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1.
高彦 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2010,(6):83-84
中国古代,六朝的东晋是个偏安政权。其间经历了与北朝政权的分庭抗礼;也经历了与北人南迁的和谐共存。在建康中原正统的政权得以延续;华夏文化的灿烂得以传承。在黑暗动荡的政局下,东晋以宽容积极的心态接纳北方文化,迎来外来文明,这种兼容并包的优秀品质,开启了中国文化的新思潮。在六朝经济总体不发达的情况下,以建康为中心的江南将本土资源和中原文化优势结合,取得了经济上的迅猛发展,使之变为南方的经济中心。建康在六朝的三百多年,创造了极大的物质和精神文明,是历史上最辉煌灿烂的时期之一。 相似文献
2.
王松苗 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(4)
一、北人南迁对经济中心南移的推动作用 宋朝经济中心的南移不是个偶然现象,而是一个由量变到质变的过程。北人南迁从秦朝时就已开始,在这个漫长的历史发展中,由于北人南移,不仅增加了江南的劳动力,更重要的是带去了北方先进的生产技术和生产工具,加快了南方的开发。 历史上共有五次大规模的北人南迁。第一次,是在秦朝建立后,始皇赢政派遣五十万人南戌五岭,并在统一南方越族之后,设置了桂林、南海、象郡等三个郡,使中原铁器传到珠江流域,更新了当地的生产工具,从而促进了当地生产的发展。 相似文献
3.
"江南"再发现——略论中国历史与文学中的"江南认同" 总被引：1，自引：0，他引：1
胡晓明 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,43(2):113-123
历史上的“江南”存在着丰富的文化与思想资源,但缺少一个现代科学的概念来加以整合。“江南认同”是从历代有关江南意识自觉、江南地方情感突出、江南文化影响力的文献资料以及种种江南意象中提炼出来的一个概念,其中包含着诸如“江南文化之二源”、“江南认同之两歧”等复杂问题以及一些代代隐传的江南意象,在由一种政治认同转而为一种文化认同的过程中,文学起到了很大的作用。南北朝时期是江南认同形成的时期,在中国史上首次完成了文化话语权的转移,为中国文化增加了重大的变数。在这个过程中,中原认同并没有消失,而是与江南认同并生共存,相反相成。所谓“江南认同”的产生,不是一下子出现的,而是经历了北方中原认同在其中纠缠挣扎,死而后生,是北方渐渐化入南方的过程。 相似文献
4.
(1)明确经历的漫长历史过程:"开始开发"(春秋末年楚、吴、越三国)→"初步开发"(三国)→"真正开发"(东晋南朝)。(2)分析其原因:①北方人民为避战乱大量南迁,充实了江南劳动力,带去了先进的生产工具和技术。②南方少数民族与汉族融合,加速了江南经济发展。③一些统治者推行有利于农业发展的措施。④南方社会环境相对安 相似文献
5.
陈勇 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(5)
安史乱起,中原沦为战场,北方人民为避战乱,纷纷南迁,所谓“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉”,“北人南去雪纷纷”,“避地衣冠尽向南”,便是这种情况的写照。自安史之乱始的这次北人南迁主要集中在南方哪些区域?对南北人口比重的改变究竟有多大影响?对唐后期江南经济的发展产生了怎样的作用?这些问题都是需要加以具体分析和研究的。本文试拟就唐后期的人口南迁与长江下游地区的经济发展作一些考察。 相似文献
6.
张炳生 《宁波大学学报(教育科学版)》1990,(2)
浙江人口自晋朝以来,增长就非常迅猛。永嘉之乱以后,司马氏政权南迁,大量的北方移民随继而来,使浙江部分地区已经出现了“土地偏狭,民多地少”的情况,而宁绍平原更是“亩值一金”,一些居民不得已而向未曾垦殖的东南水网沼泽地区移民。如山阴县即“徙无资之家于余姚、鄞、鄮三县界,垦起湖田”。这是浙江历史上由于人口压力而开垦湖泊之地的最早记载。唐代中期安史之乱,中原劫后荒凉,人口大量南迁,人口重心逐渐由前期的北方向后期的南方转移,并成为以后中国人口分布的基本格局。 相似文献
7.
