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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 187 毫秒
1.
"忽如一夜春风来,千树万树梨花开."从2005年开始,中国汽车品牌纷纷改头换面,掀起了"品牌换标"风暴.中国汽车品牌换标俨然已成为一种流行风尚,任何风尚的流行都有其内在与外在的驱动,有其客观与主观的因素.  相似文献   

2.
胡韵 《职业圈》2008,(4):76-79
“车标”是一个汽车产品的象征和标示,本身并无太多的悬念和复杂,但从吉利这次换标活动的规模和立意来说,其意义已远远超出其换标本身。因为在吉利人眼中,这不是一次普通的换标,也不仅仅是对标识的一次艺术再创造和加工,而是以此为标志,翻开了吉利崭新的—页,这是一个吉利已经发生翻天覆地变化的宣言,其幕后的故事令人感慨。  相似文献   

3.
2009年6月30日,宋祖英邀请世界歌剧太师多明戈、钢琴巨垦郎朗和牮语流行天王周杰伦一同唱响“鸟巢”,在“2009魅力中国”音乐会上进行跨界合作。宋祖英的豪华礼服,一换就是6套,让人眼花缭乱。超过200名文艺界名人前来捧场,简直是娱乐圈的大聚会。虽然她在世界上许多著名的音乐厅举办过演出,但这次宋祖英的感觉却非同一般。  相似文献   

4.
所有的媒体都有价值倾向,这是普遍性、在很长的一个历史时期,这个现象都不会改变,发生变化的只会是价值观色彩在传播产品中表现的浓度,以及媒体运用价值观的形式。 中国的对外媒体要通过寻找共同话题,共同语言,乃至共同价值观来改善其传播质量,最终加深中国人民与世界各国人民之间的理解。 从“以物为主”改为“以人为主”,并不仅仅是换了一个字,更是换了一种报道理念。[编者按]  相似文献   

5.
青年亚文化是当代青年在全球化与本土化交融语境中创造的当代文化形态,表现为非主流而又具有极高的大众流行度和跨文化传播力。以“科目三”现象为代表,开放度高、可实践性强等特点使其在跨文化传播中的特殊价值凸显,也促进了社会对青年亚文化正向价值的认知。鼓励与引导并举,可将青年亚文化转化为“中国式流行文化”,将“Z世代”的“网生”优势转化为跨文化传播的“破壁”能力。  相似文献   

6.
苏雪英 《职业圈》2008,(11):83-84
汽车品牌的汉译对国外汽车进入中国市场起着重要的作用,直接关系到产品的市场开拓。但汽车品牌的转换必须遵循一定的原则,灵活采用不同的方法。文章就此进行了探讨。  相似文献   

7.
一天,有三个人一起来找命神。她们一个是护士,一个是模特,一个是修女。她们都哭闹着要求改变一下自己的命运。护士说:“我虽然有‘白衣天使’的称号,但称号对我何益?我有娇好体态,也有靓丽脸庞,怎么就不能让我做一份更风光的职业呢?”命运神觉得她说的全是实情,想法也不过分,于是点了点头。这时模特苦恼地说:“财和色我都有,可它们并没有带给我真正的快乐。我要的不是虚幻和热闹,哪怕能让我为苦海众生多添一份温暖和抚慰也好。”听了模特的话,命运神正在低头沉思,这时立在一边的修女已接上了口。她说:“命运神呀,请帮我换一份职业吧。这么多年来,我发现我不仅没能救赎他人,连自己的灵魂也仍在泥潭之中。”  相似文献   

8.
汽车品牌的汉译对国外汽车进入中国市场起着重要的作用,直接关系到产品的市场开拓.但汽车品牌的转换必须遵循一定的原则,灵活采用不同的方法.文章就此进行了探讨.  相似文献   

9.
本文主要考察了“国民”与“奴隶”二词的渊源及其在清末从古典意义向近代意义的转化过程 ,分析了当时围绕“国民意识”与“奴隶”根性问题的讨论情况 ,并探讨了二词内涵在当时转化与流行的原因及对近代中国社会变迁的积极意义。  相似文献   

10.
在中国文学发展史上,谢灵运影响深远。从魏晋南北朝的文学审美风尚而言,他是推动其变化的关键人物。他把诗歌从“淡乎寡味”的玄理中解放出来,把自然界的美景引入诗中,使山水成为独立的审美客体,是山水诗的不祧之祖。《宋书·谢灵运传》称其“每有一诗至都邑,贵贱莫不竞写,宿昔之间,士庶皆遍,远近钦慕,名动京师”。足见其诗是流传之广,影响之巨。谢氏同时也是当时的著名辞赋家,流传至今的赋作计有14篇,内容大多以山水游览和纪行叙事为主。其中,尤以《山居赋》最能代表其赋作的创作成就和艺术高度。而谢灵运在《山居赋序》中有两句未尝有…  相似文献   

