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唐朝是我国历史上的一个强盛时期，为加强对全国各地的控制，它建立并推行了一套严密的军警预报制度即烽堠制度。文章详细叙述唐代西域地区的烽堠布局，烽堠的建制、职能及烽堠的管理制度等。 相似文献
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莫高窟窟区东南山头五烽墩东面约120m、坐西朝东的石崖上,存有单体岩画4幅,为3只鹿、1朵花,6方题刻文字。先前,孙毅华、吴军与刘艳燕等相继实地考察,对石刻题记作了录文并撰著公布,尚有缺漏。2020年8月,作者等先后两次上山考察,重新拍照、录文,予以完整刊布。岩画鹿的形象与北朝至唐莫高窟壁画中的造型颇为一致,是敦煌市境内首次发现的岩画;石刻题记的一些内容透露了晚唐归义军政权在李氏执政时期的重要线索,颇有研究价值。 相似文献
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明代边防一直遵循着"守备为本"的方针,逐步建起了以哨探为基础,以传烽为主要预警方式,以截击与应援为保障的边防预警机制。边防预警不仅使沿边守军在敌人入侵时处于临战状态,减少了措手不及的被动,也为边军进行有针对性的军事部署赢得一定时间,同时对保护沿边地区百姓生命财产安全也有积极意义。 相似文献
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刘宏彬 《武汉工程职业技术学院学报》2002,14(3):50-53
杨烽的小说集《众生》 ,是一部具有思想性和艺术性的好作品。作者立足于批判现实。当然 ,这是在广义上使用“批判”这个词的。批判是反映现实 ,批判是揭露矛盾 ,批判是干预生活 ,批判是激浊扬清。作者通过这部小说 ,实现了自己的创作理想。杨烽是从矿山走进书斋 ,由“矿花子”成长为作家的。可以说 ,他的神经末梢至今仍能感受到掌子面上风钻的颤动。自然 ,他用富有激情的笔触 ,来描绘自己的矿山兄弟 ,刻画他们的生存状态 ,思考他们的命运。改革开放的大潮把旧体制冲得支离破碎 ,也把旧体制下的若干社会形态冲得面目全非。曾经在社会阶层排名… 相似文献
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一、教学分析
《铺一铺》是小学五年级数学新课标实验教材人教版第九册巾的内容，是一节平而几何知识的综合应用课。在这节课中，学生通过铺一铺的实践活动，探索密铺的奥秘。对于密铺的教学，教材主要分为两个层次：首先呈现出学生所熟悉的儿种基本的几何图形（如长方形、正方形、三角形、圆形……），让学生动手操作，通过摆一摆、铺一铺等实践活动探索发现哪些图形可以进行密铺。让学生在操作中，探索密铺的特点。再让学生用各种颜色鲜艳的几何图形在方格纸上创作出新颖美丽的密铺图案。这两个层次由浅入深，相得益彰。 相似文献
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河西地区是唐王朝十分重要的边防要地,故唐代在河西地区设置了大量的军事防御机构,但历代传世文献对一些基层的机构多有缺失。通过敦煌吐鲁番出土文献对唐代在河西设置的镇、守捉、戍、烽作一钩沉补阙,以期能够管窥更或是重新构建唐代河西边防体系。 相似文献
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原指贝加尔湖的瀚海,至盛唐后同时具三种含义:贝加尔湖、天池、沙漠.瀚海变为西部沙漠的代称,是武则天时期领瀚海都督一职的回纥部族短暂西迁留下的痕迹;随后瀚海军府在庭州设立,又使瀚海与西域相关联.元代称杭爱山为瀚海,是当地居民沿用唐瀚海都督府所在地名山.明清时瀚海为大篌沙漠的专称. 相似文献
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周腊生 《宁波职业技术学院学报》2007,11(6):75-79
"状元"一词到晚唐才在笔记小说、诗歌等文艺性作品中出现,唐、五代,直至宋初的13科,政府从来都没有确认过一个状元,也不注重具体名次,只笼统称名次居前者为"甲科"、"高第"等,所以"状元"一词在唐、五代的史书、令中都不曾使用,墓志及韩愈、柳宗元、杜牧等著名文人作品中也不使用,科举制早期称某人为"状元"只是民间行为。 相似文献
