸上洋溢微笑。进入与离开的陌生观众擦肩而过,通过眼神不经意地交换其各自的艺术体验。怀着期待与好奇,抵达《迷宫》的中心,《在镜子立方体内的无限立方体》静置在冰冷的镜面空间中,彷佛乍然穿越时空遁入异样世界。走出《迷宫》,来到常青画廊的另侧展厅,在3层的空间,回顾了毕斯托雷托自上世纪60年代至今的创作脉络。  相似文献   

6.
闲逛永平     
春上宝台山 中学时,有同学相邀游宝台山,说山中有座历史悠久的金光寺,还有莲花开在树上。十四五岁年纪的我,欣喜若狂,对从未谋面的宝台山充满向往和遐想。  相似文献   

7.
出国旅行的时候,我总是喜欢带上一本历史书。我相信:一切都逃脱不掉历史的承载。而作为一个访客,来到一个新的国度,只是在历史的切片中穿梭而过。这个时候,历史是一册导游图,引领着我对一座城市,一个民族,一个国家,一个文明的漫游。这次去法国的时候,我的行囊中装上了一本厚厚的法国通史。这本书伴随我的法国之行,指引我的目光,仔细地触摸巴黎的大街小巷。一个空闲的周末,背包中装上相机和法国历史,漫步在塞纳河畔。穿过亚历山大桥,就是协和广场了,广场向左转是喧哗的香榭丽舍大街;向右转是杜易勒公园。这里曾是一座宫殿,现在却只有一池秋水…  相似文献   

8.
我们居住的这座城市已经进入盛夏时节。清晨的闹钟把女儿摩尔根唤醒,她要到暑期班去上学;儿子帕特里克跟着叔叔到外地去了。我和丈夫得上班,所以总想尽量让孩子们在某个地方把假期过得充实些。  相似文献   

9.
探访凤鸣桥     
杨泽文 《大理文化》2012,(11):69-72
秋风送爽,阳光灿烂。没人陪伴的我独自行走在一段有迹可寻的博南古道上,而满心的愿望就是去探访凤鸣桥。 早年间时常翻阅《徐霞客游记》,在“滇游日记八”中所记载的一座桥梁曾经引起我的注意。因为它是徐霞客所记载的五十余座云南古桥里,唯一一座未被徐霞客经过而又对其形态进行过简单描述的桥梁。后来知道凤鸣桥虽然历经千年风雨,但至今还依旧横跨在滇西永平县杉阳镇的倒流河上,为当地百姓提供着通行便利,以至成为了博南古道上还在使用着的仅存的一座古老石拱桥。  相似文献   

10.
北京五月,忽放豪雨。又霎时云散雨收。我推门出去,满目泥泞,是升堂坐阶新雨足.却缺了一抹记忆中的、淡淡的解暑之香——北京。是一座没有栀子花的城市吧。  相似文献   

11.
姜德明 《寻根》2000,(2):88-91
在喜好收藏旧时期刊的人当中,有专门搜求“创刊号”,这是可以理解的。因为期刊数量很大,若想齐备简商是不可能的,独收“创刊号”亦是无奈中的一种办法。但,我从来不想专门访求“创刊号”。我保存的“创刊号”,是属于  相似文献   

12.
我家的老宅就在现而今著名的京城三海地区的一条小胡同里。用我今天的考古知识考证,应该始建于明末清初。左邸右园,青砖雕花的大墙甚为精美。1937年,卢沟桥事件没爆发之前,军旅漂泊的父亲从军阀程希贤手里以20000现大洋买下,作为和母亲结婚的居所。直到1967年文革,我们不得已离开了这座宅院。前几天,也就是又隔了30年的一个下午,途经那里,那个我少年时代玩耍了15年的地方。老宅依旧,面目皆非。我不想对防震棚的遗迹和居民的拥挤发表什么议论。这是历史,是种种原因造成的历史。对于看到的这些,我很木然。真正让我心里感到酸楚的…  相似文献   

13.
杨义 《东方文化》2002,(3):111-114
史诗产生在人类的童年时代,比如荷马史诗《伊利亚特》、《奥德赛》,印度史诗《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》,都是民族化发生初期整合神话传说以进行的一种大规模的民族回忆和精神建构。占中国土地面积60%的少数民族地区还流传着二百多种这样的原始史诗,篇幅最长的藏族《格萨尔王传》有近一百万行,超过了上述荷马史诗、印度史诗和最古老的巴比伦史诗《吉尔伽美什》这“世界五大史诗”的篇幅总和。  相似文献   

14.
王鹏 《华夏文化》2008,(1):60-61
人类有文字记载的历史距今也不过四千多年,然四五千年以前的人类靠什么沟通思想、交流感情呢?原始符图无疑是文字的雏形。或如《山海经》中传说的河图、洛书,据说夏朝人得之曰《连山》;商朝人因之做《归藏》;周人也是以此演成《周易》的。《周礼》中又把《连山》、《归藏》、《周易》并列,  相似文献   

15.
往事的回忆     
当一对夫妇开始在威斯康辛的一座静谧的湖泊度周末的那个年代,他们正值青春岁月,经济极其拮据。妻子的亲戚借给他们一座小屋。它位于树木繁茂的一个山谷里,距离湖边约1公里多远。  相似文献   

16.
从众神的传说到人的故事--由美国影片《特洛伊》谈起   总被引:1,自引:0,他引:1  
古老的爱琴海上,一艘高大的船正在蔚蓝的海水中航行,出访希腊的两位特洛伊王子正在归途中。面容清秀的小王子帕里斯试探着问自己的哥哥——大英雄赫克托尔:“如果我遇到了危险,哥哥你一定会保护我的吧?”机智的赫克托尔似乎意识到了什么,警觉地问道:“你10岁那年曾对我说过这样的话,是因为偷了父亲的东西。这次你又怎么了?”帕里斯只好带哥哥来到船舱深处……  相似文献   

17.
马真读碟     
马真 《世界文化》2006,(3):36-37
其实看完这个电影也有两天时间了,对于我来说,也算是已经失去了写一篇影评的激情。但是这个电影却一直在我的脑子里面反复回放,让我陷入了一种尴尬的境地。那就是一直想着写点什么,可这部电影确实没有什么太多可写之处。和贾木许后来的电影比起来,这部电影明显的带着他早期的风格——就是电影放了一个多小时,却好像没说什么事情。  相似文献   

18.
在国产电影不景气。日益受到国外大片冲击的今天,有一位电影人让国人不得不令人肃然起敬,那就是张伟平。就是他,在十年内坚持投巨资拍摄《幸福时光》、《我的父亲母亲》、《英雄》、《十面埋伏》等7部国产大片。[第一段]  相似文献   

19.
音乐奇谈     
意大利有一位名叫乔万依卡洛·特罗姆别第的人,利用长达30年的时间,借助最原始的录制设备,独自一人录制了著名作曲家威尔第的歌剧《阿依达》。  相似文献   

20.
选择     
一日.与朋友闲暇坐在一起喝茶聊天。其中一位朋友.问我:“你说,一个人在世上,最难的是什么?”我略一思考,脱口而出,“是做人”!他看着我.微微一笑摇了摇头。接着说:“是选择!”  相似文献   

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