共查询到20条相似文献，搜索用时 562 毫秒
1.
本文试探析从清末到民初十年间,国人自办女学的历史进程.清末民初时期女子教育的发展,对近代中国教育制度的确立和发展有重要的作用,对近代中国妇女解放运动也有深远的意义和影响. 相似文献
2.
杨艳 《涪陵师范学院学报》2010,26(4)
清末民初贵州妇女解放运动兴起,其原因主要有:清末民初贵州社会的发展;清末民初贵州先进男性的推动;清末民初贵州新闻媒介对妇女解放思想的宣传;清末民初西方传教士为贵州各族妇女带来了新的信息;清末民初贵州女性自我意识的提高. 相似文献
3.
魏云 《湖南科技学院学报》2009,30(3)
民初女子参政运动的兴起是近代妇女解放思潮发展的必然结果.民初女子参政运动的失败,从大的国际环境看,与各国选举制度的局限以及英美等国女子参政运动的发展情况密切相关:从国内来看,在男权主导的民初社会,各界巨大的舆论压力使得女子在参政的道路上举步维艰;还有女子参政运动本身的局限性等多方面因素导致了这场伟大运动的失败.但其促进了近代中国女性的思想觉醒,推动了近代中国妇女解放运动的进步,其积极的历史意义不可低估. 相似文献
4.
太平天国研究中关于妇女政策的性质问题主要有两种观点：是一场妇女解放运动;不是一场妇女解放运动。近年来后者占了上风,而且学者开始从不同的角度去发掘材料证明自己的观点。太平天国的女子教育较清末有了很大的进步,但它的局限性证明它不是一场妇女解放运动。 相似文献
5.
6.
徐芳 《湖南教育学院学报》2014,(4):23-27
女子教科书随着清末民初女子正规学校教育的产生而产生,其选材涵盖面广,包括“新女德的涵养”、“树立优秀女性典范”、“倡导读书学习”、“培养生活和谋生技能”等多个方面的内容.它受日本女子教育的影响颇深,具有鲜明的“贤母良妻”的时代内涵,与传统的“贤妻良母”相互区别,推动了近代女子教育的发展,对当代女子教育有着宝贵的借鉴意义. 相似文献
7.
在我国近代教育史上,我国自办的学校,首开女禁的,还是“五四”运动以后的事。“五四”运动既是一次彻底的反帝反封建的民主革命斗争,也是一次思想解放运动。这次运动推动了妇女解放以及女子教育的发展。许多人,包括陈独秀、李大钊、胡适等著名人物,都很关心妇女解放问题的讨论和研究,认为女子教育是关系妇女解放的大问题。有的还著文论述,女子教育当从大学教育入手。当时,第一个要求大学开放女禁的是邓春兰。邓春兰是甘肃省循化县人,其父是甘肃省教育厅一个科长,思想比较开 相似文献
8.
中国新式女子教育是在清末民初兴起的 ,它是中国新式教育兴起的一种征候和重要组成部分。本文谨就清末民初新式女子教育兴起的概况、原因和特点作一简要论述 ,以显现其应有的历史意义和现实借鉴作用。一中国新式女子教育是在晚清之际兴起的。其表现就是女子教育开始走出家庭教育的圈子 ,出现社会化、普及化的趋势。最早的女子学校是 1 84 4年由英国“东方妇女教育促进会”所派的阿尔德赛女士在浙江宁波创立的。 1 898年 6月 ,中国人自己创办的女子学校在上海产生。女子学校在 1 90 7年以前增长很慢 ,以后有了一定的发展。进入民国 ,女子学校… 相似文献
9.
连子惠 《教育界(基础教育)》2019,(2):26-27
女子教科书随着清末民初女子学校教育的产生而产生,这使“女子无才便是德”的传统思想受到了猛烈冲击,但与当时男子使用的教科书比较,无论从教科书编辑宗旨、编辑人员结构及其价值观念和编辑的内容来看,都有本质区别。 相似文献
10.
旧社会固原人民穷困,文化教育极为落后.清末民初,全县仅有数处初级小学,一所“回民义学”.封建宗法制度拒女子于校门外,回民女子上学更不可思议.1919年“五四”运动革命潮流波及固原,固原县第一所女子小学应运而生.回族有识之士苏廷瑞送女儿苏彩凤入学.这是固原县第一个回族女学生,首开回族女子上学先例. 相似文献
11.
