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穆秀颖 《北京教育(高教版)》2011,(1):76-77
教育是生命影响生命的事业。基于这种生命的视角,学校提出了“生命因教育而精彩,教育因生命而辉煌”,“用生命影响生命,用尊重赢得尊重”的理念,制定了“让每个生命都精彩”的教育目标,将“提高学生满意度,完善校园生态环境”作为工作方向,注重满足学生一切合理需求。 相似文献
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每个人都有自尊心,所谓自尊,从字面上看,即“自我”尊重的意思,其实,这种“自我尊重”更多的是期待他人对自我的尊重。处于青春期的中职生情绪不稳定,当他人对自我的尊重程度和期待不相符时。过于自尊和不够自尊的个体的自我调节行为反应差别很大。教师有责任帮助学生矫正因自尊心太强或太弱而受挫产生的不正常心理,建立适度自尊。 相似文献
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《中小学心理健康教育》2010,(4):25-25
周玲,中学高级教师,山东省威海市塔山小学校长。工作中,坚持“崇尚自然、尊重生命”的教育追求,创立的“真爱教育”特色,将“生命因爱而精彩”的教育理念细化为师生的行为习惯,使“和谐进取、自主创新”的学校文化日益突出。 相似文献
4.
“尊重他人”,是《我做合格“小公民”活动》的一项主要内容,也是当前道德建设的重要要求。同学们一定要学习、理解“尊重他人”的意义,积极参加“尊重他人”的社会实践,争做文明使者,引领风气之先。一、“尊重他人”是中华民族的优良传统。我国是礼仪之邦,尊重他人是中华民族的优良道德传统,也是做人的准则。古人张奂(huan)说:“当崇长幼,以礼自持。”意思是人人都应当尊老爱幼,以礼节约束自己的一言一行。王夫之也说过:“礼之本无他,爱与敬而已矣。”意思是文明礼貌的本质不是 相似文献
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黄毓璜 《小作家选刊(小学)》2005,(12)
“敬重”和“尊重”都有尊敬和重视的意思。差别是两者在意思上各有偏重,一般情况下,说要敬重老人,包含了对其一生辛劳奉献的“敬”;说要尊重孩子,包含的则是对于未成年人的容易被忽略的权利的重视;更多的情况是两层意思兼而有之。我愿意举晚年贝多芬的一次遭逢为例:晚年的他,耳聋 相似文献
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尊重是一种胸怀,一种美德,一种风度,一种情怀,一种力量。从人的角度来看,一部人类发展史,就是人格尊严辩证否定的发展史。尊重,就是尊重人的自然生命,尊重人的社会生命,尊重人的精神生命,只有尊重他人,才能从他人那里得到尊重,尊重他人是快乐的,被他人尊重是幸福的。尊重教育的本质就是尊重人性。 相似文献
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周丽波 《中国科教创新导刊》2014,(14):159-159
生命教育理念,是新时代新型的教育理念.以学生的生命活力为基础,以倡导入的生命与自身、自然、社会、他人整体和谐为目标,教育学生认识生命、尊重生命、热爱生命,进而珍惜生命.而精彩的导入方式,如果设计、安排得有艺术性,会使整个教学过程收到先声夺人、一举成功的奇效. 相似文献
11.
闫涛 《创新作文(初中版)》2012,(3):26-28
导语:尊重,是挂在脸上的一抹真诚的微笑,是在他人发表不同见解时的虚心倾听,是为别人付出了努力而获得成功时的鼓掌。尊重他人,看似只是一味地奉献自己,其实,在奉献的同时我们也收获了来自他人的尊重。古人云:“爱人者人恒爱之,重人者人恒重之。”人与人之间需要尊重,没有了尊重,生活就缺少了温情,社会就缺少了和谐、 相似文献
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生命是蒙台梭利教育的出发点和归宿,发现生命、观察生命、促进生命的展开是教师作为“教导者”和“被教导者”的重要内涵。在观察、相信、尊重儿童的基础上,支持、引导、研究儿童,是生命的诉求赋予教师的神圣职责。 相似文献
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生命教育:班主任的一个重要课题 总被引:2,自引:0,他引:2
生命教育是一种引导个体了解、体会和实践“爱惜自己,尊重他人”的价值性的教育活动。生命教育的目的就是要帮助学生了解人生的价值、目的和意义,进而喜爱生命与人生,珍惜生命与人生,并能够尊重自己、他人、环境及自然,促进自我能力的充分发展,做一个对社会有用、有意义的人。所以实施生命教育不仅可以教育学生尊重生命、肯定生命的价值与意义,以更好地实现自我、奉献社会;而且可以避免他们不爱惜生命、自我伤害等行为的发生。随着当今社会改革开放步伐的加快,在绝大部分学生积极进取的同时,我们不得不清醒地看到,由于一些消极因… 相似文献
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“感恩”一词在《现代汉语词典》里解释为“对别人所给的帮助表示感激”。感恩是人类精神生活中的重要主题,是一个人正常的、被世俗社会所认可的一种思想感情状态。“感恩”是尊重的基础。在道德价值的坐标体系中,坐标的原点是“我”,我与他人,我与社会,我与自然,一切的关系都是由主体“我”而发射。尊重是以自尊为起点,尊重他人、社会、自然、知识,在自己与他人、 相似文献
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课堂因生命而美丽,教学因生成而精彩。新课程非常关注和提倡课堂的动态生成,动态生成的课堂必定是一个真实的课堂,是学生思维开放的课堂.更是闪动着学生灵性的“活”的课堂。在课堂教学中客观存在着各种“意外”的变化,如果教育者能面对这些“意想不到”而随机应变、灵活处理,那些不可预见的偶然将会转变为有效的教学资源,课堂教学将活力无限。这就要求教师要有随机应变的能力,更要求教师在随机应变中尊重学生的主体地位。 相似文献
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江觉非 《中学语文(读写新空间)》1989,(7)
《教战守策》的中心论点何在?人教社出版的高级中学语文第六册《教学参考书》说: 《教战守策》一开篇就避开一切冗词套语,单刀直入,斩钉截铁下断语:“当今生民之患”“在于知安而不知危,能逸而不能劳。此其患不见于今,而将见于他日。今不为之计,其后将有所不可救者。”这才是文章的中心论点。这个中心论点的核心是一个“患”字,中心论点的全部由三层意思组成,第一层,为患之因(知安而不知危,能逸而不能劳),第二层,为患之形(不见于今日,是隐患);第三层,防患之策(“为之计”就是献策,“策”就是“教战守”)。三层中第一层是关键,第二层、第三层意思 相似文献
19.
《小作家选刊(小学)》2004,(7)
“振聋发聩”中的“聩”(kui),是一个几乎被所有人误书的字,与“聋”字意相通,并将“发聩”理解为与“振聋”相同的意思,即“使耳聋者能听到”。其实,这一成语本来是含有两层意思的。 相似文献