共查询到10条相似文献，搜索用时 60 毫秒
1.
一、“文章”在语文教育中的重要性先秦时期,人们将哲学、历史、文学等书面著作统称为文学。汉朝时把文学作品和学术性著作界分为两种文体;到南北朝便有了文笔之分。其时所说的“文”相当于现在的文学,“笔”即我们所说的文章。文学与文章从形式到内容的分野,无论是在学习还是在应用方面都有重要的意义。尽管从表达的逻辑性来看,两者有一定的联系,然而由于文章、文学早已分道扬镳,而且在人们的认知中也早已把这两个概念的同异做了详细区分:所谓“同”,是指二者都是反映客观事物;所谓“异”就是一个是真实的反映,一个是 相似文献
2.
曾邺泉 《中学语文教学参考(初中生版)》1994,(5)
文学、文章、文辞,古今含义是不同的。 先秦时期,文学泛指古代典籍。孔子因材施教,把弟子按专长分为德行、言语、政事、文学四科。《论语·述而》:“文学:子游,子夏”。朱熹《四书章句集注》说:“文谓《诗》、《书》六艺之文”。邢昺也说:“文章、博学则有子游、子夏二人”。《诗》属文学著作,《书》属学术著作。由此可见,当时“文学”这个概念包括文学和学术,而文章则指今天所说的文学著作,博学则指今天所说的学术著作。 相似文献
3.
4.
邹理 《湖南城市学院学报》2010,31(6)
董之林先生的<热风时节--当代中国"十七年"小说史论>(2008年上海书店出版社),对1949年到1966年"十七年"小说创作作了全面、系统的整理、归纳和研究,是一部具有开创意义的文学理论著作.
读董先生这一著作,我感受最深的是其带有深厚理性意蕴的创新精神与严谨的治学态度."十七年"小说在文学评论界众说纷纭.董先生把"十七年"小说放在时代大背景里加以审视,探讨其成因与成败,作出了独到评价.这一著作序言里,董先生说:"我不期待今天的读者对‘十七年'小说还有兴趣".然而,"十七年小说覆盖的是一个极为生动而复杂的文化网络,其中不仅有政治和经济,也有艺术和传统,历史与民俗,等等". 相似文献
5.
"名句名篇"是我国优秀文学作品的精华.背诵一定数量的"名句名篇"是<语文教学大纲>所说的"培养学生热爱祖国语言文字、热爱中华民族优秀文化的感情"的需要,也是提高学生文学素养、丰富学生的文学底蕴、升华其审美情趣的必由之路.在高考试题中,从1993年开始了对"名句名篇"的考查,其形式通常是给出一个名句,要求写出其上句或下句,这种考查形式一直延续到1998年,共六年.1999-2001年作为轮空内容停考三年,2002年恢复后一直延续至今. 相似文献
6.
中古时期人们十分重视"文学"教育,"戒子"、"家戒"一类文章多有文学传统教育之内容.家族对文学"早慧"者多有关注,为之延誉并刻意培养,这种关注有的是舅家来实施的.家族对儿童文学才华的培养,其目的就是"成门户",于是南北朝的"家学"、家族文学传统都比较盛行. 相似文献
7.
刘可 《首都师范大学学报(社会科学版)》1988,(4)
我国是一个文章大国,古代文章学理论著作群星璀灿,各放异采。清朝桐城派最后一代著名人物姚永朴所著的《文学研究法》,(这里所说的文学即文章之意)是这繁星竞耀的长空中独具特色的一颗明星。但是这部著作长期以来很少被人提起,即使少数人偶然谈到,也以它是转述他人言论,“很少新鲜货色”而加以否定。 相似文献
8.
提高"文章素养":亟需强化的语文教学理念 总被引：1，自引：0，他引：1
提起"文章",历来理解为"组成篇章的文字团体",那是包容文学的广义文章.我讲的"文章"是超越传统的、与"文学"对举的狭义文章.它包括"普通文章"(记叙文、说明文、议论文)和"专业文章"(新闻、史传、公文、论文、论著等);即使两栖文体集群(纪实散文、文学报告、文学传记、科学小品、杂文等)也当做"变体文章"看待,主张由文章学者和文艺学者来共同开发. 相似文献
9.
一、本目录只收内地学者在内地出版的有关香港文学研究的论著.内地学者在港台两地出版的香港文学研究著作作附录处理.二、本目录所说的“香港文学”,取较宽的概念,即凡与香港文学有关的论著皆收入,含专著、编著、辞典和资料汇编等. 相似文献
10.
霍冬克 《成都教育学院学报》2004,18(10):44-45,48
文章以"语言论美学"、文学阅读与文学批评理论为理论导向,对文学阅读的读解方式及文学的审美接受进行了创造性的探索.在充分论述了语言的隐喻性及诗意性后,肯定了"想象力"在读解深层结构、理解深邃意蕴、获得理性审美知觉方面的重要性. 相似文献