11.
姚波 《职业圈》2013,(23):62-62
“两个文明”一起抓,是建设有中国特色的社会主义的一个鲜明的“特色”。对一个国有资源性企业,一个基层单位来说,必须“两个任务”(生产,经济工作任务和思想政治工作任务)一齐下.“两个成果”(物质经济成果和思想作风建设成果)一齐要。  相似文献   

12.
陈岩 《职业圈》2013,(21):136-136
医德医风建设是精神文明建设的重要组成部分,是建设有中国特色社会主义必不可少的精神支柱。医德医风是医务人员在病人与社会发生职业关系中应遵循的医学道德和风尚。  相似文献   

13.
“苏幕遮”是中国古代“胡乐入华”的典例之一。“苏幕遮”本为西域地区民间的节令娱乐活动“泼寒戏”。据现有文献 ,其最早于刘宋时期传入中土 ,遂流衍不绝。唐初 ,“泼寒胡戏”盛行民间 ,成为一种群众性大型歌、舞、“戏”综合性演艺。开元元年 ,“泼寒胡戏”被禁 ,然“苏幕遮曲”则未绝。从唐至宋 ,文人、民间皆有传辞 ,文体样式则齐、杂言皆具。从唐代传辞内容看 ,其乐流播空间只在市井 ,未及乡村 ,与今存唐五代词调胡乐仅十之一、主体乃华乐正相印证。故今“胡乐生词”之流行说法颇当反省 ,并当认认真真思考和实实在在讨论这样一种观点 :“词体”发生之主要的、根本的依托乃华乐 ,而非“胡乐入华而词生”。  相似文献   

14.
张云龙 《职业圈》2014,(25):91-93
滕州工会工作一直走在前列,活动搞的大气,工作也上档次。彩印《滕州职工》杂志,让人手不释卷;推出的“状元360”第二届CCTV中国焊工大赛、“金牌员工风采”令人关注与向往;连续19年开展的“劳动者之歌”,系列宣传,营造出“工人伟大、劳动光荣”的风尚。2012年与市委宣传部等五部门联合开展的文化建设示范企业创建活动,又把职工文化企业文化建设推进了“党政重视、工会运作、部门协同、职工参与”企业主体运作机制,在巩固公有制企业的基础上,着力对非公企业发力,推出了山东文隆化建有限公司等一批典型,示范带动职工文化企业文化的发展。  相似文献   

15.
赫悦伶 《职业圈》2012,(23):135-135
H&M公司成功的跨国营销策略 一、品牌定位:“平价”的时尚 平价是H&M一贯选择的路。通常时尚和流行都是很难共存的,H&M标榜的“以最好的价格,提供流行与品质“,是公司成功的最重要因素。因为这一行动尤其符合目前中国的市场环境。“时尚”产品通常都是具有高附加值的产品。是普通人很难最求到的。  相似文献   

16.
“对话”与“重建”是时下学界颇为流行的两个话题,然而,相当的研究成果却只在“设想”、“思路”的层面上论及二者。童庆炳先生的《中国古代文论的现代意义》(以下简称《意义》)一书则打破了这种“格局”———它在“实践”的层面上真正做到了“对话”与“重建”。一该书分三篇,按“总———分———总”的思路结构成篇:上篇重点论述了中国古代文论的文化性质,并探讨了中国古代文论基本范畴与民族文化个性之间的关系。在该篇中,作者将中国传统文化性格与特质纳入视野,并以此为视角观照中国传统文化的“骨干”———儒、道、释三家——…  相似文献   

17.
听潮轩     
《职业圈》2008,(1):7-10
老字号上市,究竟能解什么“围”?中国工业企业已过渡到高利时代;企业年金制度不搞“—刀切”严防新腐败;“王致和”引领老字号企业海外维权第一步;月薪何须“面议”招工明码标“薪”;“达娃之争”:赢了面子,还是输了里子?……  相似文献   

18.
大多数中国人都以为,美国社会崇尚个性解放、言论自由,所以在公众场合,大家都是“知无不言,言无不尽”,没什么可禁忌和顾虑的。在美国生活时间长了,你才会发现,达种看法其实大错特错;美国人不仅在言谈举止中处处需要“讲政治”,而且这“政治”的讲法也更加微妙、更有管控性。  相似文献   

19.
“跑得了和尚跑不了庙”这句俗话使很多企业家对“庙”的关注超过了“人”。有些企业在形式上将“人事劳资部”更名为“人力资源部”,但在理念上并没有把员工真正视为人力资源,看重的往往是现金与固定资产。  相似文献   

20.
吴达明 《职业圈》2013,(10):70-70
管理之所以很复杂,就是因为现实与书上写的不一样,与台上讲的也不一样。其实“德”是什么?在一个组织里,德更现实的解释是“忠诚”,如果是国有企业,忠诚的对象就是最高领导;如果是私企,  相似文献   

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