共查询到19条相似文献，搜索用时 718 毫秒
1.
论王筠"以人为本"的语文教育思想 总被引：2，自引：2，他引：0
袁祺 《连云港师范高等专科学校学报》2003,(1):74-78
“以人为本”是王筠语文教育思想的核心。他认为,语文教育要想走出当时唯科举是从的困境,复归其本真使命,必须进行切实有效的“矫枉”。由此,他确立了“学生是人”的语文教育理念,井将其贯彻于具体的教学实践中,以此充分发挥语文教学育人的可能性。这为当时语文教育如何摆脱科举束缚、自身主动作出积极回应,提供了一种可能。 相似文献
2.
语文素质教育与语文教育现代化 总被引：4，自引：0，他引：4
许序修 《课程.教材.教法》2000,(7)
“教育现代化的一个最重要内容,就是实现从传统的旧的教育思想到新的符合现代化要求的教育思想的转变。”当前,语文教育界的两个重要问题是语文素质教育和语文教育现代化。要全面实施语文素质教育,实现语文教育现代化,关键是教育思想、教育观念的现代化。 一、知识、能力、素质三位一体的教学模式 根据现代化对人才的基本要求,知识、能力、素质是构成现代化教育目标的三个基本要素、但是,语文素质教育要求的语文知识、语文能力、语文素质指的是什么呢？根据现代社会的知识内涵分析,知识可分为“是什么”“为什么”“怎么样”“如何做… 相似文献
3.
新课标的关注点是“语文素养”，着力点在于“全面提高”，在这一背景下，作者结合自身教育教学实践，就如何完成语文教育“全面提高学生语文素养”这一主要任务展开论述。 相似文献
4.
语文教育内容长期以来就在“文”与“道”、“工具”与“思想”的争议中左右摇摆,忽而偏向语文知识与能力,忽而偏向思想道德教育。只不过是在每个阶段的“思想”教育内容有不同的内涵而已。古代语文教育阶段体现为对“礼”与“道”的重视;现代语文教育重视民族感情的培养;当代语文教育重视价值观的教育。我们把伦理道德教育、思想教育、价值观的教育统称为“德性”教育。 相似文献
5.
如何较好地使用新编高中语文教材（人教版试验本），我认为，必须树立现代教育教学观，才能真正贯彻落实新编教材所体现的富有时代特色的语文教育思想，充分发挥语文教育的价值功能。一、确立语文教育的大教育观。这里的语文大教育观有别于“大语文教育观”，它是指语文教育所追求的是“全人教育”，即语文教育的价值目标是生存教育、终身教育和人生教育。从生存教育看，学好语文就是为了用好语文，因而，语文教育就要面向学生的实际生活，面对学生语文实践的需要，适应现代社会和未来社会对人的语文能力的实际要求，切切实实地培养学生语文… 相似文献
6.
“大语文”教育是指在“大教育”思想指导下，拓展语文教育外延，深化语文教学内容，拓宽语文教育渠道，优化语文教育合力，注重“面向全体”、“全面提高”的语文教育。下面谈谈对“大语文”教育的浅显认识。 相似文献
7.
王松泉 《首都师范大学学报(社会科学版)》1995,(4)
本文针对当前中国语文教育发展史分期问题上的六种分歧意见，提出了分期应当遵循的“自身规律”、“社会关联”、“注重特征”、“远粗近细”四条原则，主张将中国语文教育史分为古代语文教育期（前语文教育期）、近代语文教育期（始语文教育期）和现代语文教育期（今语文教育期）三大时期，及其所属的言文教育期、古文教育期、文学设科期、国语国文期、语文定名期、语文波折期和语文革新期等七个时期。 相似文献
8.
"三老"语文教育"工具论"评析 总被引：2，自引：0，他引：2
“工具论”是“三老”(叶圣陶、吕叔湘、张志公)语文教育思想的核心,对我国当代语文教育有着深刻的影响。它使语文教学长期以来受到“工具性”的制约,走进了科学化、技术化的误区,并导致人文精神的失落。然而,语文界至今仍有人把“三老”的教育理论视为圭臬,对于片面强调工具性所产生的弊端缺乏认真的反思。这将给正在进行的语文课程改革造成极大的思想障碍。 相似文献
9.
语文课肩负着培养学生思想道德品质的重要任务,“言为心声”．“文以载道”是语文教材的自身特点。这一特点要求语文教师在教学时要把思想政治教育、道德情操教育渗透在教学之中,使学生在德智两方面均得到发展。那么．语文教学如何实施思想品德教育呢？ 相似文献
10.
陶行知的语文教育思想 总被引：1，自引：0，他引：1
陶行知的语文教育思想郑国民陶行知是我国现代“伟大的人民教育家”。他在教育实践中富有开拓和创新精神，经过几十年的不懈探索，逐渐形成了独具特色的教育思想和理论体系，在中国教育史上大放光彩，并且对日本等国产生了深远的影响。陶行知从深厚的爱国思想和民主思想出... 相似文献
11.
