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①②梅关位于五岭山脉大庾岭中段,介乎广东南雄和江西大余之间。古称秦关,又名横浦关。其地山岭不高,却为珠江、长江水系分水岭,因多生梅树,亦或汉代将军梅鋗曾居此,遂有梅岭、梅关之称。唐开元4年(716),丞相张九龄奉诏在此开凿赣粤驿道,以通岭南,工程浩大,有碑记此事。宋始立关于岭上。由于地当南北交通贸易孔道,地位显要,素为历代兵家所重。20世纪30年代中期红军长征后,陈毅在此坚持三年游击战争,留下纪实诗篇《梅岭三章》。梅关关城建于明代,扼据岭上要津隘口,城上原有木构城楼,今已废圮。图①为梅关北门江西一侧景观,门楣上有“南粤雄关… 相似文献
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菜花初黄的三月,记者来到素有“梅花诗国”之称的大庾岭梅关古驿道下,亲身感受因创立并实施“三分”教育模式而饮誉全省的大余县池江中学的魅力,解读农村初中分类、分层、分流教育的改革模式。踏进池江中学,令人强烈地感受到如置身于花园一般。那琅琅的读书声,那井然有序摆放的 相似文献
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梁敢雄 《黄冈师范学院学报》2011,31(2):8-10,63
通过对大量宋明史料的爬疏,分析了东坡外延的演变,纠正了关于苏轼在黄州躬耕地东坡故址的多种不妥当的说法,考订出东坡在黄州宋城之北郊、明府城内东南部,正位于贯穿府城南北的鼓楼岗东南侧坡下、今为中心菜场及四周的平地;雪堂故址在明初县学东即今市商业局东侧前。 相似文献
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梁敢雄 《黄冈师范学院学报》2012,32(5):74-75
根据苏轼诗文可靠性程度的高低,指出收入《东坡七集·续集》中的与子安兄和杨元素两信提到的“城中”均为“郡中”所讹;苏轼躬耕的故营地应在黄州宋城之北黄冈山南段今十八坡顶至十三坡顶一线东侧坡上（所谓东坡）;雪堂故址则在十三坡顶东侧的穆家街暗沟之北,今穆家街与贾家街交汇处。 相似文献
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陈永元 《中学语文(读写新空间)》2002,(8)
阅读下首诗,回答1-2题。题大庾岭北驿宋之问阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来? 江静潮初落,林昏瘴不开。明朝望乡处,应见陇头梅。 1.宋之问是唐初诗人、进士,官至尚方监丞,睿宗时被流放钦州(今广西钦州县),流放途中经大庾岭(今江西大庾,岭上多生梅花,又称梅岭,古人认为此岭是南北的分界线,北雁南归至此而停),作了此诗。诗人将-与-(各填一字)对比,将眼前景 相似文献
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骆玉明 《中学生阅读(初中版)》2007,(10)
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!幽州台,即蓟北楼,又称燕台、黄金台,故址在今北京市西南。蓟城是古代燕国的国都,唐代幽州的州治设在这里。 相似文献
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章对盂浩然诗中的部分襄阳地名名胜作一考释，认为庞德公祖居渔梁洲，初隐于洄湖，终隐于鹿门山。檀溪源于旄旗山，流经虎头山，在城西一里左右入汉江，至迟在唐宪宗时期已经干涸，今在故址设有檀溪乡。大堤指环城堤防总称，今仅存老龙堤、护城堤。望楚山即今之虎头山。 相似文献
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蔡强 《中学语文(读写新空间)》2005,(16)
玉门关骆宾王《在军中赠先还知己》:“魂迷金阙路,望断玉门关。”王之涣《凉州词》:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”岑参《玉门关盖将军歌》:“玉门关城迥且孤,黄沙万里白草枯。”王昌龄《从军行(其四)》:“青海长云暗雪山,孤城遥望门玉关。”故址在今甘肃敦煌县城西北的戈壁滩上,和西南的阳关同为丝绸之路必经的关隘。阳关北朝庾信《重别周尚书》:“阳关万里道,不见一人归。惟有河边雁,秋来向南飞。”王维《送元二使安西》:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”故址在今甘肃敦煌县城西南的“古董滩”上,以居玉门关之南而名,是古代中外… 相似文献
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王增文 《商丘师范学院学报》1987,(1)
梁苑,即汉代梁孝王所筑兔苑,故址在今河南商丘县东。当时梁孝王门下,曾聚集一批辞赋家,他们游乐于梁苑之中,写出了大量的辞赋。本文试以梁苑辞赋名之,并略加论列,以就正于方家。 相似文献
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胡安顺 《西安文理学院学报》1997,(2)
