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1.
汪雯雯 《黑龙江教育学院学报》2010,29(5):94-96
"俄底浦斯情结"是弗洛伊德从"力必多"理论和人格学说中衍生出来的一个重要概念。弗洛伊德认为西方文学史上的三部巨著:索福克勒斯的《俄底浦斯王》、莎士比亚的《哈姆雷特》和陀斯妥耶夫斯基的《卡拉玛佐夫兄弟》都表现了俄底浦斯情结。弗洛伊德认为,人类"无意识"领域中普遍存在的俄底浦斯情结是艺术家创作冲动的根源,是审美表现的重要内容。俄底浦斯情结对西方文艺创作和文学批评都产生了极大的影响。 相似文献
2.
高岩 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,24(6):12-14
《俄狄浦斯王》是一部古希腊名悲剧，剧中的主人公俄锹浦斯王弑杀娶母，犯了不可饶恕的罪过，传统评论坚持认为俄狄斯王的悲剧结局是由于他性格中带有悲剧性缺陷，本抛弃了这一观点，从新的角度来分析人物的性格并证明俄狄斯王是无罪的。 相似文献
3.
《安庆师范学院学报(社会科学版)》1991,(4)
<正> 读罢安师院文科学报90年第四期许明炎同志的《索福克勒斯和曹禺的白日梦及其共识性》(下略称《索》文)一文后,感到有如下几个问题,需提出与作者商榷。一、索福克勒斯写过《唐克雷蒂》吗?《索》文说:“索福克勒斯的《唐克雷蒂》的主题并不是他脑子里想出来的,同样,《俄底浦斯王》的故事也不是他的发明,而是取自古代一个同名的英雄传说。”(学报90.4.第27页)查所有的外国文学资料,都明白地写着:索福克勒斯一生共写130余部悲剧和笑剧,目前只有7部悲剧流传于世,即:《俄底浦斯王》《埃阿斯》《厄勒克特拉》《特拉基斯少女》《菲罗克忒忒斯》《俄底浦斯王在克罗诺斯》和《安提戈涅》。按照《索》文所述,《唐克雷蒂》应是索福克勒斯流传于世的“第八部”剧作。不知这个作品是谁发现的?何时发现?内容是什么? 相似文献
4.
景晓君 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(2)
《俄狄浦斯王》是古希腊命运悲剧的杰出代表,《雷雨》是中国式悲剧作品的典范,后者对于前者既有继承也有发展。两部戏剧在结构、主题和情节上都有相似之处,都采用了闭锁式戏剧结构,通过“发现”实现“突转”,进而揭示真相,情节上都包含了许多偶然性的巧合,但在表现主题上,《雷雨》将纯粹的命运悲剧发展成为社会悲剧,在偶然性情节中包含着历史必然性,这赋予了《雷雨》独特的艺术魅力。 相似文献
5.
俄底浦斯情结在精神分析中指以本能冲动力为核心的一种欲望,亦称“恋母情结”。此说来源于古希腊罗马神话与传说。传说底比斯国王拉伊俄斯受到神渝警告:如果他让新生儿长大,他的王位与生命就会发生危险。于是他让猎人把儿子带走并杀死。但猎人动了恻隐之心,只将婴儿丢弃。丢弃的婴儿被一个农民发现并送给其主人养大。多年以后,拉伊俄斯去朝圣,路遇一个青年并发生争执,他被青年杀死。这位青年就是俄底浦斯。俄底浦斯破解了斯芬克斯之谜。被比斯人民推举为王,并娶了王后伊俄卡斯特。后来底比斯发生瘟疫和饥荒,人们请教了神渝,才知道俄底浦斯杀父娶母的罪行。俄底浦斯挖了双眼,离开底比斯,四处漂流。根据这个故事,奥地利精神病学家弗洛伊德把以本能冲动为核心的一种欲望称为“俄底浦斯情结”。 相似文献
6.
曹禺的《雷雨》在中国戏剧文学史上占有重要的地位。它不仅突破了中国最古老、最传统的戏剧模式 ,而且完全超越了“命运的悲剧”、“性格的悲剧”三种模式 ,独创了“生存的悲剧”。 相似文献
7.
千玲玲 《黔东南民族师专学报》2004,22(2):49-50
曾禺的《雷雨》在中国戏剧学史上占有重要的地位它不仅突破了中国最古老、最传统的戏剧模式．而且完全超越了“命运的悲剧”、“性格的悲剧”三种模式，独创了“生存的悲剧”。 相似文献
8.
9.
杨晓笛 《洛阳师范学院学报》2012,31(1):68-71
《大雷雨》是俄罗斯著名戏剧家奥斯特洛夫斯基在农奴制改革前艺术成就最高的作品,而《雷雨》则是我国著名戏剧家曹禺的成名作,是中国现代话剧成熟的标志。《大雷雨》和《雷雨》都属于悲剧范畴,但二者除了在悲剧结构方面有异有同外,在悲剧冲突和悲剧高潮方面存在较大不同,鲜明地体现出西方古典悲剧与中国古典悲剧的差异性。 相似文献
10.
