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星官钱,是宋元时期流行的一种生肖吉祥钱。这种钱币铸有“本命元神”星官图像,钱背铸有十二生肖属相,民间按其各人生辰所属,取而带之,以求平安吉祥。去年,笔者获得1枚九叠篆星官吉祥钱,其图文却是另一番情况。钱面铸九叠 相似文献
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吉语花钱是铸有吉祥祝词的非流通钱币,民间又称其为“口彩钱”。形制大多为方孔圆钱,常见的有“福如东海…‘寿比南山”“福寿康宁”“平安吉庆”“福禄寿喜”“加官进禄”“福禄双全”“五福双全…‘五子登科”“驱邪降福”等,体现了老百姓对幸福生活的追求。反映了古代民间风尚和习俗。 相似文献
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笔者从古钱币市场上淘到一枚“五福捧寿”镂空吉祥钱（见图,正背面相同）,其设计巧妙、制作精湛、寓意深刻,是吉祥钱中非常少见的。 相似文献
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光绪三十三年（1907年）五月，新疆布政使王树楠向巡抚联魁建议，用内地各省拨来的财政补助银“协饷”为原料，在新疆（迪化）水磨沟机器局铸造银币。联魁于六月四日批准成立新疆银元局，铸造五钱、四钱、二钱、一钱四种银币，至三十四年七月止，共铸银32万两，主要用于军费开支，故称“饷银”。饷银五钱，正面主图为汉维文“饷银五钱”，背面主图系蟠龙。该币直径3．3厘米，重17克左右，成色85％。饷银五钱银币的版别较多，从正面看，汉文“饷银五钱”有字体大小、笔画粗细的不同，汉字中心有有花饰和无花饰的差异。从背面看，图案有无圈龙、线圈龙、珠圈龙，维文龙、蝙蝠龙的不同，蟠龙又有小头龙、尖角龙、小龙的差异。现就“饷银五钱”银币的具体版别予以介绍： 相似文献
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南唐开元通宝，为五代南唐李瑕时所铸，徐铉篆币文。陶岳《货泉录》载：“韩熙载上疏，请以铁为钱，其钱之大小一如唐开元通宝，文亦如之，徐铉篆其文”。今仅见铜钱。徐铉所篆币文，婉转流丽，清秀古雅，文质彬彬，与秦刻石浑穆之气象大相径庭。 相似文献
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驺虞即传说中的古代仁兽,在王道化行、四海升平的时代出现（见于《诗·召南》篇）。
峙与相通,有预备储备之义。《诗·周颂·臣工》中＂＂乃钱的简化。二词连在一起,可解释为千载盛世在王道的统治下,百姓们准备好了农具,勤力耕作的意思。因此“驺虞峙钱”是一种带有十分吉祥性质的吉语厌胜钱。 相似文献
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金代崇庆年间（1212-1213年）所铸的“崇庆元宝”篆书折五型铜钱,在泉币界名声显赫,为中国古泉五十名珍之列。然未见有“崇庆元宝”小平钱的报导。 相似文献
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“吉林厂平”银币,正面中央铸篆书“光绪十年吉林机器局监制”,两侧各铸一龙纹图案,上端铸一圆形“寿”字,此字与二龙相联,构成双龙戏珠图案;币背面分别铸满、汉纪值文字,按币值可分为一两、七钱、半两、三钱、一钱五等。按正面两侧龙身有无毛刺,又可分为“光龙”和“毛龙”两大版别。其中,“光龙”版五等币值俱全,“毛龙”版只见一两、半两、三钱三等。另外,一钱币,又按纪值数字书体不同,分为大写版“壹”和古体版“弌” 相似文献
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这是一枚“乾隆通宝”折十型开炉大钱(见图),系户部宝泉局所铸造。“乾隆通宝”是清高宗爱新觉罗·弘历于乾隆年间(公元1736—1795年)铸造的制钱。包括户部宝泉局、工部宝源局在内,全国共有22个局开铸。制式以小平钱为主,无折二、折五等品种,其钱体大小厚薄不一,文字笔画位置多变,是清代小平钱中版式最繁者,超过了北宋各钱。 相似文献
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近几个赛季,山东永安男篮在甲Ａ联赛中的成绩一直名列前茅,但从未一进入过总决赛。山东永安 公司今年对永安男篮俱乐 部的建设倾注了更大的热 情,力争在新赛季能有更 大的作为。驶入“洋车道” 今年３月至６ 月,他们先后对三 位外籍主教练进行 了考察和试用,最 后敲定了利玛姆斯 从此,永安男篮驶 入了“洋车道”。 利玛斯上任一周后。就制定出了 一个比较科学的系统训练方案,得到 了俱乐部的肯定和好评。利玛斯首先 改变了训练时间,将原来每周一、三、 五全天和二、四、六半天的训练时间 改为每周一、二、三、五、六全天,星期 四半… 相似文献
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笔者从民间收集到一枚可供悬挂的武财神吉祥钱（见图）。其尺寸之大、制作之精、包含内容之多，是笔者所见到的大花钱中非常少见的。 相似文献
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图1机制“光绪通宝”方孔钱为常见普品,与其钱文及造型相同的满穿钱被定为五级品,而图2这枚满穿钱的正面钱文“光绪通宝”四个字与图1的钱文个个皆有较大差别, 相似文献
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众所周知,唐朝末年,我国处于藩镇割据的混战局面。占据燕地的是幽州节度使刘仁恭父子。其后,刘氏之子刘守光擒刘仁恭囚之,自立为幽州节度使,于公元911年8月在幽州自称大燕皇帝,国号"燕"。据燕地有年,并在幽州铸行货币"永安钱"。永安钱币分铜铁两类,铜少铁多。铜品多为铁母,为数甚少,稀若星凤。至公元913年,晋王李存勖攻陷幽州,杀了刘仁恭、刘守光父子。破刘氏幽州,燕地为李氏势力所吞并。故永安钱行用时间极短,所铸无多,因政权更迭,沧海桑田,它随刘氏退出政治舞台而销声匿迹。 相似文献