《春秋·隐公元年》:“夏五月,郑伯克段于郾.”其中的郾在何地?历来说法不一,主要可以分为三派.第一派以晋杜预、唐孔颖达、今人杨伯峻先生为代表,认为郾即郾陵,古属颖川郡,今在河南郾陵县境;第二派以东汉末应劭,清人洪亮吉为代表,认为郾非颖非郡之郾陵,而是西汉陈留郡的傿县,故址在今河南柘城县北;第三派以唐人赵匡为代表,认为郾 相似文献
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陈元 《江西教育学院学报》2012,33(2):174-178
皇寮书院是我国最早由私人创办且有讲学活动的书院之一。但其是否创建于唐代,今之学界仍有争议,至于其创建的具体时间,更是不得而知;另其今属籍地的说法亦有吉水县和永丰县之异。笔者援引部分史料以及实地调研,就以上两个有异议的问题作了较为详尽地剖析与考证,认为皇寮书院应是建于唐末公元844至878年间,其故址在今江西省吉安市永丰县坑田乡境内。 相似文献
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唐诗中写到的“恶溪”,在全国有多处,其中浙东境内就有两条“恶溪”：一在处州（即括州,今浙江丽水）,一在台州。岭南亦至少有一条,具体地点在大庾岭之阳的潮州。潮州之恶溪与其他的恶溪较易辨别;而浙东境内两条恶溪较易混淆,尤其以台州的恶溪易被误解。 相似文献
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马道魁 《宿州教育学院学报》2001,(1):26-28
本从班固的《汉书》与汉魏时期学对《汉书》的注解、古代其他重要的地理学作对垓下的记述、楚汉两军决战的军事形势、项羽突围的路线，以及关于垓下是否聚落名称、垓下战场的历史遗迹等方面，论证了垓下故址在沛郡Jiao县城北，即今安徽省灵壁县东南韦集附近，指出了陈可畏同志关于垓下故址在陈县（今河南淮阳）北的论断难以成立。 相似文献
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滕王高阁临江渚 ,佩玉鸣鸾罢歌舞 ② 。画栋朝飞南浦云 ,珠帘暮卷西山雨 ③ 。闲云潭影日悠悠 ,物换星移几度秋 ④ 。阁中帝子今何在 ?槛外长江空自流 ⑤ 。[注 ]:①滕王阁 ,唐高祖李渊第二十二子滕王李元婴任洪州(治所在今江西南昌 )都督时所建。故址在今江西省新建县西章江门上 (一说南昌市 ) ,下临赣江。《文苑英华》收录此诗 ,题作《滕王阁歌》。②渚 ,水边小洲。鸾 ,传说中的凤一类的神鸟 ,这里指刻有鸾鸟图案的铃铛。《礼记·玉藻》 :“君子在车则闻鸾和之声 ,行者鸣佩玉。”③画栋 ,绘着彩色图案的梁柱。南浦 ,此指位于今南昌市西南… 相似文献
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陈子昂 《小作家选刊(小学)》2005,(4)
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。[注释] ① 幽州台,即蓟(ji)北楼,故址在今北京市西南。有人认为这就是传说中燕昭王所筑的黄金台。战国时燕昭王为了招纳贤士,在台上放置黄金,得到了乐毅等人,君臣同心同德,燕国很快强大起来。 相似文献
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胡泰斌 《韩山师范学院学报》2014,(4):67-70
从历代文人题大庾岭诗歌中可见,因大庾岭地理特点和不同时代文人的人生经历、思想抱负的不同,题大庾岭诗歌的价值内涵也就有其共同性和特殊性。题大庾岭诗歌作者群具有特殊性,主要有被贬南迁及北归的文人,南下任职的文人,为国奔走的文人。诗歌内容主要体现在描写大庾岭的自然风光,借景抒情和托物言志这三个层面上,表现出个人的审美倾向和思想感情。 相似文献
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《夜上受降城闻笛》是人教版"义务教育教科书·七年级·上册"第三单元古诗词诵读中的一首描写戍边将士思乡情怀的诗作。诗的前两句"回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜"中提到了两个重要的地名"回乐烽"和"受降城",对理解这首诗有至关重要的作用。教材中的注释:"受降城,指西受降城,故址在今内蒙古杭锦后旗乌加河北岸。一说,指唐代灵州的受降城,故址在今宁夏灵武西南。"回乐烽,烽火台名。在西受降城附近。一说,当作‘回乐峰’,山峰名,在回乐县(今宁夏灵武西南)。" 相似文献
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王维 《中华活页文选(高中版)》2013,(2):56-57
渭城朝雨泡轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。注释:①此诗在唐代即入乐歌唱,名《渭城曲》,又名《阳关曲》、《阳关三叠》。元二:作者的友人。安西:唐代安西都护府,在今新疆库车。②渑(yi):湿润。③阳关:故址在今甘肃敦煌西南,自古与玉门关同为出塞必经之地。因在玉门关之南,故称阳关。 相似文献