张建东 《绵阳师范学院学报》2013,32(4):20-23
家庭德育在我国古代道德教育中具有特殊的地位和作用,其思想极为深刻浩瀚,其中"修身"、"重德"的教育思想,在当今思想政治教育中具有积极的借鉴意义和极高的应用价值。本文从我国古代家庭德育思想切入,探究其在当今思想政治教育中的价值,旨在以古为鉴,为进一步做好思想政治教育工作提供理论支持。 相似文献
12.
朱宗顺 《湖南师范大学教育科学学报》2006,5(1):16-21
改革开放以来,我国的教育学科在濒临绝境的基础上得到了迅速重建.20世纪70年代末80年代初,以大规模译介国外教育学科为特征的隐蔽式教育交流成为我国当代教育学科重建的一条重要路径.对教育哲学、教育经济学的文本分析表明,隐蔽式的教育交流通过译介国外教育哲学、教育经济学的研究成果,为我们提供了可资借鉴的思想资源,对这两个学科在我国的建立和发展产生了巨大影响,展现了教育交流对我国当代教育学科发展的影响力. 相似文献
13.
施莉 《宁波大学学报(教育科学版)》2008,30(2):33-36
作为蔡元培全部教育思想中极为重要的一部分,公民道德教育是五育并举的核心。文章较全面地系统介绍了蔡元培公民道德教育思想的地位、目标、内容、途径,站在中国近代教育史的立场,从融合中西、创造中国新教育的角度,客观的评价了该思想。 相似文献
14.
梁玉晶 《武汉职业技术学院学报》2007,6(2):79-81
随着我国经济的迅速发展，消费主义日益盛行。作为数量巨大的消费群体，青年学生的消费观念和消费行为发生了深刻变化。分析了目前青年学生消费伦理观的特点及负面作用，进一步从社会、学校和家庭三方面对问题的原因进行剖析，概括了青年学生消费伦理教育的主要内容，提出青年学生消费伦理教育的有效途径。 相似文献
15.
向春 《大学.研究与评价》2008,(Z1):22-25
在中国传统教育哲学中,教育是一种贯穿生命全过程的终身教育,它围绕继天而教→志于学→止于至善生发开来,构成一个完整的教育体系。中国传统终身教育哲学深刻地影响了中国世代读书人的精神品格和行为实践,至今它仍有很强的现实意义,特别是在新的时代背景下有助于为现代终身教育体系的构建提供借鉴。 相似文献
16.
中国传统整体主义价值观是珍贵的思想文化遗产，也是代表中华民族精神和民族性格的宝贵资源。在当代大学生道德价值观教育中，有必要对中国传统整体主义价值观进行梳理，在与大学生现代道德要求的同构契合和异质冲突中，使其得到批判地继承和创造性地转换应用，帮助大学生形成具有时代精神、体现民族特色的道德价值观。 相似文献
17.
追求人生的境界是中国传统文化的精髓。中国传统文化中的境界学说以儒释道三家为代表。儒家文化注重人性修养、道德养成与人生境界的提升,以推崇“圣贤”作为其境界追求;道家主张让人超越名利,通过出世修行,摆脱外在干扰,获得真正的自由与解放,成为“真人”是其境界追求;佛教侧重通过“戒、定”获得“慧”,去除欲望,消除痛苦,最终达至“圆满”之境界。新儒家将传统境界学说推向新的高度,形成了“多层次”的境界思想。教育从本质上是培养人的活动,是人文化成的过程,而境界则是人之为人的重要精神标识,也是教育的根本价值指向。中国传统文化中的境界学说对于当代的教育具有重要的意义,即培育有境界的人是当代中国教育的理想追求;强调体悟、践行是当代中国教育的行动逻辑;注重家国一体是当代中国教育的重要使命;开展境界教育则是当代中国教育的必要途径。 相似文献
18.
于亭 《华南师范大学学报(社会科学版)》2012,1(1):14-20,159
当代中国的高等“国学”教育,可以从三个功能层面和路向来加以理解:面向学院学术的专业教育、面向公民培育的通识教育、面向文化建设和文明对话的中国文化传统之诠释和转化.“为学”的教育和“为人”的教育,都可以指向参与文明对话和参与社会转型新文化建设之目标.这是我们思考当代高等“国学”教育的立足点和出发点.同时,我们揭出“中国古典学”之概念,以为当代“国学”教育和学科建设的核心内容. 相似文献
19.
语教育观是人们如何看待语教育及其内外相关因素与有机联系的一种特定世界观。它是决定语教学方向和效率的关键。改革开放以来，在语教改中出现了多个颇具中国特色的先进的语教育观。树立起这些先进的语教育观，不仅有助于确立积极，科学的教育思想，教学态度，而且也有助于指导语教学过程中任何环节的有效教学活动，使之实现最优化的教学效果，所以先进的语教育观既有重要的认识和指导意义，又有方法效用，因此为了满足为新世纪提供人才的需要和促进语教学规律的发展，广大的语义教育工作自觉地树立起这些先进的语教育观。 相似文献