王玉波 《周口师范学院学报》2002,19(4):58-60
五四运动是无产阶级妇女解放运动的开端，产业女工队伍的壮大，为无产阶级妇女解放运动奠定了阶级基础；马克思主义妇女观的传播，为无产阶级妇女解放运动奠定了思想基础，中国共产党的领导，开创了无产阶级妇女解放运动的新时代。 相似文献
12.
王玉波 《新乡师范高等专科学校学报》2002,16(1):79-81
五四运动是无产阶级妇女解放运动的开端。产业女工队伍的壮大 ,为无产阶级妇女解放运动奠定了阶级基础 ;马克思主义妇女观的传播 ,为无产阶级妇女解放运动奠定了思想基础。在中国共产党领导下 ,开创了无产阶级妇女解放运动的新时代。 相似文献
13.
张珊珍 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
中华人民共和国建立 ５０ 年来,中国妇女解放走过了辉煌历程。从婚姻家庭、劳动就业、参政议政、教育发展、医疗保健五个方面来看,新中国妇女的地位有极大的提高。这是中国社会进步的重要标志。新中国妇女解放是马克思主义妇女解放理论的成功实践,是在政府强有力的扶持下实现的。随着中国社会的转型,中国的妇女解放将面临着从自上而下到自下而上的转变 相似文献
14.
贺琤 《衡阳师范学院学报》2012,33(2):105-107
唐群英在家乡的女权活动,包括兴办家乡的教育,注重实践,贯彻"天下兴亡,匹妇有责"的思想,并提倡女子解放。这些活动其实是其前期在北京领导女子参政运动的继续,规模和影响虽不及女子参政运动,但对湖南的女子解放却起了开先河的作用。 相似文献
15.
20世纪20-30年代,经过五四新文化运动洗礼的中国女子教育得到了前所未有的发展。但由于社会经济、文化观念以及妇女自身的因素,使20世纪20-30年代中国女子教育状况发生变化的范围极其狭窄。某种意义上说,女子接受教育与"妇女解放"只是城市以及沿海发达开明地方少数女子的"特权",在相对传统的城镇,尤其是广大内地的农村,绝大多数的中国仍然生活在远离"解放"之中。有些已经得到教育、在某种程度上获得"解放"的妇女,也没有在事实上特别是精神上获得"真正意义上"的解放。 相似文献
16.
旧中国妇女几午年长期受到了剥削和压迫，一直处于社会最低层，五四运动唤醒了她们自由平等的意识，因此一场以男女教育平等为特征的妇女解放运动兴起。这一运动不仅使广大妇女开始求得男女平等的地位，而且使得广大妇女开始登上了社会政治舞台，翻开了中国妇女解放运动新的一页。 相似文献
17.
向警予是中国妇女解放事业的先驱。她运用马克思主义观点,揭示了妇女受的压迫是一种综合性压迫,其根源在于私有制和男权制;她主张妇女解放必须同国民运动相结合;她呼吁妇女加强团结,主张建立妇女组织和统一战线;并且强调实现家务劳动社会化是妇女解放的必要条件。向警予的妇女解放思想对中国妇女解放具有重要指导意义。 相似文献
18.
19.
焕力 《内江师范学院学报》2012,27(7):61-64
提倡男女平等,致力于妇女教育,历来被认为是太平天国运动妇女解放的重要内容。那么,太平天国是否实施了妇女教育？太平天国的妇女教育是仅停留在文件中的一种设想而已,因为当时的各种条件都不能提供实施妇女教育的可能。而科举考试设立女科更是对相关史料的误读。把推行妇女教育理解为事实从而作为太平天国妇女解放的依据是不能成立的。 相似文献
20.
黄小艳 《安阳师范学院学报》2007,(6):67-69
讲述离婚故事的是清一色的男士们,在他们的叙述中隐约看出,离婚自由实践中的受益者是男子,那些没有良好教育条件和优越家境的女子在所谓的"妇女解放运动"中不幸承担了"牺牲者"的角色。大多数妇女的主要阵地仍然是家庭,"贤妻良母"作为妇女性别角色的定位,有极大的现实意义。 相似文献