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1.
《常熟理工学院学报》2017,(1)
作为辑录体目录,清代张金吾《爱日精庐藏书志》载录元人序跋多篇,可以作为《全元文》辑佚的重要来源,然而,《全元文》在编纂过程中并未充分加以利用。《爱日精庐藏书志》中的部分作家作品,《全元文》已据其他书籍予以收录。经检核删汰,《爱日精庐藏书志》中有《全元文》已收作家15人的16篇文章,《全元文》失收;另有34位元代作家,《全元文》并未载其人,可辑补佚文34篇。 相似文献
2.
元朝大文学家范梈的散文素无刊本,故散逸甚多。对《全元文》努力搜辑,仅得范梈散文八篇,但是它并不真"全"。本文补辑范梈佚文四篇,及佚文存目五篇,以补《全元文》之失。 相似文献
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邹虎 《乐山师范学院学报》2013,28(3):68-72
《全元文》在整理过程中未充分利用地方金石志,使不少理应收录的文献仍散罗其中。文章从地方石刻材料中辑得《全元文》失收之文六篇胪列于下,以补其阙。 相似文献
4.
杨维桢是元代后期颇有争议的散文家,有人斥其为"文妖",也有人誉之为"雄健而不窘者"[1]。杨维桢生前文章多已流散,后人重辑重刻者问题颇多。《全元文》第41、42册收杨维桢文923篇,编为55卷,为目前收罗杨文最全的本子,为研究杨氏的散文奠定了基础,居功甚伟。通过细心研读,我们发现《全元文》所收杨文仍留有一些遗憾,兹不揣浅陋,略作订补,以期对《全元文》的修订有所裨益。 相似文献
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梁志斌 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2012,31(2):23-25,39
根据新见材料,对《全元文》未收之郭麟孙、姚安道、陈方等人的十二篇文章进行补辑,评析其文学价值,旨在为元代历史文化研究和《全元文》的进一步修订完善提供参考。 相似文献
8.
董明 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2023,(2):25-31
《全元文》的编纂出版,为研究元代社会历史和文化提供了重要的文献资料。笔者在阅读相关安徽地方文献时,发现元人撰稿12篇,皆不载于《全元文》,相关补遗文章也未提及或补入。其中,汪泽民2篇、汪幼凤3篇、李习1篇、倪从1篇、傅若金1篇、曹时敏1篇、吴翱1篇、无名氏2篇,今予以辑录,补《全元文》之阙,为研究元代安徽社会历史和文化提供重要参考。 相似文献
9.
《全元文》误收重收三则 总被引：2，自引：0，他引：2
张立敏 《淮南师范学院学报》2008,10(1):21-22
《全元文》中杨汉卿《重修微子庙记》作于金海陵王天德三年，宋九嘉《集种师道赵天祜冯叔献诸作勒石序》作于金宣宗贞祜三年六月至次年十月间，是金人作品。《壁上三韩三重大匡推诚定策安社功臣匡靖大夫都佥议中赞上护军判典理事致仕郑公墓志铭》是高丽方于宣所撰，非于宣，《全元文》重收。 相似文献
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闵永军 《海南师范大学学报(社会科学版)》2014,27(8):78-82
《太和正音谱》"杂剧十二科"是明初朱权关于元及明初杂剧题材的分类研究。《太和正音谱》的分类延续了宋元时期"科"的类别范畴和说话家数的题材分类传统,形成了"杂剧十二科",首次系统地完成了对杂剧题材的理论概括。虽不全面,但却显示了特别的意义。类别的划分显示了朱权本人慕仙求道的心态意绪,其悲欢离合剧类涉及到戏剧审美的内涵,已有了悲剧喜剧分别的意义。 相似文献
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权德舆三掌贡举,擢进士"七十有二",选拔培养了大批的人才精英,为中唐网罗人才、奖励贤俊做出了积极的贡献,颇受时人的仰慕与推崇。他在贞元十八年进士策问中,从儒家的"仁政"、"民本"思想出发,观古酌今,阐述了"人为邦本,食为人天"的道理,反映出权德舆轻徭薄赋、生人安民的为君为政思想。 相似文献
14.
