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周宣王二十二年（前806年），宣王封异母弟友于郑，为三等诸侯国，都于镐京附近的械林（今陕西华县北），是为郑桓公。公元前781年，宣王去世，太子继位，史称周幽王。幽王沉溺酒色，宠信奸臣，把国家推向了危亡边缘。 相似文献
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“月饼”亦指“茶饼”□周建邦《中秋节的起源》（杨琳，载《寻根》１９９７年第４期）对中秋节的起源多有考证，读之受益良多。文中涉及中秋月饼的起源，虽然辨证中秋月饼在唐宋出现之说不可靠，但将“月饼”称之为“一种月形的普通食品”，似乎失之笼统。同时说“月饼”... 相似文献
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1996年12月至1997年8月,河南省文物考古工作者在新郑市郑韩故城东城古部,城关新华路中段南侧中行东周遗址发现春秋时期郑国青铜乐器坑10座,及大量的其他东周文化遗存.出土郑国公室青铜编钟24套,共192件.与编钟相伴出土的还有悬挂编钟的钟架(古称笋簴)8套和吹奏乐器陶埙4件,与之有关的还有青铜礼器142件,殉马坑30 相似文献
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朱仙镇是闻名全国的历史名镇，《晋地道记》、《太平寰宇记》记载的春秋郑国庄公年间（公元前743-公元前701年）的开封县城邑启封，其遗址就在朱仙镇境内古城村。北宋时，东京（今开封市）作为全国政治、经济、文化中心，成为世界上最繁华的大都会，这与北宋注重加强漕运有很大关系。据《宋史》载，北宋“置汴纲二百”，每纲有船30只，合计6000只，分别在汴河、蔡河、五丈河承担漕运任务，其中蔡河年漕运量就在60万石以上。 相似文献
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长江上游文明进程略论——以成都平原先秦文化为中心 总被引：2，自引：0，他引：2
宝墩文化（或称三星堆一期文化）一三星堆文化一十二桥文化一晚期蜀文化，较清晰地勾勒出了古蜀文明起源、形成、发展以至融合的历史轨迹。在文明起源与发展的进程上，集中代表了长江上游古代文明的发展历程。 相似文献
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去年金秋,名为《早期中国·中华文明起源展》在首都博物馆展出,210余组（件）重要文物组成的展品,是公元前3500年至前1400年中华文明的起源和发展,早期国家从萌芽到初创的物证,从而提示早期文明对中华传统文化的深远影响。始自2001年,国家文物局等部门密切合作, 相似文献
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<正>春秋战国时代是中国思想繁荣的高峰。《左传》中记载了一批贤士，如鲁国的柳下惠、臧文仲、季文子，齐国的管仲、晏婴，晋国的叔向、韩宣子，以及楚国令尹子文、郑国子产、吴国季札，等等。他们以自己的见识和才华在政治决策、战争指挥、外交聘问等诸多领域为周天子和诸侯国君提供建议，他们的言论和行为被载入史册，也以传说的形式为时人所征引。在知识和观念上，他们继承西周时代的“人文精神跃动”（徐复观：《中国人性论史·先秦篇》，华东师范大学出版社，2005年）， 相似文献
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宋代已有全职消防队
说起我国消防的起源,总是要提及宋代的军巡铺,这是世上第一支全职消防队伍。其实,早在春秋时期（鲁襄公九年,公元前562年）,就有乐喜（又名子罕）组织队伍从事灭火战斗。不过,这种队伍是临时性的, 相似文献
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中国书法艺术的形成是和汉文字的产生交织在一起的。说到中国书法的起源，总要追溯到殷商甲骨契刻的时代。甲骨文最先于清光绪二十五年（公元1899年）在河南安阳小屯村（殷故都旧址）出土，又于民国二十一年（公元1932年）在河南侯家庄发掘殷代陵墓，获大龟七版。这两次出土揭示了华夏文明的重要一页。这些出土物记载的是从盘庚迁殷至殷亡的273年间王室贞卜的记事文字。字体则由于多用铜刀刻在龟甲、兽骨上而呈现笔划大多平直，结体大小长短无定，章法无一定格式的特点。使用甲骨文的殷商社会，已进入了奴隶制的青铜器时代。铸或刻在钟、鼎… 相似文献
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周传性，字静溪（1869-1950）云南昭峨（今峨山县）大棚租村人，祖籍陕西省幽地。静溪出生稍长，入峨山双江镇清末遗老彭觐商私塾，能尊师勤苦攻读，光绪二十三年（1897年）．与胞弟周传经同榜考中举人称兄弟进士。一时．在乡间传为美谈。1907年入京会试，此次会试为清朝也是中国封建社会设立科考选拔人才的最后一次科考．计录取14名考生。传性以京官身份发放各省任用， 相似文献