我国地域辽阔,历史悠久,人口和民族众多,在长期的不均衡发展过程中,形成了各地独特的特色以及人们不同的生活习惯和心理、文化等特征,本文着重从政治、历史和地理因素的角度探讨一下南、北方(通常以秦岭—淮河为界)客观存在的差异问题。一、南“经济”北“政治”。我国的经济重心在南方,政治重心在北方,即人们通常所说的“南帘北宦”。从历史上看,在宋代以前,我国的政治、经济中心均在北方,并且是“合一”的,几乎各个封建王朝的都城都在北方,这些都城既是当时的政治中心又是经济和文化中心。从三国时期开始,随着北方人们为躲避战乱而进行的… 相似文献
8.
经济是一切社会存在及历史发展的基础和原动力 ,社会经济在其不断的发展过程中 ,不仅分工越来越细 ,而且由于自然的和社会的原因 ,经济重心也发生着一定的转移。古代经济发展先后形成过两个中心。其中 ,黄河流域是中华民族的摇篮 ,是我国最早的经济中心。后来 ,随着历史的变迁 ,主要是北方战乱和南方相对稳定 ,再加上南方气候温暖 ,雨量充沛 ,土壤肥沃等有利条件 ,经济重心逐渐南移。在南宋至元朝 ,南方经济发展水平完全超过北方。到明清时期南方经济中心地位得到巩固和发展 ,甚至在江南的一些地方 ,产生了资本主义的萌芽。到了近代 ,在明清… 相似文献
9.
永嘉丧乱,儒士持续南迁.东晋前期,儒士籍贯以黄淮地区和江东地区为最多,至后期则北方籍贯者遥遥领先,籍贯在江东地区的儒士人数减少.在东晋政治高层中,北方南迁大族明显压倒江东大族,从而在政治上处于优势.南朝之初,继续了东晋的政治格局和文化格局.但由于中央政权南迁已久,不免走上本土化的道路.这表现为南人地位的提高,北方大族在政治上和文化上的作用日渐衰退.宋齐梁陈四代,儒士籍贯江南者所占比例不断增长.由南朝儒士籍贯随着时间延续而变化的情况,可以看出江南政治势力的消长和儒学在当地的传播.儒学在南方地区的传播,促进了本土学术文化的发展,激发了南方土著力量的觉醒和壮大,并使之走上历史舞台. 相似文献
10.
我国地域辽阔 ,历史悠久 ,人口和民族众多 ,在长期的不均衡发展过程中 ,形成了各地独特的特色以及人们不同的生活习惯、心理和文化等特征。本文着重从政治、历史和地理因素综合的角度探讨一下南、北方 (通常以秦岭—淮河为界 )客观存在的差异问题。一、南“经济”北“政治”我国的经济重心在南方 ,政治重心在北方 ,即人们通常所说的“南商北宦”。从历史上看 ,在宋代以前 ,我国的政治、经济中心均在北方 ,并且是“合一”的 ,几乎各个封建王朝的都城都在北方 ,这些都城既是当时的政治中心又是经济和文化中心。从三国时期开始 ,随着北方人们为… 相似文献
11.
大约从明朝嘉靖年间始,生活于闽、粤、赣地区被称作“棚民”的客家人开始向赣西北湘鄂赣山地丘陵地带迁徒。其迁徒原因或为生计所迫,或为避倭寇及乱战,或为当地乡绅招徕。“棚民”落根于赣西北,基于与当地土著乡绅经济与文化的冲突,酿成比较严重的土客矛盾,甚至于激起“棚民起义”。“棚民”为赣西北山地经济的开发作出了巨大贡献。 相似文献
12.
