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从武术文化的视角分析擒拿秘籍《九重天》的内容,探讨其文化价值。《九重天》是一部经典的神秘武学著作,它秉承"宁失技艺不失人"的训教;彰显中国传统武术注重内功、以德为本的性命双修的武学理念;阐释以中国传统哲理为依据的擒拿拳理;明示中国独有的擒拿技术风格。 相似文献
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《太极拳论》开篇即说:“太极者,元极而生,动静之机,阴阳之母也”。《易经·系辞)曰:“《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。以宇宙观来分析,即是说:天地宇宙原为混沌一气的“无极”状态,发展为后来阴阳分离(上天下地)的“两仪”状态。进而又孕育出以人为代表的千万事物即大千世界。在这个生化发展过程中, 相似文献
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太极学说源自三千年前的《易经》。孔子在《系辞传》中说“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。《汉书·艺文志》说:“易道深,人更三圣,世历三古。”三圣指上古伏羲、中古的周文王姬昌、近古的孔子。三古指夏、商、周。易经的成书历经四千至三千年前。 相似文献
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擒拿地秤是擒拿功法的基本器材之一，是辅助提升擒拿功力、熟练擒拿技巧的重要工具。本文通过文献资料法，专家访谈法以及经验总结法，从擒拿基础技术的角度出发，整理总结擒拿地秤在提升擒拿基础技术中的具体应用。旨在抛砖引玉，以期利用擒拿地秤开发更多的擒拿功法，为擒拿习练者提供新的训练思路，有针对性地增强擒拿的技术和技能水平。 相似文献
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（接上期）二、三丰丹诀的分类及真伪从题名三丰未佚之书来看,其丹诀大约有四类,一是如《金丹节要》之类的采补法,一是＂体隔神交＂之类双修法,一是如《张三峰祖师玄要篇摘锦》之类的清修口诀,一是＂抉破一身内外两个真消息＂的玉液金液两品大丹。局面较为混乱,让人莫衷一是。《金丹节要》是传说中最早的三丰丹诀。 相似文献
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“精气”是化生宇宙万物的物质元素的统称,“精气说”反映了古人唯物主义的宇宙观。 “精气说”始于“易”,为先秦道家继承发扬。“易”对宇宙万物的生成是用“易有太极,是生两仪,两仪生四象”(《易·系辞上》),四象变化生万物来解说的。太极是浑一未分的阴阳二气,太极内部的阴阳二气阳抱阴负、沉浮升降, 相似文献
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近阅张朝卿、李广茂《苏东坡养生著作浅释》一文(见《体育史料》第八辑、第60～64页),感到铨释恰当而得其精要,很是钦佩。但其中铨释《上张安道养生诀论》(以下简称《养生诀》),中有关闭气数息法一节,恐与苏氏原意稍有出入主处,兹特略抒己见,以就正于作者和广大读者。 《养生诀》说:“但当习闭息,使渐能持久。以脉候之,五至为一息。近来闭得渐久,每闭百二十至而开,盖已闭得二十余息也。又不可强闭多时,使气错乱,或奔突而出,反为之害。慎之,慎之!” 相似文献