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从惯常的角度来看，《唐解元一笑姻缘》（以下简称《唐》）是一篇情节内容比较简单的小说。不脱《警世通言》的市民传奇本色，《唐》无非是民间传诵成佳话的一桩“风流话柄”。和后世的戏曲及传说相比，《唐》的故事内容还有许多尚未发展完满的地方，其中最大的不足，在于女主角秋香的形象不够丰满。秋香在小说叙述中被忽略了。 相似文献
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石晓博 《咸阳师范学院学报》2011,26(3):55-59
周秦时代的雅言、西汉时期的通语、隋唐时候的官话,都是以当时都城的所在地关中地区的语音、语汇、语法为标准的。而雅言、通语、官话是当时的共同语。关中方言是中国历史上最辉煌的周、秦、汉、唐等几个朝代的准普通话。所以中国古代的许多典籍都是用关中方言撰写的。因此,中国的古典文学中保留了大量的关中方言的语音、词语、语法。明代小说《警世通言》也不例外,对《警世通言》里所能够见到的关中方言词语予以解析,以说明关中方言对古代汉语词语的传承特点。 相似文献
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《杜十娘怒沉百宝箱》是明代《警世通言》中一篇出色的小说,不论文学研究还是影视翻拍,它历来都受到人们的青睐。本文运用格雷马斯的行动元模型及符号矩阵理论,从叙事学视角重新解读这一文本,探析小说深层的逻辑结构及内涵。 相似文献
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中国古代小说受传统儒家伦理思想和佛教因果报应思想影响,多数作品教化意味浓重。《警世通言》、《喻世明言》、《醒世恒言》三部短篇小说集从名称中就可见作者所赋予的深层含义。《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》和“三言”不仅体现了作者深沉的教化思想,还具有轻松、诙谐、幽默的娱乐特点。体现了“寓教于乐”的审美特点。 相似文献
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《濮阳职业技术学院学报》2015,(4)
日本江户时代翻案小说盛行,上田秋成的《雨月物语》将这种翻案小说推向顶峰。《雨月物语》共五卷九篇,其中卷一第二篇《菊花之约》对《喻世明言》中《范巨卿鸡黍死生交》翻案,卷二第二篇《梦应鲤鱼》对《醒世恒言》中《薛录事鱼服证仙》翻案,卷四《蛇性之淫》对《警世通言》中《白娘子永镇雷峰塔》翻案。可以看出,这部小说不同于前期翻案小说,前期翻案小说吸收中国小说的故事结构、主题思想和人物形象,甚至是直译;而《雨月物语》在吸收中国小说原始精神的同时,又融入了日本本民族的文化元素,由此可以看出中日两国文化的差异。 相似文献
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王超 《南昌教育学院学报》2011,(10):37-38
冯梦龙的话本《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》(以下简称"三言")之中囊括了众多的人物故事,其中有其评价标准和理想的寄予,但这些故事所表达的思想中却包含了一定的矛盾因素,本文将对此从三方面进行简要分析。 相似文献
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笔者就《三言二拍》中有关善恶报应主题的篇目整理了一下,发现这类主题在《二刻拍案惊奇》中占30%,在《警世通言》中占25%,在《初刻拍案惊奇》中占22．5%,而在《喻世明言》和《醒世恒言》中也分别占到17．5%和12．5%的比重。可见,善恶报应主题在《三言二拍》中所占比重是非常大的。本文就此谈谈个人看法。 相似文献
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高洪钧 《天津师范大学学报(社会科学版)》1984,(1)
冯梦龙是我国明代的一位杰出的通俗文学家。其所编著的民歌集《挂枝儿》和合称为“三言”的话本集《喻世明言》(原题《古今小说》)、《警世通言》、《醒世恒言》等,早已脍炙人口了。但是关于他的生平事 相似文献
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郭向明 《中学语文教学参考(初中生版)》1994,(11)
高中语文第四册《灌园叟晚逢仙女》一课的自读提示言:“冯梦龙编订的《古今小说》(即‘三言’——《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》的总称),保存了不少宋元‘话本’……”其括号中的文字已表明:《古今小说》即“三言”的总称。笔者认为,所说欠妥,值得商榷。 查有关资料可知,《古今小说》 相似文献
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在近代汉语中,“将”是一个用法比较复杂的词。对《警世通言》中“将”的用法进行了分类,并试图从中找出它从近代汉语向现代汉语发展的轨迹。 相似文献
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[教材把握]鲁人版选修文本《杜十娘怒沉百宝箱》(以下简称《杜》)是明代小说家冯梦龙白话小说集《警世通言》的代表作,这篇小说以杜十娘"从良"的经历和命运抗争为主要情节,用细致的笔触塑造出一位勇于追求真正爱情的女性形象,展示了黑暗的社会对人性的倾轧和欺骗,带有鲜明的反封建主题,有极高的艺术审 相似文献
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房燕 《语文学刊:高等教育版》2014,(8):35-35
《宋小官团圆破毡笠》是冯梦龙所著《警世通言》中的第二十二卷,全文以宋小官的人生遭际为主线,穿插叙述了宋小官的神奇身世、爱情婚姻、发迹变泰、试妻守贞等故事,涵盖了＂三言＂故事中的一部分主题,并且集中显示出＂三言＂所运用的＂偶然性情节＂的情节建构模式[1]188。本文从《宋小官团圆破毡笠》一文入手,以文本细读的方法,对＂三言＂的情节建构方式进行一些探讨。 相似文献
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任明菊 《沈阳教育学院学报》2010,12(3):11-13
通过研读明末著名的拟话本小说集＂三言＂（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）和＂二拍＂（《拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》）,分析了其蕴含的艺术特色,即夹叙夹议,叙议中包含作者强烈的主观感性色彩;积极采用心理、对话描写;人物言行举止符合其身份和时代特征;以实为主,虚实结合,从而对作品反映的晚明社会有一个更深层次的认识。 相似文献
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过常职 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
明代白话小说三考过常职一、《错认尸》创作年代考《错认尸》是明代人洪编辑的《清平山堂话本》中的一篇白话小说。《警世通言》中《乔彦杰一妾破家》即据此篇稍作修改而成。《错认尸》写的是北宋仁宗时事，文中语气颇有似宋人处，但研究者多认为不是宋人所作，并以文中不... 相似文献
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《杜十娘怒沉百宝箱》选自明末文学家冯梦龙的《警世通言》第三十二卷。小说以细腻的笔触塑造了一个执著追求自己心目中的美好理想的女性形象杜十娘。名妓杜十娘不甘做王孙公子们追欢取乐的玩物,真诚地追求爱情,并为此不惜牺牲一切。作者用生动的故事情节,细腻的表现手法,艺术地塑造了一些生动的人物形象。 相似文献
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从五帝时代到商朝,"诗言志"是统治者用语言向神表达感情、表露心迹的一种方式.到了周朝,人文精神觉醒,"诗言志"蕴涵了更多的人文关怀.《诗经》中的有些"诗"开始"言"劳动人民之"志".《诗经》中的"恋歌"开始"言"人对人本身的而不是对神的感情.中国古代重视"立言",古人借"立言"来表达自己的哲学观点.扬雄将自己的哲学代表作叫《法言》.在明代,小说家将小说或小说集叫做"言",这是因为中国传统小说和古代阐释哲学观点的说体文有渊源关系,在古人眼里,可以用小说来反映世界观. 相似文献