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从王昭君和文成公主远嫁看汉唐和亲政策的变化 总被引：1，自引：0，他引：1
周曙光 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(1):106-108
中国历史上许多朝代都曾实行过和亲政策,汉唐两朝还留下了昭君出塞和文成公主人藏的佳话。昭君和文成公主的远嫁对其政权的稳定、民族关系的缓和都起到了积极作用。但是,通过汉唐和亲政策产生的现实基础、思想观念以及相关的治国方针的对比,我们看到唐代的和亲政策比汉代更具有主动性、开放性和进步性。 相似文献
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陈桂炳 《泉州师范学院学报》2008,26(5):31-33
泉州沿海地区的“相摃”习俗,在表现形式上无大差异,但在具体内容上则有所不同,大体上可以分为掷石（摃石）战和掷火（摃火）战两种。其中有掷石战习俗的地方较多,曾见于惠安、晋江、石狮等沿海地区。较为独特的掷火战习俗,似仅见于晋江东石。“斗石”游艺民俗东亚各国的历史上均存在过,泉州的“相摃”习俗的学术价值,主要在于比较研究方面。 相似文献
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童山东 《深圳信息职业技术学院学报》1999,(1)
唐代近体诗中的对偶形态有形式和内容两种,形式上的对偶是声律上的平仄相间、相对、相粘,它们构成三维对偶状态,体现出汉语文化的精妙;近体诗内容上独具特色的对偶只有偷春格、蜂腰格、扇对格、全首对格和俱不对格五种。 相似文献
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烽燧考辨 总被引：1，自引：0，他引：1
韩若春 《咸阳师范学院学报》2001,16(4):35-36
本训“燧”为“遂”,认为烽燧并非指单一的烽火台而是指古代边关报警系统和制度,并用汉简论证其为“昼则举烽,夜则举火”。 相似文献
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唐贞元时期,社会风气、社会心理、思维方式、情感表达、行为方式都远离了传统而呈现出“荡”的特征,在士人的思想和创作中打下了深刻的烙印,引导、促成了元和诗风的大变,即“怪”的风格特征的形成。贞元之“荡”可以称之为元和诗风大变的前导,贞元时期是诗歌从盛唐走向中唐的关节点,在唐代诗史流变中具有重要意义。 相似文献
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在古代和现代汉语中,表达"教师"含义的词汇很多,如师氏、保氏、师、师儒、师傅、先生、夫子、老师、博士、教授、助教、教谕、西席、讲师、教习、教员等等。但现代汉语的通称"教师"一词,却成型确定较晚,经历了从"师氏"到"教师"的漫长演变过程。 相似文献
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汉字“并置呼应”、“此非非此”原则与一首唐诗 总被引：1，自引：0，他引：1
严羽在评论盛唐诗之“兴趣”时,没有给出严谨的定义,似为一种缺憾。其实,此乃汉字构字法之特性在汉字文化中的反映。本文论述了汉字“并置呼应”的结构特点及其所包含的二元互动、“此非非此”的哲学内涵,并以杜甫的名篇《春望》为例,对其句篇结构和情理营造作了细读与分析,揭示出汉字组字结构与古典诗歌美学特质的内在联系,表明严羽“玲珑不可凑泊”式的批评是对汉字“并置呼应”、“此非非此”原则的发挥及其相关哲学观念的自然流露。 相似文献
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胡建次 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2007,25(3):39-41,59
元好问的唐诗观,主要体现在三个方面:1.在创作宗旨上,提出"以唐人为指归"之论;2.从雅正原则出发,表现出趋尚古雅的唐诗观;3.崇尚壮美、天然的盛唐风格,贬抑柔弱、巧饰与险怪的晚唐作派。在选编实践上,其《唐诗鼓吹》表现、引导了元代诗坛宗尚"唐音"近体的风气,沟通了宋金两朝学唐、崇唐间的差异,为元代诗坛"宗唐得古"开启了先声。 相似文献