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动物园是我童年向往的地方,我估计有很多同龄人在记忆深处还保留着那一片绿色的湿地。是不是能这样理解,小孩就和小猫小狗一样,与动物原本就同源相通,因此童年时是那样容易与动物交流,四目相寻,招招手或一个眼神,就惹得它们抖下耳朵摇摇尾巴。记得那时有多少小朋友隔着栅栏和它们认真的说话,不管是小鹿还是老虎,都瞪着圆圆的眼睛乖乖地听。后来,我总觉得,人只有在童年,才有一颗动物般纯静的心,人长大了,再不会和它们有心的沟通,有的只是仇恨或是怜悯。 初冬的一个假日,女儿望着外面暖暖的阳光提议去动物园。我先鼓掌。算起来有十多年没去那儿了,其实那里不光有我童年的影子和温馨的记 相似文献
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中国与泰国同属东方文化圈,在文化习俗与信仰方面有相通性但也有差异,如在动物崇拜中,中国崇拜龙,泰国崇拜大象,两国文化中均存在大量有关龙和大象的动人故事、传说与谚语.以吉尔特·霍夫斯泰德(Geert Hofstede)的文化维度理论为基础,从集体主义、男性气概、权势距离、长期定位、不确定性规避等方面,剖析与比较中国龙和泰... 相似文献
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2006年11月2日,“成都市野生动物救护中心”的牌子正式挂在了成都动物园的大门口。这标志着成都市第一次由政府部门指定野生动物保护的专门机构来救治因伤病等原因离开了栖息地需要救护的动物,也意味着那些经受伤病折磨的野生动物从此有了温暖的家。 相似文献
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听说洪水行将来临,诺亚看了看自己已经老旧的方舟,"我需要一只更好的方舟。"他想。于是他找到国内顶尖的造船技师,向他订造一只新方舟。"它必须比我现在的方舟大,要更舒服一些。"我需要一架轻便梯,能够方便成千上万的动物更快地进出。"我带上船的动物需要笼子来装,要有鸟笼、兽笼,还要有盛鱼的家什。以前用的时间长了就不结实了。有些家伙动不动就破茏而出,常常害得我忙乎半天才能让它们回到笼子里去。"最重要的是,方舟必须经得起风浪,并且能胜任长期的漂泊。"下完订单,诺亚提出最后也是最重要的要求:"十一个月之后,方舟必须造好。超过这个期限,你 相似文献
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大象是地球上陆生最大而最有力量的哺乳动物,据有关记载,它的祖先在5000万年前开始的第三纪就存在了。大象全球仅有两种,即亚洲象和非洲象,其中中国的野象主要分布在云南的西双版纳。据专家多年来的调查,版纳大约有400头亚洲野象。西双版纳热带丛林中的亚洲野象,时至今日也不知道它的家族在这块肥沃的土地上生存繁衍了多少代儿女…… 相似文献
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这是谁家的狗?这个城市里到处都是迷失的动物,我也不知道这是谁家的狗,我把它从一个下水道里拉上来时,它还对我伸了一下舌头,那是乖巧的问候。看得出这是一条聪明的狗。那天,我带了一只猫回去养的时候,房东的儿子哭了,他无限愤怒地拿出他的弹弓要送我的猫上西天,问了原因才知道我的猫惊吓了他的鸟。他有一只会说"你好"的鸟,虽然从来没有对我说过,但他们都说,那是一只会说"你好"的鸟。我的猫胸无大志,眼波流转看上去很聪明,但肚子却是诚实的,它可能觉得吃了那只鸟,自己才算完成了一种善良——所以我只好把它丢掉了。我几乎因此不敢带任何动物回家 相似文献
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多年前,高考中榜很不容易,在我的故乡一个城市里的学校里有50多个学生的班上能考上10个就很不简单了.对一个偏僻的村庄而言,一年中有一两个人如愿以偿,就很好了. 相似文献
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《奥茨贝尔与大象》的先行研究中没有用到空间论,也没有从《奥茨贝尔与大象》文本中人界与异界的关系这一角度进行研究。因此,该文以《奥茨贝尔与大象》为文本,以列斐伏尔的空间论为理论基础,探究人界与异界的关系,这是一个新的研究方向。此次研究结合了列斐伏尔的空间论,运用文本分析的方法,从物理空间、精神空间、社会空间3个角度分析大象的生活环境、心理情感及故事中隐含的社会现实,主要围绕代表森林异界的大象在人界的经历和遭遇进行分析,从而探究大象所居住的森林异界与人界之间的关系。最终由大象被压榨说明异界与人界的对立。 相似文献
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人们常说，好山好水好地方。我的家就住在一个有好山的地方。有好山必有好水，有好山有好水必有好的植物，好的动物。好山、好水、好植物、好动物，共同组成了一个好地方。，其实，这个好地方，就是一个好的生态环境。 相似文献