陈斌 《湖南科技学院学报》2015,(8)
《雷雨》是曹禺的第一部作品,也是曹禺走向成功的第一步。从曹禺的每部作品都能看出其受到西方戏剧的影响,包括古希腊悲剧,莎士比亚戏剧,契诃夫、易卜生及奥尼尔的剧作。论文从结构、命运和原型的角度来解读《雷雨》的古希腊悲剧血统。 相似文献
11.
纵观我国的话剧历史,曹禺的《雷雨》是中国话剧史上里程碑式的著作,不论从故事的悲剧性、悲剧的构成还是戏剧中人物形象的悲剧性上来看,《雷雨》都是彻底的悲剧,具有深刻的悲剧意蕴和丰富的历史、社会内涵,其突出的戏剧艺术和悲剧感染力为中国的话剧史作出了突出贡献。 相似文献
12.
论文首先从悲剧的内容、创作的起源以及对后世的影响这三个方面分析了《俄狄浦斯王》与《人生》的差异,再进一步指出,这两部作品在悲剧的本质上是一致的,都是关于人类生存命运的悲剧,都反映了人类在“命运”面前无法选择、无从逃避的悲剧性存在,同时也彰显出人类由此引发出了对世界的荒谬性存在和人类的悲剧性命运的强烈观照与质疑。 相似文献
13.
胡明权 《康定民族师范高等专科学校学报》1998,(2)
古希腊悲剧继普罗米修斯的一系列形象后,俄底浦斯、安提戈涅、美狄亚等展示出的一系列冲突,更进一步深入到了家族、城邦以及城邦与城邦之间的更广阔的现实境况的各个层面。本文以命运悲剧为例,对此关切的深层内涵作出了一些具体的剖析。 相似文献
14.
曹禺的话剧《雷雨》如一场骤雨震撼了人们的灵魂,这个深刻的悲剧已经触及了人性的危区,即自私、趋利。任何一部反映人性弱点的作品都具有永恒的价值与魅力(比如莎士比亚四大悲剧),《雷雨》也不例外。有人认为是半封建半殖民地的社会制度孕育了这场悲剧(许多教学参考资料上都这么认为),我则觉得把这部悲剧之因定 相似文献
15.
"悲剧的戏剧,悲剧的人生"代表这一悲剧特色的无疑是《雷雨》这部作品.《雷雨》带着它的悲剧色彩走向了世界,成功塑造了一系列典型的人物形象.《雷雨》中的人物形象不论戏份儿多少,都能够表现出他们鲜明的个性,性格复杂而形 相似文献
16.
陈小英 《福建教育学院学报》2007,8(4):82-85
过去评论界和多数读者都把《雷雨》归为社会悲剧一类，归结于周朴园这类资本家对鲁侍萍这类下层人物的始乱终弃；从而把批判的矛头指向社会的不平等，而忽略了曹禺一直想显示的另一层意义的悲剧——命运的悲剧。本文就命运的悲剧和社会的悲剧，尤其是从命运的悲剧的角度谈谈《雷雨》的悲剧性。 相似文献
17.
《雷雨》是曹昌先生蜚声文坛的第一部杰出的现实主义悲剧。它以深刻、犀利的现实主义笔触在错综纠葛的矛盾冲突中塑造出众多性格复杂而又个性鲜明的艺术典型。繁漪是他在广泛吸取希腊悲剧较为进步的命运观和表现妇女卓越艺术精华的基础上,精心刻画的最成功、最有魄力、最动人的悲剧形象之一,也是他笔下第一个不相信命运的烈性女子。她身上那种不同凡俗、使人惊叹的坚强、反抗、破坏、做岸、果决的“雷雨”性格,蕴含是丰富的,给人的启迪是深刻的,震撼是巨大的。繁调是个思想里渗透着要求个性解放的、具有“雷雨”般性格的“五四”以后的… 相似文献
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19.
《俄狄浦斯王》是古希腊悲剧中的典范之作,而四幕话剧作品《雷雨》则是中国悲剧剧作的代表之作,两部悲剧作品都展示了所谓的"命运观"。通过两部剧作"命运观"异同的比较,可见命运观主题的承接与延展,揭示中西方不同的文学观念。 相似文献
20.
站在世界大化的角度，站在２１世纪的今天，曹禺的《雷雨》不仅是中国戏剧学史上的一个奇迹，而且在世界的戏剧史上也具有非常重要的地位：它不仅突破了中国最传统最古老的戏剧模式，而且更主要的在于它创造了一种新的悲剧类型，或说它表述了一种新的悲剧观，我把它命名为“生存的悲剧”。 相似文献