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赵俊辉 《语数外学习(初中版)》2010,(6):7-10
【活动导引】
马，是人类最忠诚的朋友。十八世纪法国生物学家布封说：“人类所曾做到的最高贵的征服，就是征服了这豪迈而剽悍的动物一马。”多少年来．马在人类的驯养下，从田间地头、山野古道到血与火的疆场，与人类一起共劳苦、同拼杀，历经艰险，受尽磨难，勤恳忠诚。现在，就让我们走进马的世界，去了解这位人类最忠诚的朋友吧! 相似文献
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邬玲 《涪陵师范学院学报》1997,(2)
以传统的观念衡量：男人为着征服人类和世界而生，女人则为着征服男人而来。男女性别的差异恒久存在不容置疑。在中国文化观念历经几次大的嬗变的今天，我们却发现男人征服人类和世界已取得成效，而女人到底还没能征服男人。是因为受着传统文化立场和思想观念的禁锢？还是因为伟大的男性世界的嗤之以鼻？抑或是女性自身所导致？放眼望去，近年多有不少女性作家以自身的才气和经验在文学创作实践中大胆地将女人剖析于大众面前，甚而有意在作品叙述里忽略男性的存在，而将女性的愿望在这种语言实践里纵情滋长，尽管回到现实，依然不折不扣地受… 相似文献
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20 )试比较优美与崇高的异同。简单地说,任何东西,如果我们在其中看得到符合于我们的人生观的生活,那就是美的;任何东西,如果是比我们拿来跟它比较的事物更伟大的,那就是崇高的。实际上,如果承认美的本质是体现人的本质力量和积极情感的生动形象,就可以说优美与崇高没有本质上的差别。人类的文明史正是人类征服自然的历史,一方面,人类在征服自然的实践中掌握了客观世界的运动规律,使自然符合了人类的目的,在成为自然主宰者的同时,产生了无比强烈的崇高感。另一方面,被征服了的自然,被改造了的客观世界由于打上了人类意志的印记,从而在客观上… 相似文献
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朱红梅 《中学语文教学参考(初中生版)》2005,(1):63-69
我们所处的世界神秘而又精彩纷呈，深邃而又奥妙无穷，本单元几篇课文反映了人类对世间百物的认识和探索以及由此表现出来的精神和态度、不管是科学家对广袤苍穹发出的天问，还是探索者在浩瀚沙漠上留下的脚印，也不管是毕升发明活字印刷的创举，还是伽利略提出的谆谆告诫，古今中外的实践都证明唯有科学精神和科学知识并举，人类才能真正认识世界、征服世界。 相似文献
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人与自然构成了这个世界的过去,现在以及未来,纷繁多变又源远流长。我们所确信的人类发展的历史,实际上就是人类不断地征服自然和改造自然的历史。最初人类躲避着自然的灾难以求得生存和进化,之后他们与自然和平共处,之后他们开始试图征服自然以取得地球上的霸主地位。他们立足于大地,开始向高山进击,向天空进击,向自然的一切进击。 相似文献
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《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》2001,(Z1)
地球是我们人类生息繁衍的家园 ,在这个家园里 ,世世代代的人们为了使自己过上美好的生活 ,不辞辛劳、不畏艰险 ,前仆后继地征服自然 ,改造自然 ,终于在蛮荒的大地上 ,创造了辉煌的现代文明 ,人类为自己能征服自然而骄傲过、自豪过 ,但面对自然界的破坏 ,我们又是那么无能为力 相似文献
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卢风 《郧阳师范高等专科学校学报》1994,(3)
古希腊人认为自然界渗透或充满心灵,从而没有人类与自然对立的意识.西方近代自然观与古希腊自然现相对立而具如下特点:一、主、客体二分,由此引发主体如何认识客体、人类如何征服异在的自然的问题;二.机械论,认为自然不过是一架机器;三、自然科学万能论,认为在制服自然方面没有自然科学解决不了的困难.基于这种观点人们相信愈能征服自然便愈能过得舒适.到了现代,得到普遍纠正的只是关于自然的机械论.关于主、客二分、自然科学万能的信念则仍然根深蒂固,所以人类不肯放下征服自然之剑.实际上自然科学之所知相对于人类对自然之无知只是沧海一粟,不仅一个个人是有局限性的,整个人类亦是有局限性的,人类并不具有上帝的全智全能和永怛.人类对自然的每一次征服都受到了自然的报复.人类亟需倡导一种全新的自然观:我们连同我们的肉、血和头脑都属于自然界.所以我们应该像保护我们自己一样保护自然.我们该从享乐主义的迷梦中猛醒,该放下征服自然之剑了. 相似文献
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唐嘉荣 《蒙自师范高等专科学校学报》2004,2(1):44-46
国产电影从疏离到重新寻求人性符号、艺术符号的表达进行着艰难的探索；当化与现实使我们的电视剧更多地在解注历史中借古讽今时，好莱坞电影凭借艺术符号人类共享的气质征服着世界征服着中国：比较旨在识优解忧，我们只有从现实性诱惑逼迫中突围，才能创造出我们民族自己的属于世界艺术的最具中国特色的影视符号与表达。 相似文献
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53年前,是他们两个人第一次将人类的足迹带到了世界之巅! 他们一个功成名就,一个酗酒而死。他们是谁?他们如何相遇? 希拉里和丹增,告诉你人类第一次征服珠穆朗玛的故事! 相似文献
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郭宏安 《中学生阅读(初中版)》2008,(Z2):66-68
布封写道:"人类所曾做到的最高贵的征服,就是征服了这豪迈而剽悍的动物——马:它和人分担着疆场的劳苦,同享着战斗的光荣;它和它的主人一样,具有无畏的精神,它眼看着危险当前而慷慨以赴;它听惯了兵器搏击的声音,喜爱它,追求它,以与主人同样的兴奋鼓舞起来;它也和主人共欢乐:在射猎时,在演武时,在赛跑时,它也精神抖擞,耀武扬威。但是它驯良不亚于勇毅,它一点儿不逞自 相似文献
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人类常常会过高地估计自己的能力。我们刚刚为许多暴虐一时的传染病被征服而庆贺过,何曾料到,它们有的又卷土重来,再次兴风作浪。真是道高一尺,魔高一丈。 其实,问题出在人类本身。我们在警惕各种致病的细菌、病毒时,更要警惕某些自身行为的负效应。无论旧病菌的死灰复燃,还是新病毒的卒不胜防,都有社会、生态和观念上的深层次原因。 人类征服病菌的道路,远远没有结束。 相似文献