论客家民系及其源流 总被引：1，自引：0，他引：1
钟文典 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
客家是汉民族中的一支重要民系。客家本来就存在北方，是生活在北方的“土著”居民，无所谓南迁以后才逐步形成的问题。但他们经历了长期的往南迁徙的过程，南迁后才被称为“客家”。在漫长的迁徙过程中，客家人形成了一系多元的状况。 相似文献
13.
六朝文化是以六朝京都建康为中心而形成的地域文化,它与六朝所处的时代特征密切相关.六朝是政治动荡时代,门阀政治由形成、鼎盛而走向衰落,阶级关系呈现出多层次多结构的特点,世家大族仍占据显著地位.经济上则是广大南方得到开发和发展,北方大批人口的南迁和南方少数民族与汉族的融合,对历史发展产生了深远影响.此时南北政权既有对峙,又有交流.这一切造成了这一时代思想活跃、文化多元、具有开放性和融合性的特点.六朝文化的形成,既基于时代的因素,又具有地域、人文的因素. 相似文献
14.
马晓琼 《乐山师范学院学报》2010,25(6):94-97
承西晋末年之乱,东晋南朝的流民问题格外突出。这些流民来源有二：北民南迁和东晋南朝内部流民。为解决流民问题,南朝政权或遣返流民,或赈恤灾民,或侨置郡县,或实行土断。流民对当时的政治产生了重大影响：侨居江淮之间的流民武装构筑了东晋南朝南方的安全屏障;北方流民构成了东晋南朝政权的支撑性力量;流民也促进了门阀势力的壮大,巩固了东晋南朝的门阀政治。 相似文献
15.
清代对乡、会试考官的甄选与简任备受重视,形成了一套完备的考官任用制度。《清秘述闻》记载了清代历科乡、会试主考官、同考官的官职、籍贯情况。通过对清代考官籍贯的统计分类,可以看出不同时期,各地考官数量及其所占比重总体呈现出“前北多后南多”的格局,在地域上主要集中在北方的直隶、山东、河南以及南方的江南、浙江、江西等地。这种地域的变化既与政局变动有关,又与一时学风变迁有着密切关联。 相似文献
16.
张海鹏 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2001,29(1):17-19
我国自唐代以后，经济重心就逐渐南移，与此同时，文化重心也踵继其后。由是东南半壁，迎来了由历史发展的形势而造成的“大发展”的新时期。历经五代、宋元，降及明清，无论经济的繁荣，文化的昌盛，就整体来看，南方都超过了北方。江南的徽州，便是一块较为典型的境域。 相似文献
17.
《徽商与明清徽州地区教育发展》序 总被引：2，自引：0，他引：2
张海鹏 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2001,29(1)
我国自唐代以后，经济重心就逐渐南移，与此同时，文化重心也踵继其后。由是东南半壁，迎来了由历史发展的形势而造成的“大发展”的新时期。历经五代、宋元，降及明清，无论经济的繁荣，文化的昌盛，就整体来看，南方都超过了北方。江南的徽州，便是一块较为典型的境域。 相似文献
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(上课) 师:前一段时期,我们讲了三国两晋南北朝的历史,请同学思考一下,这一时期的历史特点是什么?(学生举手) 生:分裂和民族大融合。师:这段历史时期曾经爆发过多次激烈的战争,大量北方汉族纷纷南迁,对江南经济文化的发 相似文献
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客家土楼及其文化 总被引：2，自引：0，他引：2
王丽 《三明高等专科学校学报》2004,21(3):78-81
土楼是福建西南部以永定为中心的客家人民居。这种民居因其独特的外形而享誉海内外，被称为“世界民居的奇葩”。它是由北方战乱而南迁的移民建造的。由于南迁这些移民与当地土著人融洽而形成汉民族的另一民系——“客家人”。在异域的荒野中，客家人采用生土夯筑形成自己的独特家园——土楼。土楼历史悠久、形态各异、布局合理、坚固耐用。它不仅组成了一道美丽的景观，更构成了独特的“土楼文化”。 相似文献