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研修史学者，往往会提出这样的问题：历史是什么?我觉得，这是一个看似简单却不易准确而明白回答的复杂问题。近代以来，西方不少历史学家通过撰写大量的学术论文和专著，对此进行了长时间热烈的讨论。但是，学者们仍然意见纷歧，莫衷一是。中国的历史学家在对此问题的探讨中，基本形成这样的认识：所谓历史，就是以往实际发生的事件，或对以往实际发生事件的记录。例如，秦始皇统一六国，建立中国历史上第一个中央集权的封建帝国。这就是以往实际发生的事件。而中国“历史学之父”司马迁在其所著《史记》中，就记载了这一重大历史事件的大致过程。“秦始皇统一中国”这一历史事件，实际上已经成为遥远的过去，已经消逝于天地之间，永远不可能重演。 相似文献
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众所周知,中国古代拥有光辉灿烂的科技文明,但近代科技却首先在西欧产生,我们虽然拥有丰厚的科学积淀,但却并没有走上近代科学之路,这是值得我们每个人深思的,也是“李约瑟难题”所提出的基本观点。而15世纪末、16世纪初是这一问题的转折期。 相似文献
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梁启超先生曾在其《〈墨经校释〉自序》中说:“在吾国古籍中欲求与今世所谓科学精神相悬契者,《墨经》而已,《墨经》而已。”这个断语,在近代科学文化日显其旺盛的生命力和巨大的物质、精神力量,而中国传统文化日显其迟滞、僵化、衰落、惰性的社会背景下,不无扼腕感叹之意,然而 相似文献
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晚清新名词的引入是中国语言文字体系现代转型的重大事件。它表明了近代中国社会文化价值与人们的思维方式的现代转型的程度，也表明了其时语言文字发展的现实情况与水平。在众多反对声中，新名词的使用逐渐获得合法性，代表了近代以来文言的浅近化发展方向，改变了中国既有书面语体系的面貌，是五四现代白话文产生之前必不可少的环节。 相似文献
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"宣言"是中国近代以来最常见的文化表达方式.晚清以降,中国文化策略的核心问题,简言之,就是对传统与现代、东方和西方文化在价值上的合理迎拒和技术上的科学对置."三次文化宣言"于观念和实践上仍然以偏执步履踯躅于古今东西之间的中国文化困境下,承接近代以来文化策略推进的逻辑理路,通过以文化的名义直抒当下诉求,折射出中国文化策略指向演进的历史轨迹以及未来文化策略上带有某种"终极"意义的理性趋势,即作为文化策略"体"的价值取向的"为我"优先和发展本位与作为"用"的技术选择上"损益传统"和"折衷东西"的取向. 相似文献
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中国近代社会转型刍议 总被引：6，自引：0，他引：6
自19世纪五六十年代以来，中国社会进入由传统社会向现代社会转变的过渡期。这种社会整体发生巨大变化的情形，被称为社会转型。深入研究中国近代社会转型的若干问题，对于当代中国社会发展与进步，有着十分重要的意义。 相似文献
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最近, 清华大学、北京大学、武汉大学和东北大学的部分建筑被列为第5批全国重点文物保护单位，此举具有极大的现实意义和深远的历史意义。著名大学的建筑被列为国家级重点文物保护单位在中国尚属首次。被列入国家级重点文物保护单位的4所名校建筑有：清华大学早期建筑、北京大学未名湖燕园建筑、武汉大学早期建筑及东北大学旧址。这4所大学多建于20世纪初，是中国近代史上成立较早的大学，其建筑具有较高的历史价值、艺术价值和科学价值，堪称中国近代大学建筑的佳作和典范。这些建筑之所以值得保护，不仅在于它们具有上述值得珍惜的文化价… 相似文献
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中国文化是中国历史的基本内容，文化发展又是一个历史过程，因此研究中国文化与研究中国历史是密不可分的。20世纪以来，我国的历史学经历了两个很大的变化，即从传统文学到近代史学，从近代史学到马克思主义史学。50年代以后，马克思主义文学在我国广泛传播，经历了曲折复杂的历程，70年代以后又有了新的科学的发展。历史学的这个发展变化，也是对中国传统文化进行研究的发展变化。回顾近半个世纪的亲身经历，面对21世纪的即将到来，我认为在研究中国传统文化中，有两点是尤其值得注意的。第一．着力开掘拓展。中国传统文化内容丰富，源远… 相似文献
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清末民初，学堂乐歌随着维新思想、民主革命思想而传播，与中国社会封建体制向近代民主主义体制的转折相连，它作为一种新型音乐文化产物出现，在新文化发展背景下的学堂中广泛传播。学堂乐歌作为近代音乐文化转型的代表，其诞生与发展是被儒家思想传承和影响的，学堂乐歌推动了中国近现代音乐文化发展，在乐歌的歌曲内容、表达形式和社会功能等方面，实现了传统音乐的创造性转化。 相似文献
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苏东坡：传统批判与环状思维──关于中国的“近代”问题［德］顾彬著马树德译一段时间以来，有一种很流行的看法，认为宋代（９６０—１２７９）是中国近代的开端②。我个人却宁愿把它看作是一个新的时期，因为如果近代真的始于宋代，那么新事物就不仅出现在政治、经济和... 相似文献
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宗教与科学的关系，历来有三种看法：对立；和谐；既对立又渗透，既不对立也不融合、互不相干，对道教与中国古代科学的关系，也不外乎以上几种看法，道教科学思想结构的特殊性，增加了把握它与科学的内在关系的难度。道教科学思想最重要的特征之一，就是天人合一。正是在天人关系上，中西走向不同，最终发展出了各自的科学思想和宗教思想。《中国道教科学技术史》在对相关献全面系统研究基础上，吸收已有研究成果，在学术理论和观点上取得了创新性的突破。 相似文献
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在近代历史上，资本主义列强为把中国变为半殖民地和殖民地，曾大量派遣军队驻屯中国的领土(领海)。虽然按一般国际惯例和国际公法准则，外国军队经所在国允许可以进驻他国并享有“治外法权”，但近代来华的外国驻军，无论其有无条约“依据”，都是对中国主权的严重侵犯，根本不应享有国际公法上的治外法权。这些外国军队进驻中国，给中华民族带来了无穷的灾难，加深了近代中国半殖民地化进程。 相似文献
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近代中西文化的全面冲撞融合，对中国传统书画艺术的冲击是不言而喻的。西洋硬笔的引进，文言文被白话文的取代，不但抽掉了书法赖以生存的物质基础，而且使得蕴含于笔墨文化和文言思维之中的传统书法语境不复存在。而西洋绘画观念及技法的传人，更使得康有为、陈独秀等人在五四前后痛心疾首地大呼国画改良、美术革命。国粹沉沦之刺激，使得书画社团组织形式在近代大量涌现。本文拟对近代书画社团的地域分布加以大略考察，并进而探讨呈现这一分布的社会文化根源。 相似文献
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中国近代诗文流派简说□傅杰鸦片战争以后，中国与西方文化开始不断冲突并逐渐融合。在这个复杂的过程中，中国近代诗词与散文也发生变化而形成独特流派。从总体上讲，它在某些方面继承和发展了中国传统诗文的优长，也扬弃了其中某些落后的、呆板的内容和形式；它在对待西... 相似文献