屈原放于江南之燮,忧思罔极,“凤凰在簸兮,鸡鹜群舞”,冤屈自抑“因归鸟而致辞”,诗容、情感浑然一体,更引“鸟萃兮苹中”表达悲愤郁结之情志。汉以后,文人钟情于“善鸟”“恶禽”以比忠谗的寄托,贾谊《鸟赋》忌寓群小蔽贤的丑恚。此后历代文人情深于屈骚,梁沈约《天渊水鸟赋》,晋傅咸《仪凤赋》、顾凯之《凤赋》、弥衡《鹦鹉赋》、曹植《自鹤赋》,唐李白《大鹏赋》、杜甫《雕赋》、王勃《寒梧栖凤赋》、皇甫涅《鹤处鸡群赋》,宋秦观《叹二鹤赋》。明王世贞《二鹤赋》、杨慎《凤赋》莫不延续禽鸟意象思维。 相似文献
15.
徐颂列 《浙江教育学院学报》2012,(2):1-7
“全”是既有分配解又有聚合解的总括副词。“全”在单用时根据不同的谓项,或作分配解,或作聚合解。与表统指的表达式共现时,如果一个统指表达式单用时既可以作聚合解又可以作分配解的,“全”与之共现时则作分配解;如果一个统指表达式单用时是总括整体的,那么“全”与之共现时也总括整体。与逐指或任指表达式共现时,“全”作分配解。有时还起到提供量化动力的作用。“全”与“凡（是）”搭配使用,还起关联结果的作用;与“都”搭配使用时的位置比较灵活,可前可后。 相似文献
16.
刘冰欣 《蒙自师范高等专科学校学报》2011,(6):64-65
《四库全书总目集部》总序有"冷斋曲附乎豫章"句。李致忠先生《三目类序释评》认为其中"冷斋"当为鲁訔,"豫章"当为罗从彦。笔者对此有不同看法,认为"冷斋"当指惠洪,"豫章"当指黄庭坚。 相似文献
17.
马婷芳 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2014,(4):55-57
《三国演义》这部小说塑造了一系列英雄人物形象,不管是文官还是武将,以其谋智和英勇在《三国演义》中争得一席地位。其中孙权作为一名君侯,有其英明的决策,如对陆逊的大胆任用,大败蜀军;应时而变,降受九锡。也有其失策的时候,如痛失庞统;错杀关羽。其错误的决策给东吴带来的战祸对东吴的损失难以估计,对东吴的国力也是一个挑战。这样的孙权,与＂生子当如孙仲谋＂、＂气吞万里如虎＂并不相配。 相似文献
18.
鲁迅支持和关心《太白》的创刊,并且在《太白》上发表了24篇杂文,揭露和批判了国民党的反动统治,并对林语堂等人提倡“闲适”、“幽默”的小品文进行了批评,还继续了他的国民性反思,创新了其精湛的杂文艺术。 相似文献
19.
周晓平 《山西大学师范学院学报》2009,(3):104-106
20世纪二三十年代周作人的小品文由前期浮躁凌厉之巅向平和冲淡之谷转变,追求一种闲适蕴藉、“自我表现”的趣味之风;但透过其柔和的笔调,却又可以发现其散文貌似平淡实质蕴含“苦”和“涩”之味。由此,构成了其小品散文存在平淡与苦涩矛盾对立纠缠的二元风格。具体言之,“平和冲淡”不是周作人散文的唯一风貌,“凌厉苦涩”也不是周作人散文的仅有格调。周作人的散文风格是既“平和冲淡”又“凌厉苦涩”的,是由辐射性与内敛性这二元相结合的统一体,你中有我,我中有你,既对立又纠缠。周作人小品散文纠缠于二元之间的复杂风格,既让我们看到了其散文丰富多彩的一面,也有利于我们进一步了解其颇受争议的一生。 相似文献
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“成就人间一鬼才”——试论聂绀弩杂文创作的诡异思维特征 总被引：1，自引：0，他引：1
黄科安 《泉州师范学院学报》2009,27(3):26-31
聂绀弩的“奇才”、“鬼才”的天赋表现在杂文家的思维视角、批判性的内容以及层出不穷的文体创新等诸方面。在杂文内容上,他凸显向鲁迅“立人”思想学习和深化的过程;在杂文思维上,他擅长以逻辑推理的直接形式进行形象化说理;在杂文艺术形式上,他认为杂文可以自由出入自己的疆域,对相邻的姐妹艺术实行大胆地“拿来”,打破当时杂文创作现状的狭隘格局,这对促进现代杂文艺术形态的多样化发展起到了重要的作用。 相似文献